此時車耕的劍術表演,也已經來到了尾聲。
在這檔節目裡一直沒多少畫面感的小岳,就在這個時候站起身,跟隨著王保強走下了看台。
他會主要是做些輔助的工作,因為王保強接下來要表演的內容會用到梅花樁,現場可是沒有這樣的裝置。
這就需要從武僧院裡另外拉了來,那是一種可移動的梅花樁,被固定在一個木質托架上。
托架下面有輪子,只要地面平坦,金平一個人就能來回移動。
本來做這種事根本用不到客人們動手,看台上坐著好幾百的年輕學員呢,隨便拉出幾個來,就能安排得妥妥的。
但劉清山考慮到小岳的出鏡率,還是決定有自己人親自動手。
這傢伙除了說相聲,可是什麼也不會,不在這個時候露露面,鏡頭就會少得可憐。
不過他也不是只幹這點活,王保強這次回來,多少有點錦衣還鄉的意思,表演欲望極強。
不僅那套拳***展示,還想著刀槍劍戟都借用進去,這個時候就顯出來身邊有個助手的好處了。
兩個人昨晚很晚才睡,就是在山下學院裡的操場上臨時抱佛腳呢,畢竟花拳三十六手並不屬於少林所傳。
他把一些在這裡學到的冷兵器使用,添加在拳法裡,也算是回饋給授業之地的一個免費宣傳了。
小岳就會在他每個招式轉換的銜接之處,及時遞上去需要表演的兵器,再把被丟在地上的收回來就大功告成。
因而他為配合王保強,也有模學樣地往身上套了件武僧院專用的褐色練功服。
只是被他胖胖的身子傳出來的效果,怎麼看都有種《新烏龍院》裡的那個光頭、戴墨鏡的小胖墩和尚長大了的感覺,喜意十足。
王保強的出場,在觀眾席上還是很有一些動靜的,這傢伙目前可是越來越出名了,自打《天下無賊》之後,就沒有閒著過。
尤其是後來的兩部軍旅電視劇,不能說做到了家喻戶曉,卻也算是走進了千家萬戶的熟面孔。
甚至在少林寺,他的名氣比釋小龍還要大上一些,終歸後者逐漸長大後就淡出娛樂圈了。
這一次也是王保強出名後的首次回歸少林寺,連永信主持都專門接見了他,以後也會把他當成少林寺的一張名片用來宣傳。
不僅如此,他的拳術剛剛擺出架子來,就贏得了一片叫好聲。
這倒不是衝著他的名氣去的,而是這套拳法由於在業內武行里被廣泛推廣了,很多功夫片裡都能多多少少見到它的影子,會給人以熟悉感。
隨著他的拳法展開,就驚得很多武僧張大了嘴巴,就因外行看熱鬧,內行看門道,這套拳法里的實戰效果實在是太強大了。
不然為何香江的同行們為什麼要千方百計地得到它,裡面的很多招式都屬於散打中的致命招式,一個掌握不住就要死人的。
而現代功夫片賴以成名的就是近乎實戰的真實性和高難度的
動作,之前的套路式的花架子早就沒有市場了。
這個時候,小岳也哼哧哼哧的把梅花樁木板台推了來,到底是別人幫了忙,因為這片紅土場地看似平整,實則有很多坑坑窪窪的。
等把木樁原地固定好,王保強也接著腳步移動來到了跟前。
一翻身,一個倒縱飛身就躍上了木樁,博得了一片掌聲。
如今的保強可比當年離開少林寺要強大得多,以他目前的實力,也算是後天一、二層的境界,儘管劉清山的人還從來沒有認真指教過他。
這小子可是打小練就的少林童子功,是必須從幼兒開始練習一種高難度的少林拳術之一。
少林童子功能內壯外強,藏而不露,在實踐中有如"秀如貓,抖如虎、行如龍、動如閃、聲如雷"之勢。
而符合學這套拳法的入門基礎,就必須具備極其紮實的基本功,在這裡就體現為馬步樁、椅子樁、丁字樁等。
由此可見他的基本功根基絕對沒得說,所以躍上梅花樁的王保強,在著力點有限的木樁上,熟練地做出羅漢睡覺、童子拜觀音、童子拜佛、朝天蹬、中底藏花、燕式平衡等典型少林絕技動作時,現場的歡呼和尖叫聲就沒有停下來過。
他的這般改動,連劉清山都在頻頻頷首認同,因為這些樁上動作他大都不熟悉,即使讓他來編排這幾組動作,也絕編不了這麼適合。
從這中間也能看出王保強的腦子還真是好使,
不僅在這麼短的時間內就順利地演繹了出來,並且目前為止的展現力堪稱滿分。
因為劉清山最了解這一行了,能上台表演的套路,都不知道在台底下練習了幾百上千遍,才能做到動作的流暢自如,不出現任何的失誤紕漏。
況且王保強把拳術里的表現力發揮的力道十足,快如疾電,靈動如貓,已經儼然一副大家高手的風範了,這才是最難得的。
之後他回到地面,小岳就開始跟他玩了些兵器傳接的遊戲,說是遊戲,那大開大合的冷兵器揮舞起來的陣勢,早把小岳嚇得遠遠跑開了。
還別說,有他出場的喜劇效果就顯現出來了,看著他這個就差個臉上墨鏡的大號經典銀幕形象,被嚇得臉色都在發白,一陣笑聲便會傳過來。
總的來說,王保強的表演出乎了所有人的預料,連劉清山都嘆為觀止的現場效果,在普通人眼裡肯定更是神奇的更了不得。
接下來上場的一位,同樣引起了劉清山的更多興趣。
此人名為釋永亮,也就是昨天永清長老說起過的「目前寺里唯一的擅長輕功、飛檐走壁絕學」的大師級武師。
這個人看年紀四十來歲,上初中時被當時的少林寺住持機緣巧合地收為了徒弟。
他出家也只是在寺院中,負責看護種地工具和晚上巡邏的瑣碎工作,基本上每天都會早上4:30起床,晚上10點才能休息。
寺廟的生活相對來說較為
艱苦,除了每天必要的練功以外,其餘時間都只用來練武,在寂靜的寺廟當中,釋永亮的內心開始感到虛無,在一次偶然之下,對輕功產生了興趣。
為了研究傳統武術中的輕功,他翻遍了寺廟中的典籍,幾乎已經到了廢寢忘食的地步。
在佛教的典籍中有摩達祖師關於輕功的記載,相傳,達摩祖師能憑藉一根蘆葦就可以橫渡江面,這個佛教典籍給了他很大的啟發。
為了研究達摩祖師,當時是不是真的可以利用一根蘆葦橫渡江面,他甚至去了實地進行考察。
精誠所至,金石為開,在他的艱苦努力下,輕功的面紗似乎被他掀開了一角。
《北史》中對輕功曾寫道,「經過苦練輕功,體內充滿浮勁,透空而下則如鳥之翼」,於是釋永亮對於輕功的研究開始有了方向。
根據傳統典籍記載,輕功分為五重境界,這5種輕功境界,都需要經過不斷的努力和天賦才能夠成就。
即使是練成之後,也需要藉助一定的外力才能完成,並不是可以直接騰空而起。
在決定練習輕功以後,他經常早出晚歸,閒暇時刻也不忘練習基本功。
練成之後,他的輕功表演,在大眾的見證下,可以用125米的成績在水面上行走,成功打破了人們心中的偏見。
除了輕功以外,釋永亮在少林寺的多年練習,身上也擁有了多
項武功。
其中最為出名的就是一指禪,一指禪
想要練成,需要的不僅是耐力,更需要一定的天賦加成。
剛開始練習的是力量,只能用10個手指頭練習俯臥撐,這也是一指禪的基本功。
在後來的不斷努力當中,他終於可以縮減手指,武功的境界也開始向二指禪靠近,終於經過長久的刻苦練習以後,他最終還是練成了一指禪。
大功已成的他,不僅經常在國內舉行武功表演,還會到國外進行演出,他的「水上漂輕功」得到了大眾的認可。
有更多的年輕人,因為好奇想要進入少林寺學習武功。
雖然真正的輕功想要完成,需要藉助外力,達不到武俠中那樣誇張的地步。
輕功在武俠中以及電視劇中經常會出現,那些會輕功的人能夠輕鬆地從房上跳到地上。
能夠飛檐走壁如履平地,在懸崖峭壁之上來去自如,身姿飄逸無比,讓人心生羨慕。
然而,在現實中這種輕功並不存在,這些只不過是人為誇大杜撰出來的。
現實中的輕功,都需要向釋永亮藉助外物來實現,而且也沒有傳說中那樣神通廣大。
但背後需要汗水的澆灌才能達到強韌的肉體,往往需要經過地獄式的平衡訓練才能完成所謂的水上漂輕功。
儘管他的「水上漂輕功」,還需要藉助水中木板的浮力,但沒有經過專業訓練的普通人,恐怕是連一塊板子的距離也走不過去。
而他的最高紀錄是125米,並且這個距離至
今沒人能夠打破。
不過由於今天的長度所限,他的表演換成了一堵長約二十米,高約五米的木板牆。
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