若說陰陽玄道與五靈真人有什麼不同的話,一個是人,一個是妖,妖再善未成仙之前也是妖,人再邪未死前身上也有陽氣。
五靈神鏡可照出降妖除魔的聖光,但卻無法穿透這張大網。畢竟他的修為不足以對抗陰陽玄道。
此時就聽身邊的普慈大師舉起手中紫金缽盂大喝道:「收!」金光射出,形成一股強大的氣旋,竟直接把七****吸進了缽盂之中化為一縷塵埃。那刺眼的金光並沒有停止,直射到陰陽玄道身體上。
「普慈……你……你動真格的是不是?」聖光普照,讓陰陽玄道難以動彈分毫。普慈這紫金缽盂了不得,乃是他師傅羅布甘雅大法師留給他的。
現在咱看不見了,在舊社會,前朝,一般有德高僧都有缽盂,啥事缽盂,看過西遊記沒?就是要飯的,這麼說可能有點難聽,應該叫化緣。以前有句老話,說吃百家飯長大的孩子身子骨硬實。究其原因咱說不清到底咋回事。
不過,老和尚手中的化緣缽盂如果裝過百家糧可確實是有辟邪的功效,缽盂底兒是弧形的,而且十分光滑,可以反射下來一部分光,裝過百家糧的缽盂要是反射出光線,那光就能辟邪。
以前,尤其是未出童關的小孩,要是稍微有點怪病,吃藥也不好,那就可能是中邪了。如果附近有廟,大人們都回去廟裡借來老和尚的化緣缽盂,要麼用這缽盂盛著五穀雜糧粥餵給孩子吃,要麼就等白天用缽盂反射下來的陽光照在孩子。
我以前就聽過這麼個段子,是老家一個九十來歲的裹腳老太太給我講的。前邊咱可以略過,單說這百家飯缽盂的用處。
得病的是老太太的親孫子,她說,借來的缽盂是現任廟裡主持師傅的師傅留下的,不知道具體用它化緣多少次,不過肯定是高於百次了。當缽盂中的淺光打在那昏過去孩子頭上的時候,就隱約見從他髮絲下升起一股黑煙。黑煙散去後,孩子的小臉就恢復了血色。
當時老太太跟我說那黑煙就是惡鬼,對此我持懷疑態度,鬼怪之事不是不相信,咱普通人的肉眼恐怕難以得見。我想那黑煙應該就是陰氣,或者叫邪氣比較合理。
此下情況也是一樣的。陰陽玄道之所以稱號前有個「陰陽」,是因為他與其他道士不同,修煉的法門十分古怪,亦陰亦陽,亦邪亦正。他是個半仙半妖之身!
陰陽玄道修為高深莫測,已經到了飛升的瓶頸,這是個什麼概念?就是說,陽間已經基本沒有任何一個人可以威脅到他了,包括所有人,鬼,妖。他厲害就厲害在陰陽結合的修為上,可到頭來也是毀在這上邊了。
他是半仙之軀不假,可他體內一般是陰寒之力,也就是鬼邪之力。而人家普慈大師手中的紫金缽盂專門就是降妖除魔的。剛才咱打了個要百家飯缽盂可以辟邪的比方。要知道,這紫金缽盂是幾百年前從羅布甘雅大法師那繼承過來的,這麼多年到底裝了多少家的糧米?說千家可能都少了!
「普慈!你來真的是不是?」陰陽玄道一頭飄逸的銀髮在金光凌亂地飄舞著。
他以前也偶爾會見普慈大師,二人算是同輩人了,不過每每見到要麼就是點頭示意,要麼就是笑笑然後擦肩而過。
就拿賊星轉世時候那件事說吧。倆人同時看著賊星從天而降,同時站在村口小木橋上望著老馬家的小院,誰都想先行一步去見證馬程峰降世人間,誰都想第一個開口讓程峰奶奶把孫子交到他手上。
二人並肩站在橋頭,彼此對視笑而不語,那點小算盤都是心知肚明的。
那次陰陽玄道主動往後退了一步,做出了一個「請先」的手勢。為啥?怕普慈大師嗎?其實也不假,因為普慈大師左手上托著那紫金缽盂呢!他太忌憚那玩應。這不,人家普慈大師才第一個到了馬家見了程峰的奶奶。
咱書中的潛劇情有很多,雖然沒具體寫出來,可大家大概也看懂了,陰陽玄道起勢是什麼時候?清朝末年,之前一直沒有太多他的故事出現,並不是說這個長生不老的妖道以前不厲害,以前他也厲害,只是不敢過於張揚。因為那時候羅布甘雅大法師還沒死,他忌憚人家。
聖光普照在他頭頂上,他凌亂的白髮間,一股股黑色煙氣從他的髮絲,雙目中飄散出來,那些黑色煙氣就是他的邪功,或者叫它惡修!
他體內無上修為,一半陰,一半陽,此刻被紫金缽盂的聖光一照,那一半陰功正在迅速消散。
「玄道,你現在悔悟還來得及。」五靈真人心慈面善,眼看著昔日的老對手一半惡修正從體內溢出,非但沒有落井下石,反而給他悔過的機會。如果陰陽玄道就此收手,他肯定會勸普慈大師放了他。
「你這隻妖精!休要張狂!貧道就是毀了半世修為也照樣可以把你打到魂飛魄散!」陰陽玄道咬著牙,站在聖光之中,親眼看著自己半世修為在一點點消散。
那就相當於啥呀?一個大老闆,辛苦一輩子,攢下那麼點錢,突然有一天有人把他綁到銀行門口,然後當著他的面,把他的錢全都取出來在一捆一捆的燒給他看。您說那得多心疼?
「阿彌陀佛,我佛慈悲。陰陽玄道,絕非我們要把你逼上死路,機會已經給你了,你卻冥頑不靈!執意走上魔道。你可知老僧手中的紫金缽盂是從何而來嗎?」普慈大師問道。
「知道,知道!怎麼會不知道呢?當年貧道與羅布甘雅大法師有過一面之緣!哼哼……」他惡狠狠說道。
羅布甘雅大法師乃是蒙古活佛,他不是江湖人,是真正的有德高僧,幾乎都是蒙古國的國師地位了。他當年足跡遍布九州,也見過陰陽玄道,而且還跟陰陽玄道談過禪。
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