宋時明月 第一百九十五章 石頭已經推下山坡

    第一百九十五章 石頭已經推下山坡

    宋代官員都是夜貓子,錢勰爬上塔頂晃了一圈,回到房間裡居然酒全醒了,他呼喊人重新端上酒菜,還催著伎樂們進行歌舞表演。而伎樂們這時已經瞌睡的招不住了,他們揉著惺忪的雙眼,有氣無力的唱著歌。

    廖小小剛才沒有隨趙興登樓,她趁著人都走了,自己跑回房子睡覺。秦觀也走了,他摟著幾個倭女回到自己的屋裡。於是趙興這一方,陪宴的人換成了喀絲麗。

    阿拉伯人的調教很到位,廖小小自己不願陪護,被叫醒的喀絲麗雖然睡眼朦朧,她還勉強提起精神,強作笑顏陪著客人。不過,她坐在那裡,頻頻用手中的綠寶石戒指擦著眼睛。

    用綠寶石戒指擦眼睛,是戲子們通常的習慣。古代的埃及人、羅馬人、阿茲特克人就視祖母綠為無價之寶了,他們在公元前4000年前就認為綠寶石有治癒人類疾病的力量,尤其可以保持眼睛的健康與明亮。

    從那時起,他們就喜歡用綠寶石來擦眼睛,相信這會讓人保持清醒。現代,在劇院、電視台工作的西方演員或畫家們,還保持著在聚光燈的強光照射後,用綠寶石放鬆眼部疲勞的習慣,他們還把休息室(化妝間)稱為「綠室」、「綠區」——後來這成了全世界通用的習慣說法。

    據說,綠寶石在明代才正式傳入中國,成為達官貴人們的最愛,從那以後,明代的戲子與歌伎們也都喜歡用綠寶石來擦眼睛……但當滿清人進入中原後,這一習慣已經消失了。

    中國寶石業雖然有「逢綠必貴」的說法,但在宋代,綠寶石還不是主流產品。因為當時綠寶石的產量實在稀少,而且多數在埃及、尚比亞,辛巴威。品質較佳的綠寶石都被歐洲與阿拉伯包銷,流入中國的並不多……

    說起來,中國喜歡綠寶石的風尚還是由秦觀與毛滂開始的,祖母綠一詞起源於古波斯語「zumurud」,原意為「綠色之石」。在秦觀之前,這個詞譯為「助木刺」,這兩大才子聯手重新修改《西廂記》時取了個更雅的譯法,稱「祖母綠」,於是藉助西廂記的傳播,「祖母綠」這個詞傳遍了古代中國。

    現在,秦觀毛滂還未重修《西廂記》——因為趙興這裡還沒上演這個劇目,但喀絲麗來自阿拉伯世界,她把喜愛綠寶石的習慣帶到了宋朝境內,身為胡人的她,這種愛好在胡人當中很多市場,能找見無數有共同語言的人。但廖小小她們目前卻未在意,所以喀絲麗有大把的綠寶石作為裝飾。

    錢勰不清楚這種阿拉伯習慣,看見喀絲麗頻頻用綠寶石擦眼睛,他很好奇,直盯著看不休,到最後,連蘇軾也有點不願意了,他悄悄用腳尖踢了一下錢勰,示意對方注意端莊。

    蘇軾跟趙興接觸久了,也知道喀絲麗與趙興之間沒什麼曖昧關係,但趙興遣散了其他的阿拉伯舞姬,獨留下這位,並且允許喀絲麗享受小妾的待遇,實際上已經把對方當作禁臠,唯一欠缺是採摘而已。他知道趙興雖然對朋友很溫和,很寬容,但本質上趙興是個暴躁的人,一旦侵犯他的私有領域,趙興的反抗會很激烈,激烈到錢勰難以承受,所以他才暗中提醒。

    錢勰回過神來,表情有點寡寡的,他自覺的說:「夜深了,子瞻兄,我看夜宴進行到這裡,也該散了吧。」

    蘇軾馬上接過對方的話頭,答:「如此,且安置了吧。錢兄,明日正午我再請你。」

    滿房子的僕人早就等這話了,錢穆夫一開口,僕人們七手八腳抬過來一張軟床,把他放到軟床上,一溜小跑的抬著他往客房跑。蘇軾等他走後,揉著肩膀說:「離人,炭薪錢發的怎麼樣?」

    趙興看著蘇軾的動作,關心的問:「老師,別問炭薪錢了,我辦事,你就不用操心了。廚房還有熱水,老師泡個澡吧。」

    蘇軾點點頭,答:「恰好可以睡在木桶里,倒要麻煩離人了。」

    趙興一招手,一群倭女邁著小碎步跑上來,七手八腳的摻著蘇軾往外走,邊走邊在蘇軾身上揉捏著,與其說按摩,不如說揩油。

    今天是下雪天,蘇軾自從貶謫黃州後,因為耕田時拉傷了肌肉,膀子每遇到風雪天就抬不起來,而他也正是用這個理由,請求朝廷放歸外任。這個雪天,他同樣膀子痛的抬不起來,等堅持送走了錢穆夫,他已經覺得那條胳膊不屬於自己了。

    倭女勤快,頻頻給蘇軾換上木桶里的水,一名針灸師被叫了過來,給蘇軾針灸,趙興看蘇軾安定下來,自己準備回房,這時,喀絲麗湊近趙興身邊,柔柔的問:「主人,天快亮了,你這時回房間,怕驚醒了她們,不如去我那裡吧。」

    趙興愣了一下,無所謂的回答:「好!」

    這一夜,其實趙興與喀絲麗之間很清白,他在風雪夜跑了一整天,回來還要陪人喝酒,見到床就立刻倒下,清白的像個初生嬰兒……然而,整個城堡里沒人相信,連秦觀也不相信。

    蘇軾與錢勰昨天都睡得晚,正午時分兩人都沒有起來,秦觀起來了,他精神抖擻的披著黑貂裘在城堡里四處溜達,溜達到趙興屋前,正撞見趙興衣衫不整的從喀絲麗房間出來,一路走一路打著哈欠,而喀絲麗身穿小衣,不顧嚴寒,赤腳尾隨著他,一邊走一邊替趙興扣扣子,秦觀露出戀惜與懊惱的神情,拍手說:「好一朵嬌艷的胡姬花,離人,你終於下手了。」

    喀絲麗看到秦觀,一個轉身,丟下趙興跑回自己的房子,而趙興還在懶洋洋的扣著扣子,仿佛沒聽見秦觀的嘆息,自顧自的說:「雪停了嗎?雪停了我要去四處轉轉,你陪著老師,記住,老師那條胳膊可是千金難換,只要照顧好那條胳膊,剩下的事你就別管了。」

    大宋朝逢到下雪分發炭薪錢,只針對城市百姓,四鄉的農民則沒這份幸運,所以,按慣例,下雪的第一天官員忙著發錢,第二天則需要巡視鄉里,檢查有沒有遭受雪災的農民。杭州下轄好幾個縣,等趙興一圈轉完,十五號了。放假日。

    宋朝官員每逢旬日放假,也就是初一、十五。

    錢穆夫還在城堡里做客,不過這時,已經不需要趙興出面招待了,蘇軾全家都搬進了趙興的城堡——因為宋代房屋取暖設備不是很先進,而唯獨趙興這裡有點跨時代,所以他的親近人員,比如蘇軾、秦觀,都搬進城堡里「偎冬」。

    冬閒再遇上放假,趙興打著巡視四鄉的藉口,從碼頭登上了一艘海船,船出港的時候,蘇軾從窗口望見揚帆的船隻,心裡還在納悶,怎麼去各鄉巡視,還需要做海船……

    海船不是巡視各鄉的,他順著錢塘江直到出海口,而後繞過江口的沙丘,趁著冬季的季風飛駛,不一日抵達了密州。

    密州臨海村,張用與鄧御夫已經在村里等了幾天,一見趙興,張用責備的說:「你原說天寧節過來的,怎麼現在都十月十五了,我們已經等了三天。天寧節你搞活動我們也搞,憑啥我們能過來,你過不來?」

    趙興跳開張用的質問,直接問:「情況如何?」

    鄧御夫回答:「大好,不是一般的好。今年我們從錦州換了數萬匹馬,還有各種獸皮,羊毛。說到羊毛,我還要誇你呢,這羊毛紡出來的線就是厚實,密州團練的戶主靠這項手藝,今年掙夠了錢。那些移戎的禁軍到了我們這裡,都不願走了,寧肯拋去禁軍的身份,也要來密州團練。

    我的皮革作坊生意也不錯,今年已經做了二十萬張皮張……對了,這是你要的薯莨紗,工匠們不知費了多少披紗,才製備出這薯莨紗來。

    這玩意好,它是黑色的,表面漆亮,雖然沙很透,但因為漆亮,穿在身上,完全看不著身體,既風雅又涼爽,實在是好。

    還有你說的用薯莨做漆皮,製備雨衣,我們也試過了,用密實的錦緞染色,作出的雨衣果然不透水,這玩意好。」

    鄧御夫說的這些趙興全知道,因為鄧御夫與張用沒有銷售渠道,所有的銷售都是由趙興把持的,所以他問話的目的不是在這,他問:「火槍隊怎麼樣了?校閱了嗎?」

    張用回答:「自你走後,樞密院來人了,他們把火槍隊全部帶走了,我聽說今年天寧節本打算讓火槍隊演練,可是不成,據說火槍頻繁炸膛,很是傷了幾個人。為了防備意外,火槍隊移戎河北……」

    放火槍是個技術活,因為火槍里的火藥燃燒以後,都是硫酸或者硝酸,這些強酸會腐蝕槍管,所以每放一槍都需要清膛,趙興制定了嚴格的操作流程,但依然防備不了人的惰性,失去了他的監管,有些人可能偷工減料打馬虎眼,火槍沒有及時清膛,必然導致炸膛頻繁。

    難怪原版的突火槍要用竹管,這玩意實在是不得不的選擇。趙興努力著,但歷史還是頑固的回到了它原來的軌道,這支突火槍隊最終還是回到了竹管時代。

    密州的其他行業也做的很不錯,團練們今年種下蘋果樹與紅薯。大多數紅薯都被當作種子高價出售給周圍的農民,少部分紅薯則作為示範,被加工成各種食品,比如油炸薯片、紅薯粉絲等等。

    紅薯粉絲在這裡出現是作為一種快餐麵條出現的,由於量少,它成了稀罕玩意,這也導致紅薯的價格保持高利運行。有利潤就有動力,密州的紅薯種植倒沒有趙興想像的那麼的困難,它幾乎是在瞬間向外爆炸式擴散。

    趙興了解到情況,嘆了一口氣,心裡暗自寬慰自己:其實,何必苛責,歷史已經大大的加快了進度,突火槍原本應該在四十年後才出現,它現在已經提前了,趙興還遺憾什麼?

    紅薯的推廣,原本需要兩三百年,而它的出現也應該在兩百多年以後,現在它出現了,而且推廣起來毫無障礙,如此,還有什麼遺憾呢?


    歷史的慣性有時真令人無奈,然而,它畢竟在前進。

    問完密州的情況,趙興突然笑了,他笑著問:「錦州方面怎麼樣?那群渤海灣的主人翁最近開心嗎?」

    「主人翁」這個詞一提,張用與鄧御夫都露出會意的淫蕩笑容,他們像小雞叨米一樣的點著頭,回答:「他們且樂了,如今我們想搓他們圓他們就圓,想讓他們方他們就方,乖得很。據說我們大肆收購羊毛,讓他們很是發了點小財。遼國遍地饑荒,唯獨他們吃的油頭粉面,都幸福著呢。」

    幾名以色列人抱著賬本開始會賬,接下來,密州團練的各級官員三三兩兩的趕來臨海村報到,他們有的穿著打獵服裝,有的穿著走親戚的服裝,還有的人搖著摺扇,仿佛在游山逛水。這些人一個個裝模作樣,東張西望,探頭探腦,好像無意間發現了臨海村的存在,打算就近吃個飯,然後一頭扎進屋裡,熱情的向趙興這位舊長官行拜見禮……

    當然,他們的主要意圖不是要跟趙興套近乎,等到以色列人會賬完畢,年終的分配方案也出來了,那些急不可耐的軍官拿了以色列人開出的飛錢票子,又悄悄溜出小村。

    等到會賬完畢,夜已經深了,張用還想設宴款待趙興,趙興卻沒這個興致:「錦州方面有沒有談起遼國的情況?」

    張用的回答不靠邊:「官家今年八月的時候要調我走,九月的時候要讓我帶著火槍隊回京,我都拒絕了,還是密州好,我打算安居密州。」

    鄧御夫有文化,知道趙興問什麼,他回答:「聽說遼國饑荒,河北方面說,今年契丹人『打草谷』的來的格外多,真定、保德、寧化、瀛洲百姓多被殺傷、財物牲畜幾乎被搶光。遼人退兵時,又在沿途燒殺劫奪,城邑丘墟。

    六月,上詔令『米出塞不得過三斗』,雄州知州趙滋說:『彼亦吾民也。』令出米無所禁,據稱,邊人甚德之……」

    「趙滋,宗室子弟,這廝膽子太大」,趙興冷笑的說。

    張用看趙興的態度不對,好奇的問:「據說,朝廷知道了,並沒有責怪趙滋隨意行事,反而誇獎趙滋仁義。」

    趙興嘿嘿笑了,問:「趙滋售糧於敵,據說邊人甚德之——那麼,邊人感激他之後,吃飽了,身上有力氣了,是否沒有參與『打草谷』?」

    張用被噎住了,鄧御夫若有所思的說:「契丹人長的都一個模樣,而且有宋以來,他們從未停過『打草谷』,誰來誰沒來,我大宋怎麼能知道……莫非!」

    趙興冷笑的說:「我只問一件事,趙滋私售糧於敵之後,朝廷的禁糧令是否有名無實?」

    鄧御夫回答:「當然,賣給契丹人糧食,還能夠獲得一個仁義的名字,誰不願意干, 大家都搶著給契丹人賣糧呢?」

    「這就對了。真實情況必定是:趙滋是個倒賣糧食的大販子,在朝廷禁令下,他不方便明目張胆倒賣糧食。所以才想出這個藉口,而讚揚他的人必定參與的糧食走私——世界上從來沒有平白無故的愛,趙滋怎會平白無故關心契丹人的疾苦?或求名,或求利!單單求名有風險,有利可圖的求名,自會有一群利益獲得者幫襯!」

    鄧御夫納悶了:「若如此說,倒也有可能,可是『懷柔以德』,不是聖賢書的教導嗎?」

    「所以我們用糧食餵飽了敵人——是遵循聖賢書的教導;等敵人有了力氣,拿起刀來搶劫我們,這是他們來『民族團結』我們,為了不影響民族關係,我們要歌頌他們對我們舞刀的行為;本來那群人已經餓的爬不上馬,但現在他們有力氣砍人了……你不是說,今年來『打草谷』的人格外多麼?多虧了聖賢書的教導,因我們的仁義,他們有力氣來屠殺我們了。」

    張用與鄧御夫張了半天嘴,方結結巴巴的說:「河北那塊賣糧食賣的很起勁,搶了我們許多生意,我本想跟你說呢,錦州方面抱怨說我們只賣給他們瓷器與絲綢,一粒糧食也不予。既然河北方面能賣糧,憑什麼我們不賣?再這樣下去,他們要改與河北方面交易了。」

    趙興搖搖頭,眺望著北方,說:「我們不是天生賤種!我們以後要走的路還長著呢。這已經連續兩年氣候異常了,誰知道明年會不會依舊是災荒。錦州方面要跟河北交易,讓他們去,但只要他們撇開我們,就令他們片板不能下海,我就不信,他們能把全部交易都從陸路走。」

    張用還在那張著嘴驚愕,鄧御夫已經想通了:「不錯,陸路關卡極多。從陸路販貨,錦州方面占不了便宜,他們唯有走海陸……讓他們抱怨去吧,身為主人翁,一點沒被蹂躪的覺悟,我看錦州是想找死。不理他們。」

    望著遠處的錦州方向,趙興突然泛起一陣無力感。

    原本他策劃是一場貨幣戰爭,利用奢侈品與私鑄錢幣逐漸的掏空遼國經濟,然而現在,計劃中出現了紕漏。

    說起來,趙興也不是沒有賣給遼國糧食,但他出售糧食的配額是經過精確計算的,剛好可以讓遼國人餓不死,卻又無法儲備起大量的物質進行戰爭,但現在,河北方面打著「仁義」的旗號,無限量給遼國人賣糧,擾亂了他的計劃。

    這其實也不能怪官員們的貪婪,因為資本這個玩意本身就是血淋淋的,每一個毛孔里都淌著骯髒的鮮血。趙興在那裡慢慢收緊遼國人脖子上的絞索,他用大量的奢侈品換走了遼人的生產物質。這樣一來,向遼國倒賣糧食就變的利潤豐厚。最終,如果不是趙滋跳出來,那也會有王滋劉滋跳出來。

    這是必然的,也非人力可以阻擋。

    張用與鄧御夫看到趙興沉默著,但眼珠不停的轉動,知道他在盤算怎麼對付河北那群官員,都靜靜的等待趙興的決定,而趙興想了一會,啞然的笑了。

    其實,趙興又何必為此憂心,羅馬城不是一天建成的。想讓大宋百姓能夠具備契約精神,知道尊重規則,那至少還需要數百年的功夫,而只要大宋有時間,這一切都是自然而然發生的。

    商業社會必將造就一個尊重契約,維護遊戲規則的公平社會。因為只有在這種情況下,商業活動才能正常進行。

    大宋現在只進行了不足兩百年的運轉,它的契約精神還遠遠沒有深入百姓的骨髓,但它已經做得很好了,遊民社會、宗法社會已經創立了很多的規則,趙興何必對這個時代過於苛責呢?

    時間,他現在需要的是時間。

    在天災頻頻的時候,遼國與宋國的反應是完全不同的,宋朝有原始的社會保障機制,政府肯出面保護自己的百姓,遼國就不一樣了,在物產減少的情況下,他們對國內必將加大榨取的力度,而這原本就是真實的歷史,趙興只要在上面稍稍加把力,就如同順著山坡推倒滾石一樣,滾動的山石必將帶來雪崩式的破壞力。

    他現在也已做得很好了,大量奢侈品的輸入使得遼國貴族為了獲得更多的奢侈品,不得不拼命的詐取百姓的每一分的血汗,而隨著遼國崩潰的跡象越來越明顯,還會有無數的禿鷲撲來,想在這具屍體上啄一塊肉,所以趙滋的行為,從另一個方面來說反而是一種幫助。

    遼國有些人吃得飽死,有些人活活餓死,長久來時,對大宋都是好處。

    「我聽說密州最近兵器賣得很好?」趙興若有所思的問。

    鄧御夫回答:「不錯,高麗庭館裡長門的商人兵器賣得很火,有許多『效用』買上兵器,駕船去遼國,碰到咱大宋官軍,他們是正經的販貨商人,官兵一走,他們就竄入遼國境內四處打劫。

    我聽說,遼國那裡馬賊四起,有許多人將兵器賣給馬賊,空手而回——當然,船中載滿了貨物。按離人的交代,對這些『效用』的行為,我們採取了睜隻眼閉隻眼的態度,到現在密州幾乎每家每戶都備有刀槍,這些人駕船出海,說是打魚,一晃眼,兵器也沒了,船上倒是多了許多遼國的貨物。

    遼國方面也曾向登州方面交涉了,登州方面不予理會,或有人回說:憑啥遼國人可以來我們這裡打草谷,而我們不能去他們那裡?所以這樣的小事,登州地方官都不屑上報——不過,登州密州方面,倒因此收了不少的稅,他們按例見十抽一。現在,密州暗地裡已搞得成為一個職業,很多『效用』都在農閒時節幹上一票,嘿嘿,倒讓邊境上你來我往的,很是熱鬧。

    我聽說,不久前遼國使節曾把這事鬧到朝堂上,朝堂上也是這樣回答的:你都管不住打草谷的人員,憑啥我們能管住那些小竊賊?」

    「妙!」趙興拍手稱絕,等了一會,他又好奇的問:「這回答是誰給的?我聽說現在朝廷里都是君子,君子會對敵人如此不客氣嗎?」

    鄧御夫笑了:「杭州那裡不是防禦州,所以你看不到軍報。密州這裡倒是能夠見到一些軍情,這事呀,據說是劉安世說的,他正與賈易斗得厲害,哪會關心遼國是否遇盜。

    據說小蘇學士在遼國出使時,也曾有人這樣質問他,小蘇學士的回答也是一樣的,他要求遼國先管束自己『打草谷』的人員,等大宋從邊境騰出軍力,才能搜剿海盜。」

    趙興已經完全放開了心懷。遼國的事情已經不用他擔心了,石頭已經推下山坡,它自然會帶著巨大的慣性向下滾動,沿途會帶著更多的石頭……剩下的事該是金國方向了。

    「女真人那裡有什麼動態,他們是否準備建國了?」趙興問。



  
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