江布拉克,根據哈薩克語意又被稱為「聖水之源」,在這個民族的歷史中,江布拉克聚集了天山之靈氣,和諸多美麗的傳說。讀書都 www.dushudu.com
江布拉卡景區由十八景構成,其中最值得大家去遊玩的是天山怪坡、萬畝麥田、漢疏勒城、木棧道、黑湖。
萬畝麥田是江布拉克特有的景觀,只是現在的時間還看不到金色麥浪,要等到8月底才能看到那樣壯觀的景象。
舒舒服服睡了一晚上的團隊成員,是在第二天將近中午才起程的,目的地距離烏市城區只有200公里,一個多小時的車程。
因而上午的時間,只拍攝了附近一個早市的畫面,而且嘉賓里只有劉清山和王保強、劉華、刀郎的身影,三位女嘉賓都留在了酒店補覺。
抵達江布拉克大草原的時候也不過中午一點,逆著溪水向大山深處進發,雪山越來越近,雲杉林越來越挺拔,空氣越來越濕潤,「聖水之源」到了。
這裡,山依偎著水,水映照著山。
如果把全部景色比作一首交響曲,萬頃麥田和五彩繽紛的花海,分別是前兩個樂章里舒緩的慢板與活躍的快板;靈動的羊群是第三樂章里的小步舞曲;這泓波光粼粼的泉水,則把美妙樂章推向高潮。
車隊直奔那個最值得一去的景點「怪坡」。
讓乘客下了車,立馬有當地的一名司機替換了頭車的樊盛陽,一個人把車開到一個坡下,熄火,只見車慢慢向
坡頂滑去。
「這就是江布拉克怪坡。」那名司機說,「怪坡長290多米,是景區的一大奇觀。」
相信小夥伴在不少的科普節目都看過「怪坡」的相關知識,大家都知道上坡比較費力,下坡比較輕鬆。
但是騎行在江布拉克的怪坡上,使勁蹬才能下坡,不用力卻能輕鬆上坡。
關於它當地人有這樣的描述,「下坡車不走,司機要加油,籃球向上滾,下雨水倒流。」
怪坡的現象如今眾說紛紜,有人說是視覺差異,有人說是地下磁場,還有人說是大自然某種未探知的神奇力量。
多少年來各種傳說和科考從未斷絕,然而至今還沒有一個確切的結論。
他隨後的解釋,如同一名導遊一樣詳細而專業。
據說怪坡的發現屬於偶然。
2003年,一輛汽車在下山的路上發生了故障,司機選擇在一段北高南低的路段停了下來。
為防止車輛沿著山坡下滑,司機順手從路邊撿起一塊石頭塞在車輪下。
這時,一個離奇的現象發生了:汽車竟鬼使神差般向坡頂滑去。
看到這一幕,驚訝不已的司機立即跳進駕駛室抓住方向盤,緩過神後,又重新將車子駛回原地。
然而,當他再次熄火,車子又像剛才那樣著了魔似的自動向坡頂滑去。
此後,怪坡現象被炒得沸沸揚揚,越來越多的人來到這裡。
人們發現,在這段坡路上,除了車,流水或圓球也會從坡底自動滑
向坡頂。
2005年,怪坡在接受了來自世界吉尼斯的測評後,被正式冠以「世界上最長最神奇的怪坡」之名。
對於神秘的怪坡,專家給出了科學的解釋:在290多米長的怪坡上,人們眼中的低點「坡底」海拔為1899米,而高點處的「坡頂」海拔只有1897米。
也就是說,人們看到的視覺情形和實際海拔高度剛好出現了錯位。
專家分析,是怪坡周圍的參照環境,影響了大家的視覺。
在人們認為是低點的地方,周圍是一片凹陷的谷地,而在人們認為視角高點的地段兩側,地勢也相對較高。
在這種環境的參照下,人們的視角就產生了理所當然的「錯誤」,顛倒了坡底和坡頂。
不管怎麼樣,來到這裡的人都對此現象頗感興致,連工作人員也暫時放下了手頭工作,圍上去各種討論。
劉清山對此也不去制止,從大年初一出發至現在的一個多月來,整個團隊不能說精神崩潰,至少也是人困馬乏。
加上高原氣候的影響,已經陸陸續續有好幾個人病倒了。
若非準備工作做得完善,恐怕會有人要跟不上隊伍,提前撤離到醫院裡去救治了,上萬公里的長途跋涉可不是鬧著玩的。
所以西疆這一站,他並沒打算採集多少可用素材,更沒有任何演出、慰問之類的情節設計,就是讓所有人能盡情享受一次旅遊的快樂。
而且這裡的海拔已經降
至2000米之下,1500米是屬於低海拔的高度,也是一個人心馳神往的高度,因為在這個高度就擁有了良好的生態環境和氣候條件。
江布拉克的實際海拔在1700米左右,距離這個神奇的海拔高度已經相當更接近了,因而來到這裡的人們,就會感到身心的極度放鬆和興致盎然。
比如此時離開了怪坡,沿著萬頃還未開始播種的麥田田埂一路西行,再繞過對面同樣還處在成長期的花海,一望無際的草原便撲入眼帘。
剛剛捱過了嚴寒的牧草柔軟異常,遠觀上去已然翠綠綿綿,連掛在它們身上的露珠看起來都是綠色的。
羊群漫步於青青草原,偶爾有一兩隻落單的,恰似天邊的白雲飄然落下。
白雲悠悠之下,遠處的天山若隱若現,彎彎曲曲的公路在麥田中迂迴。
站在高崗上,閉上眼睛聽風吹過去的沙沙聲,聞著清新的草原鮮香,一切是那麼安然閒適。
這個時候的遊人並不多,使得放眼望去,哪裡都是節目人的身影,很多女孩子已經跟小夥伴在草地上追逐打鬧了,就是泰勒和金溪善也抵擋不了這種極度愜意下的心馳神往。
草原上星星點點分布著哈薩克族氈房,由於有了事先安排,人們這一次前往的方向就是那裡,也是今晚的宿營地。
不過只有很少幾個人知道這樣的安排,自以為一行人只是在隨著水源的上流,一路逆行著游
覽呢。
護衛隊的人則是知情的,他們趁著眾人不留意,已經悄悄地把擱置在半道上的車輛開了過去,只是由於是不好在尚處鮮嫩的草地上駛過,選擇了更遠的繞行而已。
哈薩克族氈房和蒙古包還是有很大區別的,但因為外面長相有點像,讓好多遊客們把氈房看成了蒙古包。
二者的最大的區別是建築的頂部,頂部是圓形頂形狀還是尖錐形頂形狀。
如果圓球形頂形狀的就是蒙古包,而類似尖錐形的則是哈薩克氈房。
氈房比蒙古包顯得要小巧,頂部尖一些,搭建用的支杆是一頭彎的穹窿狀,將此彎頭綁在氈房的牆架上。
一般而言,哈薩克氈房分為大和小兩種,簡易的小氈房又稱為「闊斯」,它容易搭建,整體就是一個圓錐形。
只不過在房牆數量上,有四塊、六塊、八塊甚至三十塊的區分。
劉清山一行人最終來到的大氈房就複雜得多,它由圍牆、房杆、頂圈、房氈和門組成。
大氈房的上部是圓弧形,下部為圓柱形,頂部有天窗,覆蓋上活動的氈子,用於通風。
最為複雜的部分是骨架結構,由於這些氈房並非遊牧之需,而是不需要來回拆卸、用作如同民宿一般的遊客們之用。
因而骨架結構都是網眼式柵欄,格眼細密,結實堅固,可以抵禦大風,但相對笨重。
這是距水源較近的一座氈房,不等走入其中,就能感受到濃郁的民族風情
。
主人夫婦迎接出來時,身後已經在跟著一眾雙手捧著雪白哈達的年輕男女。
這些當然是先行部隊事先聯繫好的,但從此時那些人臉上的驚訝表情上看來,似乎並不知道即將到來的會是劉清山這一撥人。
而且他們的驚喜交加應該不是演出來的,而是真真切切感到了喜從天降的意外感。
甚至有小姑娘在捂著嘴尖叫,兩隻眼睛瞪得溜圓,直勾勾地望著劉清山,哽咽的雙肩聳動不停。
劉清山此刻卻沒有時間去觀察這些,因為那對夫婦知道了是他為帶隊人,已經雙手捧著哈達走上來了。
由於事先人們大都接受過培訓,知道最基本的接受理解。
劉清山也在對方高舉與肩平,然後再平伸向前,彎腰給自己套上哈達的同時,趕緊有樣學樣地彎腰給對方。
其實如今的獻哈達方式已經精簡了很多,若放在很早之前,這種禮儀多發生在進了蒙古包入座之後。
並且主人手捧哈達,躬身舉過頭頂,恭恭敬敬遞給客人後,還要虔誠地下跪磕頭的。
客人接過了哈達,表達了謝意之後,還要同樣恭敬地回奉哈達。
只是如今那些繁瑣禮儀程序都被簡化了。
比如之前本地人寄書信,也在信封內附上一條小哈達,以示祝福和問候。
出門時也隨身帶上幾條哈達,以備在途中遇到久別的親戚、朋友時使用。
進了寺廟大門,也得先獻一條哈達,然後參拜佛像,到各
殿參觀隨坐,離別時,還在自己坐過的座位後邊放一條哈達,表示人雖離去,但我的心還留在這裡等等。
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