峨眉祖師 第一千四百六十五章 鴻荒始開（一）

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    八方世界，重重羅天，無量光，無量氣，無量意，無量法，無量力，無量仙念，無量天地！

    太上無量法所化的天尊路！

    這一次並非是一條，而是兩條，那天尊的座位二分，硬生生在當世又擠出了一個位置，天尊劫落幕，而此時億萬萬世界皆知其名，重重羅天皆知其身，無盡眾生皆聞其名諱，上可見無上鴻蒙雲霄，下可見無垠浩瀚塵土。

    諸世人唱誦那位至高者，聲音迴蕩不休：

    「太寧鴻霄廣法天尊！」

    諸世人唱誦那位救苦者，聲音迴蕩不休：

    「太乙慈悲救苦天尊！」

    億萬萬諸天塵剎海，萬千眾生無不盡曉兩大天尊名諱，而同時，又有一道聲音唱誦，乃是在讚頌之前第一位證道的北斗天尊。

    「北斗清吉羅浮天尊！」

    ........

    鴻蒙大聖站在路的起點，他上一次見到這條路，是在青城之前，他差一點點就可以走上去，但最後失敗了，佛陀與崆峒的阻擋讓他失去了前路，但後來鵲橋仙等人講述的話，言自己不得光陰歡喜，意思是未來並沒有自己證成天尊的影像。

    可這憑什麼，憑什麼旁人都有無限未來，而自己卻沒有成就天尊的可能？

    今時今日，魔咒已破，當年白帝給自己手中所寫，證道天尊的機會在大宗師出現之後，當太極證無極之時，自己就有希望成為天尊境。

    如今，白帝的預言實現了，雖然這個天尊位是分開的，比起正常的天尊要弱小一籌，但卻可以通過後天的積累來進行彌補。

    鴻蒙大聖.....不，現在該稱為太寧天尊。

    他毫無猶豫的邁上了那條路，當年龍師死後，太上無量之法化作天尊路，為後世成道者送上最古老與輝煌的歌謠，而今日今時，自己也邁入了這條路上，這表示自己已經成為了世間最強大的一批人。

    那麼接下來要做的，便是補全自己的孱弱處。

    「神而不可見謂之真。」

    太寧天尊默念了一番自己之前悟得的話語，萬物莫不在聚散無形之中，所以這句話既是自己的成道之基，也是自己如何補全孱弱的根本。

    他的身後浮現出宏偉的「天國」虛影，而天祖已經在天尊劫中被磨滅殆盡，成為了自己的替死之物，如今的天祖消失了，從世界徹底不見，不過太寧天尊也再也不需要這個詭異的東西了。

    既成天尊，天祖無用。

    太寧天尊的手掌浮現一個天字，他的天之名一直沒有展露，確實是懼怕太平與東皇的奪取，持天者不可輕易展露天名，尤其是在另外一位持天者面前。

    而同樣，北斗天尊也擁有天的名字，碧落二字早已經說明了一切。

    鴻，這個字有著特殊的意義，本來指的是遂古時第一條天河，而後來因為第一隻飛禽從天河上越過，那隻禽鳥也被稱呼為「鴻」。

    得鴻字者，本身就該有一種大氣魄，天地不能鎖，萬象不能困，吉凶不能左右，災厄不能滅其心志，而鴻蒙二字代表天地初開的一瞬間，亦可指天地未開的混沌時代。

    至於鴻蒙曾經的化身鴻鈞老祖，鴻鈞二字，其實指的正是「天下太平」。

    太平天尊說鴻蒙身負太平之力，是因為鴻鈞老祖的斬出本就和他有點關係，當然鴻蒙斬鴻鈞的時候，還並不知道有這麼一個「太平天尊」，包括「天祖」，與太平天尊也有相似的氣。

    但天祖的出現地點是「宋野」，屬於遂古時代的遺落地，同樣還有「趙土」，「燕山」，這些皆是遂古時遺落的土地，相對於諸天尊看來並不大，但對於諸大聖來說，算是相當於一片天界般廣袤了。

    太寧天尊的手心，天字前出現的鴻字正是告訴了眾生，他所掌握的天之名字。

    鴻天，並不出彩，但一個鴻字已經可以開闢一切。

    古來第一條天河的投影出現在掌中，化為一滴露水。

    寧靜致遠，與鴻蒙的混沌、爆炸，完全不同，太寧天尊突然想到，這或許就是功成之後的改變，從熾烈洶湧到淡泊寧靜，而身份的轉變以及前路的桂花，也註定他要做一些什麼。

    譬如，把之前開闢的「洪荒」改為「鴻荒」？

    鴻荒之上，鴻天有神，不可見之；

    鴻荒之下，鴻羅有人，匍匐如蟻。

    「用一個新的世界來補全自己的缺漏，重新衍化一次天地開闢的盛景，這片世間並不是單純的天界，而是一片『小羅天』！」

    他這個念頭動彈的時候，忽然感覺到另外一片的聯繫，虛無之中盪起漣漪，太乙慈悲救苦天尊的名諱出現在他的腦海中。

    太寧天尊的面色沉了下來。

    ..........

    「聖而不可知謂之真。」

    東皇太一，或者簡稱說太乙天尊，此時他在另外一條天尊路上，但是太寧天尊所行所想，他卻都可以明白，因為二人本是一個天尊的位置，互相為敵卻又有牽連。

    如今，太寧天尊試圖開闢眾生，而之前在天尊劫中，東皇太一用巨闕斬了自己的有形之體，化作眾生，這才變得了慈悲救苦的名字。

    當然，這也和東皇太一，或者說李辟塵曾經的所作所為有巨大的關係。

    雖然一片雲原的功績不足以讓他成就太乙救苦的名字，但慈悲二字正是因雲原而出。

    太乙則是因為身化萬物，又因萬物強力而聚，故而所得，即為天地萬物本來之靈氣。

    或許正如後世三國中，玄德公所言那句話一樣「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」，曾經的選擇，會極大影響後來的很多事情。

    聖者不可知，可知者不該為聖，聖字沉重，無形而來，無形而去，身化億萬萬凡塵眾，我即眾生，眾生即我，於是眾生才是聖，如此是聖不可知。

    神之真與聖之真，兩者對立，這也是太寧與太乙的區別與不同處，如今新世衍化，尚且不及一個千年，天尊四位已出三人，依照道理，當為世間撒下苗種，養育出新的美好人間。

    不過現在的重重羅天，被太平天尊的恐怖席捲而過，諸洞天都開始破碎，而洞天不全，世界自爛，如果要恢復原狀，正好需要一個全新的「世界」來補全。

    於情於理，太乙天尊都要在此時行救苦之事。

    「太寧天尊要開小羅天，補全孱弱，同時行『廣法』之事，以成億萬萬眾生教祖，那我自然也必須入此事中，行『救苦』之職。」

    「既然如此，便開『鴻荒世界』吧。」

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