小農民大明星 第一千四百四十七章 絕妙的涇河龍王案

    今天的連載結束，一眾書迷們如同往幾期連載結束時的心情一樣，不舍而又興奮。

    這一期連載里的主角雖然不是孫悟空，也幾乎沒有孫悟空的戲份，但一眾書迷們卻仍然十分的興奮，大呼過癮。

    而且，今天的連載對於整部西遊記來說，都將毫無疑問的非常重要。

    因為，它首次點明了「西遊記」的主題，讓所有的讀者終於明白了，這一部作品為什麼要叫做西遊記？

    然後，便是比以往更加強烈的得多的期待感，徹底的迸發！

    這一期連載過後，留給書迷們的期待感，實在是太強，強到讓所有的書迷們，全都抑制不住的激動。

    玄奘法師一路西行，涉千山，過萬水，顯然只是最基本的困難。

    除此之外，一路上定然還會遇到各種危險，或許還有各種妖魔鬼怪，危險重重。

    只憑玄奘法師一介凡人，只怕根本無法到得西天。

    因此，如來佛才讓觀音點化一些妖魔為善，讓那些妖魔給玄奘法師做個徒弟。

    而徒弟的任務，很明顯的就是要保護玄奘法師到達西天。

    如此一來，孫悟空自然會是玄奘法師的徒弟之一，而玄奘法師也是救孫悟空出五行山的人。

    而除了孫悟空之外，觀音在前往的東土大唐的途中，另外還點化了三個人。

    分別是流沙河的沙悟淨，雲棧洞豬悟能，以及因罪不日就要遭誅的，西海龍王敖閏之子。

    很明顯的，這三人在日後，也會相繼成為玄奘法師的徒弟。

    那麼，玄奘法師收這些妖魔為徒的時候，會發生什麼樣的故事？

    收了這些徒弟之後，師徒幾人一起上路直往西天的時候，又會發生什麼樣的故事？會經過些地方？會遇到什麼樣的困難等等。

    這一切的一切，期待感都實在是太強，讓所有的書迷們，實在是難以抑制內心的喜悅和激動。

    而這些期待感，都是今天的連載所帶來的。

    可以說，今天連載的內容，是整部作品的點睛之筆，它的重要性和地位可想而知。

    而除了點明主題，營造了極強的期待感之外，其它的情節內容，也同樣讓人驚喜而興奮，還有感慨。

    其中，涇河龍王一案堪稱經典中的經典。

    一眾書迷們絕對相信，單將涇河龍王一案提出來，適當再增加一些內容，專門寫成一部作品，都會極為的受歡迎。

    因為，它的腦洞和想像力實在是太強，還將尉遲敬德和秦瓊二人，為什麼會是門神，以及催珏為李世民添二十年陽壽，這兩大民間傳說文化，完美的融合成為了一個故事。

    實在是讓人不得不感嘆李凡的想像力和創造力。

    而現在，如此經典的涇河龍王案件，卻僅被李凡用不多的筆墨，寫進了西遊記中。

    這讓其它各領域的不少的作家們連聲大呼，簡直就是暴殄天物！實在是太浪費了。

    如果他們有這個案件構思，單獨寫一部作品的話，絕對會非常的暢銷，他們的名氣也定然急劇攀升。

    作家們的心裡在滴血，而一眾讀者們，卻是在興奮不已的討論著涇河龍王案件。

    這個案件在他們看來，實在是腦洞奇開，幽如鬼魅。

    由涇河龍王擔心河中水族被打盡，而去到長安城裡，與那算卦的袁守城打賭開始。

    而後，涇河龍王因為不想輸，故意少了下雨的點數，而觸犯了天條，在袁守城的指引下，來到唐王李世民的夢中，求李世民救他一命。

    李世民答應了涇河龍王一命，然而魏徵還是在夢中將涇河龍王斬了。

    此後，涇河龍王因為李世民不守承諾，夜夜騷擾，哭喊讓李世民還命，還要拉李世民去地府森羅殿說理。

    從而自然而然的引出了，尉遲敬德和秦瓊二人成為門神的故事。

    再之後，因為涇河龍王在森羅殿，狀告李世民先承諾又殺之一事，秦廣王派鬼差「請」李世民下地府，李世民因此在很短的時間內病重駕崩。

    而後又自然而然的引出了，崔珏判官為李世民增加二十年陽壽民間傳說。

    這一系列的情節發展簡直堪稱完美。

    而更重要的是，正因為在地府走了一趟，李世民還陽之後，才會聘請高僧做水陸大會，才會有玄奘法師講經，被觀音選為取經人。

    這又與西遊記這部作品，完美的聯繫了起來，簡直就是絕妙無比。

    所有的書迷們除了驚喜、興奮之外，便只是感嘆，心裡猶如滔滔之水，一發不可收拾的感嘆！

    在這個世界，民間同樣有崔判官為李世民，增加二十年陽壽的傳說。

    只是，這個傳說到底是從什麼時候開始的？崔判官為什麼要給李世民增加二十年的陽壽？前因後果是什麼？

    這些都已經茫茫不可考證，只是有這麼一個傳說，一直流傳了下來。

    現在，李凡藉助西遊記，用涇河龍王一案，繼闡述了尉遲敬德和秦瓊二人，為什麼是門神之後，又闡述了崔判官為李世民增加二十年陽壽的傳說，讓人驚喜無限。

    在不久之後，這一說法也定然會同樣融入進民間傳說文化，這讓書迷們如何不興奮，不激動？

    在李凡的前世，崔判官為李世民增加二十年陽壽的傳說，的確是源於西遊記。

    不過，在西遊記之前，這個傳說是否就已經存在了？這是個值得研究的問題。

    也就是說，到底是先有崔判官為李世民增加二十年的傳說，然後吳承恩才將其進行藝術加工之後，寫進了西遊記？

    還是先有吳承恩的西遊記，然後民間才有崔判官為李世民，增加二十年陽壽的傳說？

    這兩者是很明顯的有區別的，前者是吳承恩在民間傳說的基礎上加工，後者則純粹是吳承恩原創，而且還形成了民間傳說。

    兩者的難度很明顯有著很大的差別。

    不過，究竟誰先誰後，現在已經很難考證，也很難說得清楚。

    當然，不管是誰先誰後，其實都已經不再重要，西遊記的影響力也不可動搖。