寒門崛起第一千三十五章日食

朱平安離開午門，快步趕到通政使司衙門後，發現這裡的情況也有些不對。

通政使司衙門大門口怎麼這麼多人啊？！竟然誇張的排起隊來了！大約有七八位官員在門口排隊，等著通政使司衙門的接待官員登記造冊。

這很不尋常的，往常自己來通政使司衙門的時候，可從來沒遇到過這種情況。

發生什麼大事了？

最近發生的大事就是楊師兄彈劾案了難道說排在前面的這些官員都像自己一樣，不懼嘉靖帝的口諭威脅，來為楊師兄求情的？

排在隊伍末尾的朱平安想到這一個可能，心中忍不住就是一陣興奮。

人多力量大，有這麼多官員為楊師兄求情，那救下楊師兄的把握就又大了幾分。

高興之下，朱平安與前面排隊的官員攀談了起來，然後朱平安嘴角的弧度就枯萎了。

不是！

他們來通政使司遞交奏疏，並不是來為楊師兄求情的，而是因為日食！

原來在今天上午大約巳時一刻的時候，外面發生了日食，他們都是來上疏嘉靖帝，主張行救護禮的。

這個時候，朱平安才後知後覺的反應過來，怪不得上午在裕王府辦公的時候，覺得外面鼓鼓鬧鬧的，還奇怪怎麼著了，原來是發生了日食了啊。

「發生日食，自當行救護之禮。吾等身為臣子，自當上疏諫言，以盡職責。」

話題引起後，前面的這位官員與朱平安相談甚歡。這位官員跟前面排隊的官員都聊過，知道大家都是來此上奏諫言行救護之禮的，所以，他自然而然的也把朱平安歸成了同類人，認為朱平安同樣也是為日食而上疏的。完全不知道，排隊的人群中出了一個「叛徒」。

「咳咳，然也，然也。」

朱平安咳嗽了一聲，點了點頭，嘴角抽搐了一下。

「《史記天官書》云：日變修德，月變省刑，星變結和。凡天變，過度乃占……太上修德，其次修政，其次修救，其次修攘，正下無之日為陽精，人君之象，若君行有緩有急，即日為之遲速。稍逾常度，為月所掩，即陰浸於陽。亦猶人君行或失中，應感所致。聖上益當效仿先例，行救護之禮。」

前面的這位官員不知道是不是話癆，一邊排著隊一邊引經據典的與朱平安聊了起來。

朱平安嘴上「然也然也」的簡單應付著，腦中卻是頭腦風暴一樣，思索了起來。

日食！

在朱平安看來，這是很正常的自然現象，與人們主客觀行為均無任何關聯，不過，朱平安同樣深知，對古人來說，這日食可是天大的事。

古代可是靠天吃飯的，種地離不開太陽。

日食是太陽部分消失了。

太陽消失了！！！！！地里的莊稼咋辦？！這對靠天吃飯的古人來說，不啻於驚天動地的頭等大事。古代民間以為，日食和月食之所以發生，都是因為一種叫做天狗的怪獸吃了太陽和月亮，所以民間的老百姓會在日食和月食發生的時候，敲鑼打鼓放爆竹，以此來恐嚇驅趕天狗，拯救太陽和月亮。

那為什麼會天狗食日食月呢？

信奉「敬天保民」的古人深有研究，古人認為太陽代表著帝王，天子天子嘛，太陽就象徵著皇帝，最典型的就是古人的天人合一學說了。

日食象徵皇帝，發生日食，就代表著皇帝有災難。日食、月食以及其他「過度」天象的出現，都是帝王失德、失政等原因導致的，因此歷朝歷代每當太陽、月亮以及天象異常時，按照慣例，皇帝和執政大臣都要修德、修政，例行救護之禮。

救護之禮是古代的一種「禮」，經過歷朝歷代發展，已經形成了一套完整、嚴格、規範的程序。欽天監預測京師及各地日食、月食時間，於前五月通知地方各處。凡是見到日食、月食持續達到一定時間的地方，都要行救護禮。日食時，京城的文武百官都要到禮部衙門行救護禮，月食的時候則要去太常寺衙門行救護禮。救護禮需要文武百官、順天府、禮部、鑾儀衛、欽天監等共同參與，期間還要打掃衙署，陳設香案，更換吉服、擊金鼓、奏樂、上香、行三跪九叩救護禮等一系列程序。

總之，救護之禮都是慣例了，只要日食達到一定程度，按照慣例就得行救護之禮。

所以，昨日日食發生後，這些官員會來上疏諫言行救護之禮。

這樣做，不僅可以彰顯他們負責，還可以作為他們的業績，更可以在嘉靖帝面前刷刷臉（當然，極度正直負責的官員除外）。歷史上，很多官員在發生日食時就是這麼做的，效果很理想。

他們的這些心思，朱平安都明白。

但是，朱平安可不這麼認為，朱平安覺的他們太一廂情願了，結果會跟他們的預期南轅北轍的，結果會令他們哭的很有節奏。

朱平安很了解嘉靖帝帝，可以說是大明最了解嘉靖帝的幾個人之一了。在現代的時候，正史、野史等等，朱平安看了太多關於嘉靖帝的記載了。

日食，行救護禮，其背後還有更深的隱含詞。

日食行救護禮，隱含詞是君王有難，君王失德，君王不善政，君王違背天意等等，總之差不多可以和君王有過錯劃等號。日食發生後，行救護禮的一部分是帝王進行攘災的修德活動，修德之禮的關鍵是「責躬」，也就是皇帝檢討自身行為，屬於「罪己」的範疇了。

罪己？！

驕傲的嘉靖帝會嗎？！願意嗎？

不用想，朱平安都知道答案，嘉靖帝連楊師兄的奏疏都接受不了，他能「罪己」？！

等等……