孤軍第兩百四十四章：另外兩個門派

畫屍匠的織夢，鐵衣門的密諱甲冑，斷金門的立地履，逐貨師的奇門鐵宮殿，旄捕的九州萬獸圖，而那張面具毫無疑問就是孤軍的千顏了。筆神閣 bishenge.com

現在洞壁中展現出的已有六個圖案，十二門派的十二件至寶已經出現了一半，那麼剩下一半呢？尉遲然看向前方，準備繼續拍攝。

同時，唐舍也在心裡判斷，前面是不是沒有了？如果沒有了，是不是代表著這六個就是邊緣族所稱的鑰匙和鎖，但鑰匙是什麼？鎖又是什麼？為何艾琪要說這些既代表鎖，也代表鑰匙？

往前繼續走，洞穴通道卻開始變得狹窄，原本可以並行八個人的通道，如今變得只能讓三個人並行前進，不過特定的人用手觸碰洞壁，依然有光線朝著前方延伸，圖案也依然會展現出來。

尉遲然拍攝下來的第四張照片中呈現出的是一本書和一顆珠子的圖案。

毫無疑問，這裡的這本書應該就是陵簡了。

尉遲然、獵隼和殷宛夢三人將那本書的圖案都牢牢記在腦子中，但那珠子的圖案代表什麼呢？

「七魄膽。」尉遲然直言道，「如果十二門派中沒有其他門派有類似珠子的東西作為至寶，那麼這件東西應該就代表著七魄膽。」

唐舍下意識問：「如今七魄膽在什麼地方？」

尉遲然模仿著先前刑術的語氣道：「一言難盡，總之，按照我的推測，七魄膽已經被分開了，就連孤軍本身也在尋找將其重新整合的方式。」

唐舍、刑術、唐安蜀聽得出來，這算是尉遲然對之前刑術回答方式的一種回敬，既然刑術不打算講清楚，他也不打算說明白。

可實際上，尉遲然已經將自己所知的告訴給了唐舍，而對於尉遲然所知，還有他的經歷是真是假，就得看唐舍自身的判斷。

十二件至寶出現了八件，也就等於打破了之前唐舍心裡的推測，代表著這裡的圖案並不是艾琪口中所稱的六件至寶。

唐安蜀在一旁道：「十二門派中，除了縫千屍的七魄膽之外，還有一個門派的至寶外形是珠子，那就是獵骨人的五行丹。」

這麼說，這個圖案有可能代表著的是獵骨人的五行丹？

尉遲然計算了下道：「還剩下冥耳和黃泉的至寶了。」

唐安蜀立即道：「這兩個門派的至寶，外界一直不知道是什麼，就連他們自己的後人也對此處於一個迷糊的狀態，首先，冥耳這個組織是清末民初創立的，歷史並沒有太悠久，但正是因為如此，所以人們才懷疑冥耳擴張的速度，還有他們的能力。」

一個清末民初創立的組織，卻在短短几十年中，發展出了如此龐大的規模，而且還成為了異道一員，這讓很多異道中人都覺得不可思議，最重要的是，誰允許這種刺探情報的組織堂而皇之成為十二門派之一的？

毫無疑問，那就是其他異道門派門主的肯定。

但他們為什麼要肯定呢？按理說，不是應該將這個會刺探自己秘密的門派排除在外，甚至是集合力量剿滅嗎？

另外就是黃泉，雖然黃泉的歷史也比較悠久，但黃泉的成立又與斷金門有著直接關聯，黃泉的人是所有門派中做事比較詭異的一派，他們的宗旨就是破除邪教，而在他們的眼中，異道其他門派也具有邪教的血統，例如說縫千屍。

所以，黃泉私底下也對他們認為有邪教血統的門派進行監視。

說直接點，實際上異道十二門派互相之間都是敵對的。

可是，在歷史的長河之中，異道門派和江湖門派又是兩大敵對勢力，江湖八大門派自認為是正義的，直接將異道歸為邪惡，為此，異道門派不得不放下成見，聯合起來對抗江湖上的八大門派，以求自保。

有些事，在沒有確鑿證據之前，一切都只是自己的推測而已。尉遲然對自己這樣說道，隨後繼續前進，繼續拍攝照片，最後一張照片上的圖案卻是模糊的，且最奇怪的是，模糊的圖案並不是他們認為的兩個，而是四個。

最後兩個圖案不應該代表著冥耳和黃泉的至寶嗎？為什麼會是四個？

而且為什麼模糊不清呢？

刑術思考一番後道：「嚴格來說，從古至今，異道的確是十二門派，後來卻發展成為了十四個。」

除了獵隼和殷宛夢之外，其餘人都納悶。

如之前所說，白芷只是個募兵，他對異道只是一知半解，唐舍雖然是旄捕，但他只是從師父那了解了一些異道的事情，在沒有遇到詹天涯之前，他只能算是個徒有虛名的旄捕，並未牽涉任何與異道有關係的事情。

而在唐安蜀和安望海那個時代，後來衍生出來的兩個門派，在那時還沒有嶄露頭角，而這兩個門派，就是合玉門和鑄玉會。

而在場人中，對這兩個門派相對熟悉的只有刑術了。

刑術解釋道：「鑄玉會脫胎於斷金門，斷金門中當年有個司庫，而司庫是管錢的，此人刀法也不錯，他是第一個練出可以直接一刀整齊的砍斷翡翠玉石的人，甚至不會讓翡翠玉石產生任何裂痕，此人走南闖北，學會了辨別翡翠玉石的本領，也學會了雕刻的手藝。在清朝初年的時候，鑄玉會正式成立，但僅僅只是個小型組織，並沒有什麼名氣。辛亥革命時期，因為鑄玉會資助革命黨，被清政|府給圍剿，後來銷聲匿跡，直到新中國成立，改革開放之後這才重新出現。」

鑄玉會的人都要求佩戴金鑲玉的物件，但他們的金鑲玉與其他的不一樣，屬於斷結物品。也就是說，出師的人，刀法必須達到斬玉無痕，然後自己用金子將斷玉連接，只有達到這一點，才可以出師，否則的話，就得繼續回去再學。

尉遲然問：「那麼合玉門呢？」

刑術解釋道：「合玉門的創立者，自稱是南北朝時期南陳的後人，他們脫胎於鐵衣門，據我所知，存在歷史要早於鑄玉會，民國初年的時候，合玉門已經與後起的一些江湖門派，例如青幫、洪門有著生意上的往來，甚至互相派遣門徒進行所謂的幫會交流，在江南一帶勢力頗大，在當時也做著違法的勾當，例如煙土和軍火的走私買賣……」

到了抗戰時期，雖說合玉門也不算什麼名門正派，但國難當頭，他們依然很清楚自己的身份是中國人，那一代的門主在面對已成為日本人走狗，原本的上海灘大亨張嘯林的說客時，義正言辭道：「我這輩子什麼都敢做，就是不敢當漢奸。」

同時，當時的門主也下達了一個死命令，但凡門徒中敢有人做漢奸的，下場就是誅滅九族！

抗戰時期，合玉門資助國民政|府抗日，聯合軍統、中統方面對日偽進行了不小的打擊，但合玉門的門徒也因此損失殆盡，可謂是損失慘重，到了解放戰爭時期，合玉門剩下的人，有記載的不過二三十餘人，大大低於同期一直處於低調的鑄玉會。

自此，直到八十年代改革開放，合玉門都保持低調，在改革開放之後，與鑄玉會一樣重新登上了歷史的舞台。

只是，合玉門依然做著違法的勾當，他們基本都以做舊為主，偽造假古董，製造贗品。

刑術說完後道：「在我那邊，這兩個門派依然存在，可是，我從未聽過他們有什麼至寶之類的。」

唐舍分析道：「也許兩個平行世界之間，存在著什麼不一樣的地方？」

刑術道：「也許吧……」

說完，刑術的臉色有些難看，他想到了那個女人，想到了那個曾經讓自己幾乎要放下一切的女人。