山谷外面 第六十七章 書中遺言

    正因為很是傷心，逍遙先生便是看得格外地仔細，以至於在後面所有發現。那日在雨之谷的時候，小樺和龍紋只是為了確認其身份，加之見其悲慘經歷於書上，便不忍心再看下去。而逍遙先生，卻在這筆記的最後，也差不多是他小弟子生命的最後時所寫下的，尋見一段重要的信息：

    雨之谷地形奇特，在災難中沒有受到顯而易見的影響，這裡昆蟲時而繁多，至於地面處處可見，時而又尋找好久不能見其一。我片刻餘閒中的好奇，便快步趨向深處，但此處畢竟是動物的領悟，不便打擾也不能不考慮自身周全，在其中遠見得有一根石柱，上面附著眾多奇異的昆蟲，我又立即遠去。但之後回想，方覺得石柱高不可測，上面顏色竟和穹頂無異。

    之後便沒有記載了，想必後面就是那場悲劇了。逍遙先生傷心之餘，覺得此乃重大的發現，他當即洗去悲哀，向座上的三位說明了這個情況。

    座上的三位聽到後，大為驚異。東谷也有專門去調查的學者，但是卻沒有人看到此種現象，逍遙先生也很是納悶，隨即這幾人又展開了討論，仿若逍遙先生的憂傷暫時被他深厚的功力所鎮壓住了。

    話說穀子，他們那一小班子人便被限制著在那裡暫祝，高層也給他們發了帳篷，以及在他們講課的地方安置了些日常起居所需之物。在那裡碰見金鳳，穀子便來了勁，在接受培訓之餘和他滔滔不絕地聊天。金鳳一開始就善於分析，從他的口中，穀子方才明白了高層的潛在的計劃。

    穀子曾經有不少的童年時就是在等待哥哥的時光中，在這裡待得也有段時間了，卻不見哥哥，心中很是不快。加之比起年少時候被哥哥糊弄欺騙來，高層們的決定似乎更讓她不滿。是以在她的內心中，就已經開始牴觸這次的計劃。

    穀子他們這一班的人，都是有著與動物有關的天賦，而擔負這班的任務前的培訓計劃的人，就是穀子年少時候的相遇。這還得從她剛剛來到這裡的時候說起，那一日，她識得金鳳，進去之時，映入眼帘的不是那位培訓員，而是培訓員五彩的指甲，而指甲所用的染料，分明是花朵精華所成就的。

    她的腦海在倒帶，時間在後退，回到了那時。那時她較現在顯然稚嫩許多，還沒有從學校的主力培養轉至馴獸門下。那時候在寶山和學校的同窗玩耍，遇見了一頭野豬，然後，然後這五彩的指甲和這手掌，引領著她心中的那股力量——在時間下，終於是現在的模樣。

    真是世間無巧遇。當日，便是這位女子開啟了穀子心中深處的馴獸與決絕，恍若冥冥之中的神龜一樣，這流轉的光陰竟然在前前後後絲毫不錯地安排著一切，成就著每一個人。在這個地方，在那時之後的此時，又要讓穀子再一此地決絕，再一次地爆發心中的力量。

    這名培訓員便是縱獸師了，名字叫那由他，象徵著其智慧要向這這個豐富的程度邁進，那由他是東谷的一名土著的縱獸師。其實，說到縱獸師，目前還只有東谷才有這一天賦稱謂的人出現，倒不是其他地方的人無此等天資，相反，其他地方不乏傑出人物，如扶風、公冶明諸人。只是，縱獸師要和眾多的神奇生物打交道，只有在這力量非常大的東谷，才能弄來這麼多的神奇動物來反向開發人對於馴獸的潛能，一至於能夠有縱獸的境界。

    穀子他們雖然和自己的神獸，卻不見得就是縱獸師，不能有一定數量的安於聽命的操縱對象，對於縱獸師來說，便是不完整的。雖然居奇也有很多，可惜他志不在此。

    穀子在公冶先生門下，在金鳳的影響下，知道得已然不少，加之她今時不同往日，在天賦造詣上有了一定的高度，聽得那由他講解相關知識技巧的時候，決絕的穀子甚至有點心高氣傲，覺得縱獸師只不過在於所用有的神獸頗多罷了，實在是沒有什麼格外拿得出手的本事。

    白天，穀子便看似老老實實地接受理論上的培訓，和這一班子的其他人沒有什麼兩樣。而夜晚，大家都進了各自的帳篷的時候，穀子在自己的帳篷裡面卻沒有睡覺，並不是由於毫無睡意所至。

    她在思索。

    她想著此時玲瓏和小直情況如何，想著被安置在這片地正對著的後面草皮上的小白如何，想著盡在眼前的哥哥又何時能夠與自己相見。又想起培訓期間，和那由他的談話。

    那由他也識得穀子，見穀子頗具少女風韻，不似當日的小女孩，又聽得穀子說自己的長進，在連連嘆道有緣的同時，也忍不住真心誇起穀子來。

    儘管穀子長高了不少，那由他的背影沒有當時看起來的那麼高大了，可是知道那由他是東谷的首席縱獸師，心中依然延續著小時候對她的內心崇拜。崇拜人是崇拜人，可是穀子依然覺得縱獸之法並不比公冶門下的馴獸之法高明。

    穀子又從她的口中得知，小白嚴格地說應該叫諸懷，東谷的文獻中是這樣記載諸懷的，。有獸焉，其狀如牛，而四角、人、耳、彘耳，其名曰諸懷，基音如鳴雁，是食人。而金鳳的鳳鳥在其中意思大致如下：

    有一種鳥，形狀似雞，縱橫彩色繽紛羽毛溫柔，名稱鳳皇，它頭羽上的文彩具有一種旺氣被稱之為德，兩翅羽的文采和順稱之為順，背羽文彩適宜合理稱之為義，胸羽文彩逗人喜愛稱之為仁，肚上羽文舒展伸張更為美麗稱之為信，實是一隻極美的鳥，它的飲食姿態瀟酒自然，自歌自舞。它的出現自然大定是太平年代。

    穀子心想，太平年代啊，是在年代之末還是新的太平年代之初？

    在夜晚，光線甚好的時候，大家都睡了，穀子便將佩戴的飾品取下，展開來，《七星八打要論》在她的手中，任由她慢慢揣摩。