奶爸戲精 第一千九百五十一章 你祖先被猴子打了

    關蔭又開始謙虛了。

    主要是逼乎上面的那幫人想欺負他。

    「一個戲子懂什麼文明。」這是人家信誓旦旦的定語。

    關蔭就得好好請教一下。

    他是這麼問的：「我就不從炎黃二位祖宗，堯舜禹三位聖人，乃至於青銅器時代的夏商周說起了，我就問啊，我們孔聖人說出『有教無類，三人行必有我師焉』的時候，你們祖宗在幹啥？」

    精神貴族立馬反駁：「同時代的畢達哥拉斯更偉大。」

    關蔭不反駁就問一個問題：「那麼牛為啥古西蠟完蛋逑了？」

    然後，關蔭問這幫王八蛋第二個問題：「我們現在還在讀《論語》讀《孫子兵法》，讀書人以聖人門徒自居理直氣壯，又是誰腆著臉非把自己往精神古西蠟人那邊攀親戚？」

    精神貴族反駁：「那是人家思想傳遍天下。」

    關蔭再問：「同時代我們有諸子百家，思想光芒萬丈，提出『有禮儀之大謂之夏，有服章之美謂之華』，出則有車，入則美室，當時寫這篇屁文的祖先在幹啥？」

    這就讓人家精神貴族很不滿了。

    「自古以來你們就奢侈成風，難怪沒文明。」那幫人儼然以精神歐人自居。

    關蔭自問自答：「他們啥都沒幹，就和猴子搶樹呢，我估計沒少被猴子打。」

    然後，關蔭再問：「我大始皇帝一統六國，『車同軌，書同文，行同倫』，修阿房宮的時候這個什麼漢米爾頓的祖先在幹啥？」

    不等那幫王八蛋嚷嚷，關蔭又定性：「還是在跟猴子搶樹，還是被猴子打。」

    關蔭又問：「大漢孝武皇帝搞得難上難下的那幫玩意兒衝到西邊的時候，漢米爾頓們和精神漢米爾頓們的祖宗在幹啥？估計有房子了，但是房子被大司馬大將軍衛大將軍和永遠的驃騎將軍霍大將軍，被『犯強漢者雖遠必誅』的陳湯將軍，被班定遠將軍打的不敢彎弓而抱怨的那誰打進山，還是得跟猴子搶地盤兒，又被猴子打了。」

    精神貴族們：「……」

    你還能換個詞兒嗎？

    關蔭細數那個時代的璀璨文明：「當時有大漢孝武皇帝的罪己詔，有司馬遷的傳世史冊《史記》，有班固《漢書》，哦，對了，當時還有增補《漢書》的班昭，女的哦，更不要說還有彪炳千秋的大美女卓文君，你就說吧，我們住則有華室美屋，食則『膾不厭細』，學則有國學，私學，哦，還有一位創造出四大發明之一的造紙術的蔡倫老先生，閒著沒事兒還能唱唱歌跳跳舞，你祖宗有啥？你啥都沒有你跟我說我們的文明是沒法看的？」

    這可讓那幫精神貴族找到攻擊點了。

    「董仲舒，知道不？」這幫人很得意，「一個禁錮人的思想的王八蛋，居然能當成聖人，可見比起勉強算是文明啟明星的春秋戰國時代，你們引以為傲的秦漢就是個倒退的歷史階段。」

    「人不能無知到這地步。」關蔭恥笑，「我們的文明每一次進步，都是本著大一統和修理地球的要求為原則出發的，我們可不像漢米爾頓們精神漢米爾頓們的祖宗，褲衩子都搞不出來呢，整天就在那一個村一個村打架，打的屍橫遍野，沒法比，畢竟，你們的祖先是被猴子打的人。」

    關蔭又問：「大一統選擇了思想，思想促進大一統，我們的祖先在搞『普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣』的時候，漢米爾頓們的祖先又在幹啥？」

    網友起鬨：「在被猴子打。」

    關蔭很欣慰：「有這個認識可謂是相當了得了，哦，對了，別跟我提古西蠟七賢，我不否認亞里士多德們的偉大，我就是好奇啊，以這些人物的偉大，怎麼就出現了我們在大唐文章錦繡山河的時候，漢米爾頓們的祖先在幹啥？哦，他們在搞『地心說』，七百年後哥白尼提出『日心說』還被燒死了。我琢磨著我們在搞大唐現代化的時候，漢米爾頓們的祖先也不應該閒著啊，那咋就還在被猴子打呢？」

    此話怎講？

    關蔭介紹自己的想法：「要不是被猴子打為啥都發展那麼多年了，古西蠟七賢的思想和學術一直到近代才被繼承起來？你漢米爾頓們的祖先既然早在我們孔聖人同時代就那麼牛逼了，按你們的說法你們的文明是一直進步的，那咋就七八百年沒發展出個要麼大一統，要麼諸子百家爭鳴的璀璨文明呢？你不承認你們才是倒退，那你祖宗就還是在被猴子打。」

    這還不算，關蔭還討論起了哲學。

    這傢伙悍然問：「我們則天女皇在搞世家的時候，漢米爾頓們的祖宗在幹啥？好像還在蓄奴吧？對了，維京海盜那會兒很厲害啊，好像打得漢米爾頓們的祖先真的上山去了吧？那可不就是被猴子打嗎？」

    問到這關蔭不問了，嚴肅討論起一個哲學問題：「到後來，大宋太祖打出一個朝代，當時的老百姓見皇帝不拜，皇帝想擴建個房子，老百姓不同意，皇帝也只好作罷，那個時代漢米爾頓們的祖先在幹啥？好像當時還流行漢米爾頓們的女祖先們出嫁之前，第一個晚上先去陪領主吧？這跟距離我們的大宋朝兩千年前的奴隸社會有啥區別？合著你文明不斷進步了千百年，也就是在我們的祖先很野蠻很流氓的時候幹過的事兒，被千百年後的漢米爾頓們的祖先給接過去了啊？你要被沒猴子打過，你咋原地踏步走那麼多年？運動和靜止都是相對的，我們在建設中華民族的路上一路狂奔衝進文明，你們最多還是在原地踏步走，你告訴我我們的文明是停滯的？」

    精神貴族們當即搬出理論：「你再牛能有黑格爾牛？」

    「那他媽就不是黑格爾說過的話。」關蔭恥笑，「我這人也算有點讀書人的自覺性了，所以沒事兒我也翻黑格爾的作品，翻遍了也沒找出那句話，我就納悶兒了，漢米爾頓們合著還靠給自己的祖宗造『名言』捏造文明啊？」

    逼乎上漢米爾頓立即駁斥：「那是你們的人用的多了我才相信的。」

    關蔭恥笑：「你看，都現代化多少年了還有這種傻子，二百五說什麼他信什麼，這要不是被猴子打了能制杖成這樣？」

    好吧，猴子閒著沒事兒就打那幫王八蛋去了。

    從三千年前打到現在，猴子難道手不困嗎？

    精神貴族們急了：「那是你讀書少沒有找到而已！」

    「來來來，德文版黑格爾哲學書，咱們現場讀，咱們找找那句話在哪。」關蔭不得不嘲笑這幫人的智商，「年少的時候被忽悠那是你年紀小，都能兩隻手打字了你還被忽悠，你不被連猴子都打不過的當狗你說得過去？」

    關蔭總結一句話：「五千年前我們和古艾及人一樣面對洪水，我們有大禹治水，你們倒是能拿出個諾亞方舟，儘管現在還在搶諾亞方舟是誰的祖先製造的；四千前我們和古巴比倫人一起玩青銅器，現如今我們家的青銅器沒人否認是我們的祖先玩過的，古巴比倫人何在？三千年前我們和古西蠟人一起思考哲學，我們至今朗朗讀書聲里，可少了孔聖人的禮？可少了孫武子的兵？可少了老子的道？倒是蘇格拉底聲尤在，可見當年西典人？兩千年前我們和螺瑪人一起四處征戰，如今我帝國無不知衛青大將軍，無不知霍去病大將軍，更無不知大漢孝武皇帝，螺瑪人呢？哪家史書，能存西典螺瑪？到一千年前，我們和安臘坡人一樣富足，我們如今三十億炎黃子孫，一不靠偷，二不靠搶，三不靠坑蒙拐騙，人均天下前列，倒是安臘坡人，除卻石油還有啥？到如今，我們有農聖袁老，有天眼南老，我們在想怎麼才能讓全天下人吃飽穿暖不受宇宙法則威脅，倒是和我們一較長短的賊鷹，只好『一個滅霸打響指』，什麼叫華夏男兒？什麼叫亞伯拉罕廢物？」

    說到這，關蔭以一個歷史迷的眼光總結：「不要說我們一直在王冠落地，君主覆滅，要沒一直在曲折中前進著，我們能堅守到現在並將創造無限光明？漢米爾頓們要是不懂，最好閉嘴滾蛋，要想擺出個文化人的排場，麻煩去讀一讀井田制到郡縣制那段時間的秦漢革新，麻煩讀一讀唐宋革新，歷史的輪迴現在正到至少千年一變的偉大時代，我們在復興，我們也在創新，我們總是能夠在滅頂之災到來的時候靠著不斷前進的文明堅守下去，等到太陽照常升起。人類文明五千年來，我們的朋友和對手一茬一茬換，我們始終在牌桌上，長著一張臭嘴張口就來『停滯』，我們中華民族以一家之力，摁著你們多少上桌打牌的打到現在，你們的文明中斷一次又一次，倒退一波又一波，你還敢跳出來喊我們『停滯』？大爭之世，靠你們坑蒙拐騙偷那一套已經不行了，帝國人民有腦子的占據百分之九十九，想毀滅我們的文明，否認我們的歷史，你也配？」

    他試圖單挑漢米爾頓：「你還黑格爾，你就是拉上亞里士多德，你也是個從十八流沒腦子制杖手裡弄到點捏造的『名人名言』，不用腦子思索就當成『歷史』，然後按照你們的一貫邏輯，把假的說成真的，你站出來跟我打，我不罵你，我就一句你祖先被猴子打，你來辯論。還帶著一幫二狗子『不服來辯』，辯你被猴子打了五千年的祖先啊？你祖上曾經闊過，你現在也還算闊氣，不趕緊看看還能闊幾年，你非跟我比祖上誰更闊誰闊的時間更長，你又被山里猴子打了啊？幾個菜啊喝成這樣？」

    漢米爾頓的擁躉們一看，這是當著三十億人的面擺事實講道理，那不敢，於是從側面攻擊：「祖上闊算什麼，看看現在。」

    關蔭哂笑：「老子以發展中的姿態天下第二！」

    跪族們怒叱：「人家的生活你看看。」

    「看啥？」關蔭奇怪了，「我帝國人民認真工作踏實生活，跟一幫連吃飯都要上街先打統領們一頓的人比啥？」

    那人家人均遠遠高於我們咋說？

    這沒得否認。

    「這是事實，只是你那麼優秀，你咋還倒退了呢？我眼瞅著我們的人均都在一路飛奔往上升，你咋那麼客氣，還讓我們了呢？」關蔭陰陽怪氣嘲諷，「哦，合著你不是『停滯』，你這是謙虛啊？那我們上升反而成了倒退了？」

    關蔭總結出一個道理：「這智商要不是被猴子打過就沒人敢信啊。」

    猴子跟那幫玩意兒有仇啊？

    關蔭可不管這些，他就堅持一個觀點：「你祖先被猴子打過，你被猴子打了。」

    不過，也有比較勤奮好學的想請教一下所謂「唐宋革新」是怎麼回事。

    關蔭順手把國子監和帝大給介紹了過來：「唐代就不用說了，就說宋代，宋代的確積貧積弱，也不想宋吹那幫人說的那麼好，但宋代的一個偉大之處就在於文人和皇帝的關係，權力的體系架構已經堪稱完美了，可以看成是封建王朝發展到一個整體變革的時代，只是在探索道路上遇到了強敵環伺的局面。不客氣地說，大宋朝開創的好，被元朝野蠻打斷之後，到洪武爺立國，用了一百多年的時間的確出現了一個歷史輪迴周期。只是光武皇帝中興時代，又把大宋朝探索的道路找了回來，具體的我就不多說了，等下還要辦事兒呢，大家可以聽國子監和帝大的老師們講解一下。」

    國子監立即發布正在建立網絡教學的教學網建設計劃，同時有一批老學究立即在微博上對關蔭的論述進行解釋。

    關蔭並不是天生就知道唐宋革新這個詞的，他是通過讀書和請教國子監的老學究們，再自己用我們的哲學分析辦法進行分析才得到的，國子監的老學究們對這個詞比較感興趣，最近正在討論。

    關蔭回過頭，又把那幫喋喋不休就拿黑格爾的「名言」試圖迷惑網友的二狗子給提溜了出來，同時又把看熱鬧的漢米爾頓提出來，又是那句話：「抱歉啊，明知道你們祖先被猴子打過，你們被猴子打了，我還跟你們一般見識，太沒有同情心了，我有錯我向你們道歉啊——嘖，你們祖先被猴子打過。」

    呃——