f 與印象中清幽肅穆莊嚴祥和的佛寺不同,這座寺廟卻處處聳立著許多金剛怒目法像,兩排而立,就像列隊的士兵。七色字小說網http://m.qisezi.com
因為這些金剛怒目法像十分高大,貌若惡鬼雙手握住金鐧,給人一種威嚴的壓迫感。
進入寺廟中庭闊達廣場,右邊有一殿宇,殿宇後面聳立著一座龐大的佛像,佛像巨大蓋過整座殿宇,地獄羅剎模樣,身有六臂。
張凌蘿拿出早些時候獨孤上智搜尋到的佛像來做對比,竟是一模一樣。
范伯常和許暉見了,微微一訝「玄女,你怎麼會有這種東西。」
「早些時候獨孤長老尋獲。」
一併跟上來的吳長老詢問「玄女,這是什麼邪物?」
張凌蘿笑著反問「吳長老,你會將邪物如此這般供奉在家裡嗎?」
吳長老「所以呢?」
「所以此並非邪物,而是這裡的人所信奉的神聖,人不能憑藉美醜來辨別善惡。」
許暉仔細端詳一番後,說道「這佛像看上去有些熟眼。」
張凌蘿淡道「雖然有點出入,應該是佛中的車神吧。」
「車神,那豈不是鎮壓凶鬼惡靈?」
車神在某些地區被稱為鬼王,類似於中原地區鍾馗一般的存在。
右邊是一處圓形閣殿,呈鍾亭模樣,頂部造型震撼,一人形金色童子站在中央,一手指天一手指地,周圍繞著五條色彩斑斕的巨龍,兩側還有兩隻艷麗的鳳凰。
許暉見到這副景象,脫口「佛太子?」
佛太子指著就是神佛之子,此源自《九龍浴太子》的佛教傳說,傳說佛子自誕生就有馭龍的神通。
范伯常也不是一竅不通之輩「既是佛太子,為何是五龍二鳳,兒不是九龍環繞。」
一邊說著一邊輕輕看向張凌蘿,希望她能釋疑。
張凌蘿淡笑「到底是九龍還是五龍二鳳,誰又知道呢?」
此話立即點撥眾人,此地更為遠古,或許五龍二鳳環繞才是佛太子的真正法相。
來到正殿,殿作壇狀,殿頂坐立這一尊四面像,四面法相各不相同,或白玉慈悲模樣,手結蓮印,或正大威嚴,手執降魔杵,或滿目喜悅,雙手捧著法印……
任何張凌蘿通古博今,也不識此像來歷。
藍冰寒走了過來,手中的遺玉珠在黑夜中十分鳴亮,正是有天地神物存在的痕跡。
許暉詢問「藍使,確認了嗎?」
藍冰寒應道「我一直在此等候,不敢擅自行動。」
張凌蘿看著這三座聖像,心頭有一股不好的強烈預感,輕輕說道「請天心大師和正覺大師他們過來吧,釋門與佛本就同源,或許他們能洞察更多信息。」
藍冰寒道「我去!」
眾人在壇殿門口等候兩位釋門高僧的到來,過了一會九方長鯨就耐不住一探究竟衝動「有何可懼,神魔皆殺就是!」
九方長鯨這話在外面說,確實有這個底氣,可在這個仙魔陣,遇到妖皇之後,妖可不是妖媚,魔也不是兇惡,而神更是高遠的存在。
范伯常喊了一句「武聖!」
九方長鯨已經大步走進壇殿,其他人只好跟著走了進去。
剛跨越大殿門口,就被所看到的景象驚呆了,最先進來的九方長鯨也楞在原地。
只見闊大的大殿盤坐著數百軀骸骨,嚴格來說應該是數百軀幹屍,身上衣物早就風化無蹤,唯獨肉身乾癟不化。
脖頸處均掛有掛珠,由此可以斷定他們是僧侶一類的身份。
這數百軀幹屍均手結法印,有如坐化,地上布滿經文圖案,在火光映照下金光閃閃,有如描上的金漆一般。
其悲壯莊嚴讓人強烈感覺到他們在應付什麼厲害的東西。
他們圍著一個奇特的石頭,上面有經文圖案,看起來卻渾然天成沒有絲毫雕刻的痕跡。
很快眾人就將目光集中的其中一軀幹屍上面,其他乾屍手結法印,唯獨這乾屍手執法杖,抵在這塊石頭上面,好像在對這塊石頭施法。
眾人將目光落在這根透著神聖氣息的法杖上面,顯然就是這根法杖讓遺玉珠感應發出鳴亮。
范伯常顫道「這就是天師令嗎?」
對於天師令的了解,只有一句道門代代相傳的祖訓——天師令在手,凡我道門弟子必言聽計從,違者視為悖逆,共誅之。
至於天師令長什麼樣子,沒有人知道,道門史載也未有對天師令這一物品有任何描寫。
許暉應道「我看不像,更像是釋門法器。」
九方長鯨朗聲道「取來研究便知。」
日月星連忙攔住「武聖不可,這明顯就是一個法陣,為了鎮壓某些厲害無比的東西。」
這時天心大師和正覺大師剛好趕到,見了眼前場景,肅然垂目念了一句佛號。
范伯常問道「天心大師,可看出什麼來。」
天心大師見眾乾屍盤坐手結法印,地面滿是經文圖案,輕輕說道「這應該是一個法陣。」
「法陣?什麼法陣?」
正覺大師這邊已經靠近低聲研究那些經文圖案,扭頭對著天心大師道「這些經文圖案乃是高僧精血所畫,恆久不化。」
聽見正覺大師的話,天心大師應道「能讓高僧耗費精血,必定是一個無比厲害的法陣。」
張凌蘿問道「天心大師,你作為釋門首人,可識這個法陣?」
天心大師道「這經文圖案我是一個不識,不過釋門與神佛同源,容我與正覺大師仔細辨認一番。」
「不過還需諸位安立一旁,免得破壞這個法陣,引發什麼不好的事情。」
眾人點頭。
天心大師和正覺大師兩人沿著外圍觀察起來,連地上的經文圖案都不敢伸手觸摸。
一個觀察這數百僧侶所坐方位,另外一人研究地上的經文圖案。
正覺大師道「這應該是一個大界法陣。」
范伯常詢問「正覺大師,什麼是大界法陣?」
「大界指的就是人法二同,人同就是僧眾合共的意思,法同值得是以為山、河、林、石等十九種界相。」
「大界廣至十里,乃至百里,顯然此刻我們已經在界內。」
吳長老問道「什麼意思?」
正覺大師通俗解釋「有的時候我們走進一個地方,無論如何也走不出去,民間俗稱鬼打牆,其實就是身處大界之內。」
(本章完)
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