奸雄天下 第598章 咱們不獨裁 350票加更

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    「貴族議政大會？」

    趙復又聽到一個新詞兒，不過這詞兒不難理解，仿佛就是由貴族代表濟濟一堂，商量國家大政。

    「和蒙古人的庫里台大會一樣麼？」李翠仙問。

    庫里台大會是蒙古人選舉大汗的會議，嚴格說起來算是大蒙古國的最高權力機關。不過因為忽必烈的破壞，庫里台大會已經名存實亡。同樣，大蒙古國也名存實亡了。昔日旭烈兀西征時蒙哥尚在，因此可以讓整個蒙古國所有的千戶十丁出其二，湊出大軍進行遠征。而忽必烈現在卻不能動員西道諸王的力量，只能靠自己和被他強行吞併的東道宗王的兵力去和陳德興決戰。

    「有點類似，不過不能選王。」陳德興點點頭，道，「咱們大明，將要實行的是貴族民主，封建共和。這國家大事，是不能由孤王這個皇帝一個人說了算的，得大傢伙兒一起討論商量。西周那個時候就有國人議政之說，只是沒有個章程流傳下來。」

    其實所有的國家民族都是有民主傳統的，這是原始部落流傳下來的。只是有些國家民族將這個傳統保存到了封建社會和資本主義社會，就成了所謂的民主國家。而有的國家，因為自有國情，走了聖心獨裁的路子。

    這獨裁、民主，當然也是各有千秋，不能說民主一定比獨裁好。但是陳德興既然選擇了回歸封建的路線，那就不能不搞民主了。因為民主其實是從封建發展而來的，而獨裁則是從集權發展出來的這也是沒有法子啊。因為陳德興已經知道了中式集權王朝的必然沒落，而且他也想不出比宋、明、清三朝更好的**體制了。

    既然**沒有出路。那陳德興也就只能退而求其次走封建民主化的路子了。而且這還是紅朝太祖給中國的周期性大亂開出的解決方案，這紅朝太祖何等英明？想來是不會錯的……

    陳德興思索著道：「貴族民族和封建共和的大方向。得在《陳禮》裡面得到體現。皇帝有多大的權，又要負擔什麼樣的義務；，封君有多大的權，又要負擔什麼樣的義務；貴族有多大的權，又要負擔什麼樣的義務；士紳有什麼權利和義務，還有各級議會包括縣議會還有府議會……唔，將來還要有路或是省議會，還有國議會和最高的貴族議政大會，它們各自的權有多大。如何決策，議員又如何產生，貴族和士紳又如何產生他們承擔了什麼樣的義務，所以能夠得到相應的權利……等這些原則性的東西，都必須要在《陳禮》裡面毫不含糊的講清楚。

    另外，天道使團也是能在一定程度上參政的。他們又多大的權，管些什麼事情，也要在《陳禮》裡面說清楚。而且這《陳禮》將來定好後要頒布天下，要印成書本。叫大明和華夏諸國的學童從小學習和牢記！」

    封建民主也要從娃娃抓起，從教育抓起的！要將《陳禮》通過教育灌輸到每一個華夏人的思維和靈魂當中！將《陳禮》當中規定的意識形態、行為規範和各個階級的權利義務，都溶到華夏之人的骨髓裡面去。

    或許五年、十年的教育和灌輸改變不了什麼。但是只要一直堅持，過個幾十年上百年。華夏之人就會將《陳禮》當成他們思想中不可分割的一部分了。

    傳說中的民主傳統，也會烙印進華夏子民的靈魂。當然，同時他們還會將自己當成華夏世界和各自國家的主人。

    這就是傳說中的公民意識！

    民主傳統和公民意識是相輔相成的東西。而它們的起源其實都是人類最原始的民主傳統。由原始的民主發展出封建貴族民主，再進一步發展成精英民主。最後則是普遍民主……紅朝太祖雖然知道民主的好處和優點，但是他面對一個封建貴族民主已經中斷了兩千多年。精英民主根本沒有出現過的，有濃重**傳統的國家，也只能有心而無力了。

    而陳德興現在則有機會重塑本源，復興華夏的封建貴族民主，並且搭建好通往精英民主的道路。至於普遍的民主，最後當然也是會出現的。不過陳德興現在是不會主動提出，恩賜給什麼人民主的……因為民主這事兒也得有個認識的過程。

    首先是幫著打天下的功臣封了爵，可以與國同休，他們和他們的繼承人參與分享國家權力是很順理成章的天下是大家一起打下來的，大家都是一份的，天下大事當然應該大傢伙商量著辦。

    而且陳德興還會在《陳禮》中給功臣的繼承人們規定不少義務，不僅要依法納稅，還要接受嚴格的教育，還要去服兵役，服完兵役還要去照顧老功臣，總之當個士爵也挺不容易的。

    其次是出了血本的士紳，沒有他們出錢，陳德興也養不起軍隊，士爵兵們也買不起鋼甲。而且國家的財政還得繼續依靠他們掏錢，讓他們參與政治也說得通。

    至於那些什麼事情都沒做的歷史旁觀者，現在當然沒有資格來當家作主了……因為當家作主不僅是權利更是一種責任和義務，不知道負責任和盡義務的人，是當不好家的！

    三個人的談話，不知道進行了多久，馬車外面的天色已經漸漸昏暗，一盞油燈正擺在馬車內的案几上，散發著昏黃的亮色。

    馬車突然顛簸了一下，就嘎然而止了。然後就是朱四九的聲音傳來：「大王，時候不早了，咱們就在這裡歇息一宿吧？」

    「好！」

    陳德興應了一聲，便退開車門，鑽出了車廂，雙腳踩在了雪地上。外面已經是黃昏時分，紅日西垂，散發著無比美麗的霞光。周遭是沒有什麼人煙的雪原，現在的北地大多都是如此，人煙稀少，大片大片的土地都荒蕪在那裡。和人口密集的江南，對比鮮明。

    穿著白色皮袍的近衛軍官兵，都已經停止了前進，正在軍官組織下忙著紮營。

    陳德興背著手，緩緩地在雪地上散步。紮營的事情不用他管，朱四九和陳千一都會搞定的。他現在要考慮的還是國家大事兒。

    「這次回了燕京，有兩件大事兒要抓緊辦。」陳德興仿佛是在喃喃自語，跟在他身邊的趙復、李翠仙卻都把耳朵豎了起來。

    還有一個徐子元更是拿出毛筆和小本子準備記錄剛才馬車裡面的議論是由趙復代為記錄的，記錄下來的文書也都交給他這個秘書官負責整理。

    「第一件事情是大會諸侯！」

    趙復和李翠仙聞言都肅然起敬，大會諸侯就要稱帝了！

    陳德興緩緩地道：「投靠咱們的北地豪強，還沒有表面立場的南朝鎮帥，還擁護宋主的團練首領，還有高麗國王、日本的國王和幕府執權、素可泰國王、安南國王還有呂宋島的趙與郁，都要下帖子去請。這是他們加入華夏世界的機會！」

    高麗國一直都是大明屬國，而且國中漢化程度很高，又以天道教為國教，自然是華夏一員。安南國的王室是陳德興的同宗，都是義門陳氏一族（更早的祖先是南朝的陳朝），而且歷史上蒙古人又在安南吃了大虧，陳德興當然不希望和自己的同宗兵戎相見。如果安南陳朝肯接受天道教和《陳禮》，安南陳朝自然是諸夏之一。至於素可泰王國，現在是以天道教為國教的，而且人口、地盤都不多，也可以讓他們當個華夏小國。趙與郁現在還在呂宋島，並沒有正式受封，也沒有稱王，不過那都是早晚的事。至於日本國，雖然知道他們的天皇和幕府執權不可能來，甚至連有分量的代表也不可能派，但是陳德興還是打算請。

    機會總是要給人家的，而且這也是在表面準備將日本華夏化的態度。現在可不是21世紀，對於華夏化，肯定會牴觸的日本人，也會有歡迎的日本人……

    陳德興踱著步子，緩緩地道：「第二件事情，自然是消化奪取的北地地盤了。這一次咱們可得了不少土地、人口，需得好生治理。大明的地方過去只有州府、縣市、鄉鎮三級，現在地方大了，得考慮在落干州府之上設立個什麼總管的官衙了。至於是道、路還是行中書省或者是部，得好好合計一下。另外，士爵的冊封和移封也得同步進行。須得讓士爵之家分布北地，使之成為國家的基石。」

    徐子元記錄好了陳德興的話語，抬頭望著他，似乎在等待著這位明王殿下繼續發話。陳德興卻將目光投向了李翠仙，「仙兒，還有一事，看來得你親自去做了。」

    李翠仙點點頭，道：「可是招降吾父？」

    「正是。」陳德興道，「老泰山畢竟有反蒙之功，如果肯歸順，當以唐國太公的名義在燕京養老，李彥簡、李彥邦皆賜田宅與燕京。至於妙真師太，還是請她在益都養老吧！」(未完待續……)