刀郎的《珠兒》,絕對是他新專輯《山歌寥哉》中,信息量最大的一首歌,今天就來深度解析一下《珠兒》這一首歌背後的含義。
珠兒取名,來自於蒲松齡《聊齋志異》中的同名文章,先來看下聊齋志異中的珠兒講的是一個什麼故事。
江蘇常州有一個富翁叫李化,只有一個女兒叫小惠,但是小惠14歲時就得了急病,早夭。
後來小妾又生一個兒子,李化待他如掌上明珠,於是取名珠兒,但是珠兒生性痴呆結巴,五六歲了還五穀不分。
有一天來了一個瞎和尚,號稱能隨意讓人生死禍福,便以此訛詐李化一百串錢。
李化討價還價後,瞎和尚不高興了,於是利用小鬼將珠兒弄死。
李化便將和尚告到縣官,縣官在和尚身上搜出兩個木頭人,一口小棺材,五面小旗子,人證物證俱在,縣官便命令手下人將和尚亂棍打死。
李化回家後,發現有小鬼跟著他。便問小鬼姓甚名誰,為何跟來李家,原來小鬼名叫小詹,是蘇州人,肉身被和尚殺害,魂魄被和尚拘禁,只能替和尚做事。此番李化將和尚收治,也為小詹昭雪,所以小詹心甘情願做李化的兒子,只要給他一間小屋,放上床和被褥,每天澆上一碗冷粥,人和鬼就可以在同一個屋檐下生活。
李化收留小詹之後,一次偶然小詹得知珠兒離世的事情,並且發現珠兒屍身沒壞,於是借屍還魂,將珠兒復活,但靈魂還是小詹的。
珠兒還陽後,夜裡突然毫無氣息,大家以為他又死了。等到天亮珠兒又清醒過來,才知道他去陰間,見之前一起被和尚拘禁的另一個小鬼。
珠兒得知還有個早夭的姐姐叫小惠,去陰間打聽之後,發現小惠已經當上楚江王的小兒媳婦,十分排場。
小惠母親問,為什么小惠不回娘家看看?珠兒就解釋,人死了在陰間,是記不得陽間的事情,需要有人提到才會想起來。於是重返陰間去見小惠,將陽間的事與小惠描繪了一遍,喚起了小惠的記憶,並促成了小惠與父母相見。
又過了幾個月,李化突然生病,珠兒看見兩個索命鬼一直在李化床頭徘徊,怎麼哀求他們都不肯離開,直到姐夫來探望李化,並帶走了兩個小鬼,沒兩天李化就康復了。
李化病好之後請了教師教珠兒讀書,還陽後的珠兒很聰明,18歲就考進縣學,還能說些陰間的事,但是後來突然生了場急病,因為鬼神怪他泄露了秘密。以示懲罰,從此他便再也不說陰間的事。
這就是珠兒這個故事大概的內容,用這個故事去套刀郎這一首《珠兒》,大概也能對得上,比如這幾句詞
他都會夢見那早夭的姐姐
姐姐總是虹影如燈栩栩如生
我是你失落的人間唯一的憑證
他指的是還陽後的珠兒,也就是小詹,早夭的姐姐指的是小惠。小惠嫁給了楚江王的小兒子,所以總是虹影如燈,十分排面。
但小惠與父母陰陽兩隔,只能靠珠兒往返兩界通信,所以是小惠失落的人間唯一的憑證。
但是如果要挖掘這首歌背後的含義,我們需要把這幾個意象重新做個解讀。
先做個說明,以下內容純粹個人觀點,可能有過度解讀之嫌,與刀郎本意相去甚遠,還望大家包含。
《珠兒》這首歌其實也是刀郎藉由聊齋中的故事進行二創的內容,這三句歌詞字面上的含義就是珠兒是小惠與李化家溝通的紐帶,正是因為珠兒的存在,小惠才想起來自己的父母。
那如果我們聯繫一下歷史,就會發現,「早夭的姐姐」指的是北方某個曾經存在過的,強大的聯盟,也就是蘇聯,在紅色敘事中,蘇聯往往是作為女性形象——母親出現的,那在這裡意象成姐姐,似乎也並無不妥,因為我們並不承認她是母親,但是承認她是帶路人,我們和她的關係,以姐弟來比喻也是恰當的。
早夭,是因為她已經解體,存活時間確實不長,連20世紀都沒走完。隨著姐姐的早夭,東歐的劇變,我們的確是這個理想主義國家的「失落的人間唯一的憑證」。
當把這幾個意象點破後,我們再來看這首歌的歌詞。
少爺的人生在地下的城市
對於窒息沒有一絲的畏懼
少爺指的是指革命者,他們生在「地下的城市」,寓意著紛亂黑暗的舊社會。革命者拋頭顱灑熱血,對於失去生命的危險沒有半點恐懼。
他在母親的腹中就會啼哭
這啼哭占據通往神殿的路
神殿,在這裡指的是理想主義中的國家,是革命者心中的新中國。哪怕是在這些革命者只有幾個人,力量還很弱小的時候,也提出了開天闢地的理想。
這理想在大地母親的懷中孕育,啼哭,為的就是通往神殿。
前面四句描述的是舊時期,從下面開始,命運的齒輪開始轉動,時空開始改變。
每一個醉倒在路邊的冬夜
他都會夢見那早夭的姐姐
姐姐總是虹影如燈栩栩如生
我是你失落的人間唯一的憑證
這一句將時間撥回到現在,以一個迷茫的角度看過去。
新的時代已經到來,但我卻時常感到迷茫,總會在不經意間在夢裡想起那個聯盟。
為什麼會在冬夜夢見呢?因為姐姐的早夭發生在1991年12月26號,那是一個冬天,也是姐姐的祭日。
「虹影如燈栩栩如生」,指的是她突然的離去,留在我們記憶中的樣子依然是曾經強大的模樣。「我是你失落的人間唯一的憑證」指的是只有我們在繼承那個理想主義的衣缽。
我要去問問她來時路邊的那個算命先生
用還存世的輓歌為她再課一卦上路的時辰
讓算命先生再課一卦上路的時辰,想讓她留下,這兩句是表達對於聯盟猝然死去的惋惜。
我要去告訴昨日和她異界同夢的愛人
告訴他吻過的山川與河海已經醒來
這句表面上是講小惠和她的丈夫楚江王的小兒子。但是小惠和她丈夫本來就都在陰間,怎麼就是異界呢?
所以從這裡開始,就很明顯可以發現故事和原文已有出入,開始有指代關係。
再結合我們前面解讀的意象,我們的祖國和聯盟曾經是「愛人」的關係,但是後來聯盟猝然長逝,我們依然健在,所以是異界,但我們依然保留著曾經相同的夢想繼續前行,所以是同夢。
而曾經他見證過的、親歷過的那些山川河海,如今已煥發生機,人民已經覺醒,一片生機勃勃。
不要在先祖的序列里尋找自己
不要用生命為時光去乞討身體
這兩句是告誡,你需要知道老人家的一些文章思想。
不要在先祖的序列里尋找自己,針對的是教條主義,不要把理論和某個先輩的現實相結合,拿教條束縛自己。
不要用生命為時光去乞討身體,針對的是修正主義,不能為了某些繁華而放棄最初的理想。
時間一直在結界延伸去留無門
塵霧寒窯的海市冰封所有的眼神
每個人的時間都有盡頭,每段歷史都有周期,不可能超過結界延伸出去。
「塵霧寒窯的海市」指的是楚江王的寒冰地獄,傳說中楚江王主掌活大地獄,凡是生前利用權位、巧取豪奪、魚肉百姓的人都會墮入此地獄。它可以冰封所有期盼超過結界的眼神。
我要去看看廢棄的故國家園倒塌的神殿
誰在法壇里藏牌弄千誰在幻化人寰
我要去看看他們往日出征遺棄的老狗
有多少祭奠的三牲多少的禱言
後面開始就是以珠兒,或者說作者個人身份給陰間的人傳話,代表逝去的先輩去看看以前的故國家園,但是這些精神家園已經被廢棄、倒塌了。
藏牌弄千,就是打牌的時候出老千,我要去看看誰在這人間弄虛作假,做戲出千。
往日出征遺棄的老狗,指的是以前跟著打仗的戰士們,這裡的狗並不是歧視侮辱的意思啊,代表的是忠誠,用以指代老兵是沒問題的。
我要代表先輩們去看看他們,是否還享受著在世人們的供奉和祈禱。也暗示著這些老狗或多或少在物質和精神上都被忘記和遺棄了。
我要問問他穿越了多少次劫難何時能回來
問問他山水相逢的命運誰在替她安排
我看見翻閱時光有人撕毀了序言
無法接受這失控的日子所以謊話連篇
我要去問問,那已深埋地下的先輩的精神,先輩的理想何時能回來。
在聊齋的珠兒故事中,珠兒還能安排小惠和父母重逢,但是在現實,誰能替作者安排呢?
序言指的是那一本宣言,因為序言在宣言的前面,已經被人撕毀,指代忘本。
最後一句更是直白,如今這謊話連篇、指鼠為鴨的世道,真的已經失控。
我那雙火焰閃爍咄咄逼人的眼睛
因為獄卒與囚徒共用而精疲力盡
眼睛的寓意是尋找未來的路徑,「獄卒與囚徒」是正反兩個方面,有的人是階下囚,有的人是獄卒,他們在身份上是相對的,但他們都宣稱繼承了老人家的衣缽,所以共用了一雙眼睛。
這就導致這眼睛看不過來,精疲力盡。
我要擁抱你東嶽大帝我的神啊泰山
你給我高傲永恆閃耀的光環
他的眼睛將是我孩子的眼睛
他的雙手將是我孩子的雙手
我們都曾經是一群活得真實的人
請你用燦爛的笑容理解我的人生
東嶽大帝是五嶽正神之首,也是陰間的統治者。東嶽大帝給了珠兒特殊的本領,所以珠兒要擁抱、敬仰東嶽大帝。
這幾句都太直白,太明顯了,「你」和「他」明指老人家,我要擁抱你,我要讓我的孩子也成為您的接班人。
不過最後兩句還是有點悲了,我們都曾經是一群活得真實的人,意思是現在並不真實,與前面的「無法接受這失控的日子所以謊話連篇」對應上。
在宗祠里供奉的古老的血統
不會因宮殿的輝煌而交融
在宗祠里供奉的有什麼?
有他曾經的精神,也有前面說過的「用生命為時光去乞討身體」,有「我看見翻閱時光有人撕毀了序言」,但這些血統並不會因為祠堂宮殿的輝煌而交融,金碧輝煌的祠堂里,流淌的已經不是古老的血統。
所有懷著柔情蜜意消逝的靈魂
相會在黑夜分娩月光的子夜時分
那些不相融的血統,那些被遺忘的精神,飄蕩在空中,像遊蕩的靈魂,在最黑暗的子夜時分,繼承在月光下的新生孩子的身上,繼承在那些被保留下來的眼睛和雙手身上,最終重返人間。
歷史與當下陰陽兩隔,無論當下如何,都不能忘了英烈的亡魂,更不能忘了自己的使命。(以上為轉載文章)
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