小夫小妻小仙人 三昧真火的解釋

    三昧真火的解釋

    三昧真火，中國古典文學中和道教文化中經常出現的詞語，一般認為「心者君火亦稱神火也，其名曰上昧音妹，低去聲；腎者臣火亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱即臍下氣海者民火也，其名曰下昧。一筆閣 www.yibige.com」此為三昧真火。《西遊記》第四十一回中紅孩兒亦是打鼻流血而噴出「真三昧火」，《西遊記》第五十五回蠍子精的三昧火從鼻中噴出，煙從口內噴出。《封神演義》第十七回中姜子牙火燒琵琶精時介紹「此火非同凡火，從眼、鼻、口中噴將出來，乃是精、氣、神煉成三昧，養就離精，與凡火共成一處，此妖精怎麼經得起！」

    三昧真火，本來源於佛教，三昧，亦譯「三摩地」，漢語意譯「正受」、「定」，通指離散亂、昏沉的一切寂定心境．《大智度論》卷五解釋說：「心注一處不動．是名三昧。」同書卷二十說：「一切禪定，亦名定、亦名三昧。」三摩地、為梵文samādhi的音譯，意譯為「定」、「等持」「正定」、「調直定』、「息慮凝心」等，為心持續凝注一境而不散不動義，包括佛教所說從最初級「欲界定」到三界定中最高的「非想非非想處定」的各種定境，一說包括所有的「有心定」即有觀念的定境，而不包括「無想定」和佛教所說唯三果聖人方可達到的「受想滅盡定」這兩種「無心定」---定中無任何感覺、意想活動的境界。真火來源於道教的內丹修煉:上乘「以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄關，情來歸性為丹成」。稱此為上乘延生之道，可證仙果。最上一乘「以太虛為鼎，太極為爐，清淨為丹基，無為為丹田，性命為鉛汞，定、慧為水火，窒慾懲忿為水火交，性情合一為金木並，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟，戒、定、慧為三要，中為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三元混一為聖胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當」。稱此為上品天仙之道，修習成就，可「形神俱妙，與道合真」。從上可以看出，三昧真火是佛道二者相結合的名詞.是佛道修煉到一定層次才有的境界三昧真火-就是木中火+石中火+空中火看過封神演義就知道~裡面有解釋要滅三昧真火只能用真水了，乾坤玉露可滅或者用四海海水淹沒亦可

    其他說法：

    三昧真火，就是木中火+石中火+空中火，或者說，上為君火－中為

    白娘子施展三昧真火

    臣火－下為民火。

    要滅三昧真火只能用真水，乾坤玉露可滅；或者用四海海水淹沒亦可。

    人體內有三種火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰氣動之火。古人稱為「三昧真火「。這三種火合在一起，意念加重，注視不離，叫做武火；意念輕鬆，似有似無，叫做文火。

    道教編輯

    真火來源於道教的內丹修煉：

    上乘「以天地為鼎爐，日月為水火，陰陽為化機，鉛汞銀砂土為五行，性

    蠍子精鼻中噴出三昧真火

    情為龍虎，念為真種子，以心煉念為火候，息念為養火，含光為固濟，降伏內魔為野戰，身心意為三要，天心為玄關，情來歸性為丹成」。稱此為上乘延生之道，可證仙果。

    最上一乘「以太虛為鼎，太極為爐，清淨為丹基，無為為丹田，性命為鉛汞，定、慧為水火，窒慾懲忿為水火交，性情合一為金木並，洗心滌慮為沐浴，存誠定意為固濟，戒、定、慧為三要，中為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三元混一為聖胎，性命打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當」。稱此為上品天仙之道，修習成就，可「形神俱妙，與道合真」。

    總結

    從上可以看出，三昧真火是佛教的名詞，是修道煉到入門層次才有的境界。

    修真之士若能內煉「三昧真火「，能驅瘟疫。

    何謂「三昧真火「？【指玄篇】有云：『吾有真火三焉：心者君火亦稱神火也，其名曰上昧音妹，低去聲；腎者臣火亦稱精火也，其名曰中昧；膀胱即臍下氣海者民火也，其名曰下昧。聚焉而為火，散焉而為氣，升降循環而有周天之道。