幻之盛唐 第三百四十章 謀定南
第三百四十章 謀定南
他們當然不知道，我的龍武軍有嚴格的衛生條例和戰地消毒措施，自從進入南沼以來，就加倍嚴格執行了水源飲食方面的防疫措施，更從後方緊急輸送了上萬人份的驅蛇蟲粉、行軍散、萬金油、驅風膏、劍南白藥等物資，隨軍還有緊急從青城山所屬各觀，調遣來的數十遊方道士，為了傳道，他們曾經深入邊夷的聚居地，施藥畫符，對類似的山地情形相當熟落，對付一些蛇蟲傷病也頗有心得，再加上農學院下，也有一個特殊性質的南荒研究所，專門研究南荒一些特有的物產，以尋找經濟和軍用價值，這次他們也隨軍而來考察物種和資源，因此無形中大大減少了發病的機會和範圍。
「就這些了麼。」
「除卻附近的都在這裡了。
看著面前黑壓壓的一片人頭，用衣裳藍縷，面有菜色，蓬頭垢面，目光呆滯之類的形容詞，一股沖天的惡臭揮之不去。而且隨著時間的推移，我找到了另一種資源，就是南沼數量龐大的奴隸，南沼從不斷的對外戰爭中，獲得了大量奴隸人口作為勞役對象，而將傳統的軍事貴族烏蠻部落從日常生產中解脫出來，不斷的進行征戰而讓國家益發強大，但這些奴隸也埋下後世南沼滅亡的隱患。
因為，其中有相當部分是前幾次天寶戰爭中，被擄去的唐朝子民，還有一些來自南中的驃國真臘，敵國的戰爭奴隸，再有就是被南沼滅亡的部落成員。前者只要加以引導和訓練，將是日後管理占領區的基礎，後兩者也有成為附庸軍的潛質。但是從各地發現的奴隸，往往與聚落的規模實在不成比例，而且老弱病殘的居多，按道理，這些烏蠻逃亡後，應該也不會那麼好心順手把青壯奴隸也給帶走，不過想歸想該做的還在繼續。他們正在螞蟻一樣的改建城中最大的幾座建築，並用少量水泥為外胎，在平整過的山壁澆注成一個巨大的人像，不久之後，這裡將會有僧人和道士入駐，主要是來自眉州（樂山）建造凌雲山大佛的海通和尚的門下弟子，他的道統現在遠揚域外，在吐蕃低地頗有影響力。此外還有一些青城山的道士和隨軍的少林寺武僧。他們也將負責在落成之日，配合軍隊，製造一些神話和傳說，以保證唐朝在這片地區的統治和管理。
此時，南詔的宗教信仰是多樣的，《南詔德化碑》說：「開三教，賓四門」，正是南即鬼教，多尚巫鬼，各部落的宗教和政治首領合而為一，稱為鬼主，大小鬼主都是各大小部落的統治者。
但在白蠻河蠻等開化的部落中五斗米教很有影響力，當年青城天師道初代祖師張道陵，降伏八部鬼王而建立自己的道統，這八部鬼王其實就是西南原始巫教的崇拜，與西南民族的信仰有千絲萬縷的關係。而佛教是唐朝中期從臨近南天竺的驃國傳入南詔的小乘佛教，卻後來者居上，在本代剛剛開始為王家崇奉，形成了一直綿延到後世的影響力，我提前把他們引進來，除了搶占信仰的市場，就是為了實現一些單靠軍隊和武力無法完成的目標。
我正在思考中，就聽插著信使小旗的一騎，飛身落在我面前，「回大人，嶺南五府僚眾，一萬三千人，已經到了清溪關」
「情形如何。」
崔光遠開口道
「精氣神面貌，還不錯，只是旅途勞頓的疲憊。」
「很好。」
「再加上安南方國珍的派來的安南蠻，江西道第五大使派來五陵蠻、洞溪蠻，山南東道魯軍侯船運過來的越山蠻，，，也約有五萬之眾，可以置兩到三個軍的規模。這樣就可以在適當的時機下將我的防務解脫出來。」
崔光遠細數道。安南大都護方國珍是太上舊詆的老人，年紀也不小了很快就要告老，繼任的不出意外將是日裔唐人晁衡，這位日本和尚可不是簡單人物，兩年前他的船隻在安南擱淺，被岸上的土人搶劫，查點沒命，他赴任後，那些土人要倒霉了。作為大唐東西南北四大都護府及數十個都督府中，唯一一個設置在南方的大都護府，其範圍極其廣大，包括了整個中南半島的數十個大小國家，其治所交州，也就是現今的越南河內，同時和海南一樣，也是唐朝一個重要的政治流放地，正是因為大量漢姓流人與當地土著融合，世代繁衍數百年，終於在中原政
權最積弱宋朝時，和大理段氏一樣割據西南，才有了後來的越南。
「這些夷人真的能夠指望麼。」
杜佑遲疑了一下還是開口道。
「我們只要提供口糧就可以了，需要什麼就讓他們自己去搶好了，所有人口財帛誰搶誰得，還可以按照功績，將打下的山頭寨子分封給他們」崔光遠淡淡道。
「反正那些地方多是荒山惡水，道路艱險，那些土人世居的大小山頭寨子，真正有戰略價值的不多，浪費我們精良的將士在大山中與他們周旋，打下還要派人駐守以防止反覆，實在不值得，，，但又不能一直放任不管，還不如讓更專擅的人來做。如果無法收服他們，那換一批更聽話的居民好了。」那些年輕參軍們沒有再說話，但卻可以感受到輕描淡寫中，孕育的殘酷和血腥。
「為什麼不就近向黔中道徵調」半響才有杜佑重新打破沉默。
「黔中距離南沼的金齒、望澤等大部太近了，那些夷人未免沒有反覆的心思。」岑參替我回答道。所謂以內夷制外夷，以歸化夷治化外夷，這些夷人都是外來戶，就算在軍隊的支持下紮根下來，也與當地土著結下了血仇，也不得不更加依靠唐朝的駐軍為後盾。這樣就以駐軍為核心，以軍戶為基礎，輔以相對親近唐朝的棘人等南遷部落，再加上這些從屬軍隊的內地歸化夷，對那些不得不歸附本地河蠻、白蠻足以構成一個相互制約的社會結構。
理論上唐軍只要控制一些要害，就可以以一個相對合理的成本，維持一個相當大範圍內的有效管理，剩下潛移默化的影響，就需要時間來完成了，我並不擔心唐朝經濟和文化的滲透力。
所謂民族越多，各族的差別越大，就越利於來自上層的分化管理，反而是單一民族的聚居地，更容易抱成一團，變成分離和獨立傾向的溫床，因此民國剛建立時官方書面中，多數只有漢蒙回藏苗等五大民族，但是一到國朝後，就變成了56個民族，也是同樣的道理。當然這麼做，問題也不少，還有很長一段路要走。唐軍進犯帶來的連鎖反應還在南沼的腹地繼續蕩漾，遙遠西洱河下游的籠山城內，也爆發了一場激烈的衝突。
「為什麼。」
一個披頭散髮，重新迸裂的傷口還流著血的年輕的蠻族將領，被五花大綁在族中議事的大火堂下，口中尤自掙扎呼喝道。
「你們都忘卻了王家的恩義了麼。這還是世驍勇忠誠的刀族麼」他又不屈的抬起頭來，掃了一眼周圍站滿擎著竹槍和梢刀，對他卻有些投鼠忌器矛盾複雜心態的族兵，以及隨他前來，卻被戳砍倒在地上的士兵，有些悲哀的說。
「你們這些悖逆者，大族長在哪裡。」
「族長現在是不會見你的，雖然他和你流著一樣的血。」
「為什麼要背棄王家，難道對我們的恩遇還不夠麼，。」
「皮閣羅大王的確對我族有再造之恩。不但給了我們上好的土地，也讓我們成為了巍山之北的大族」其中一個臉上皺紋深刻的象連綿溝壑一樣的長老嘆息道
「但是鳳王又如何對待我們的。為了實現拱衛世忠的諾言，我族前赴後繼派出無數的兒朗，還送出族裡最美的女兒為他生下了長子，但得到的卻是什麼。」
「第一次唐人進犯中，我們舉族抗擊，為此失去了元山部和望江部所有的族人，王家卻在巍北新增了十七所理人官。但我們不後悔。我們實踐了羅大王的諾言」
「第二次衛國之戰，近萬刀族子弟在太和城下死戰不退，盤河部、濱山部、杜山部幾乎男子喪盡，最後卻成了王屬十七家新附庸之一，。我們也認了，這對那些族人也許是最好的結果」
「第三次唐人進犯，朱羅江邊慘烈的百族會戰，雖然把唐人都趕進了江水，但許多部族因此斷絕了傳承而王國又多了十數城的國田，數十處的府軍。而最英勇的刀族得到了什麼，一堆榮耀的頭銜和並不算勝豐盛的戰利品。還要獻出我們最美的女人，來保證我們的地位。」
「王族不是給我們眾多土地的獎賞麼，。」
「土地，不錯王家是給了我們的土地，可那都是什麼土地，最蠻荒偏遠野人蠻的土地，讓我們的族人不得不世代征戰戍邊的土地。」
「無數次南荒的連綿戰爭中，刀族子弟始終是王軍沖在最前列利刃，也出現了眾多的羅且子。可這把刀總有磨平的時候，無數的武勛背後，是連片的土地荒蕪，各山的孤兒寡婦，卻越來越多，隨著各地族人征戰的分散，刀族越發的孱弱，王家的支脈卻是越來越強大，那些附庸連王、江王的頭滿部、籠連部，甚至試圖侵占蠶食我們的祖地。，什麼七大鬼主之後的烏姓大族，到了我們這一世，已經名存實亡了，如不是有一個刀族血脈的元王，為我們力爭，連王堂大議事都沒有我們的份。這六年來，好不容易修養聲息，讓各山的孩子稍稍長大成人。卻又要出征唐土。」
「現在他們中的許多人，都隨元王，長眠在唐人的土地上，。刀族已經失去了太多的未來。我們需要足夠的青口來生育繁衍，而下一代成長為能夠保護部族的勇士，至少還要十年。」
「你就算你能殺敗這境內一千唐人又怎麼樣，他們還有幾萬大軍，在更遠劍南之地還有百萬的唐人和數以千萬的兵士，。還有比我們更多英雄豪傑。還有我們難以想像的兵器。」
「我們刀族的八山六十九落，卻有多少青壯兒郎還可以繼續犧牲下去。過去數十年，我們已經為王家盡忠過足夠的族人了。」
「長老們並沒有推翻或者廢除族長一脈的意思。只是想給刀族留一些火種，如果將來王族還有希望，也將由我們這些人來承受王家的憤怒。」
「你已經是宣誓為王家誓死的人了，刀族最崇敬忠勇的兒郎，我們也不想阻止你的信念，但是我們不能讓你牽連更多的人。」
「你根本不該回來。」
「但既然回來了，就好好呆在這裡，」
「鳳王已經老了，老的分不清楚誰才是可以信賴的人，誰是災難的根源，老的無法識別誰才是對我南荒更大的威脅。也許蒙族需要一個更英明的王，」
「但在那之前，無論是太和城裡的變化，還是唐人的動向，都暫且靜觀其便罷。」千里之外的成都，也正在發生的一幕，南沼人的密使，被引進朝堂的第一句話，就激起了渲染大波。
「下國余有一百六十八部十萬軍民，希望能象天朝上元皇帝解甲獻誠，望大天子垂憐。」
「下臣之降乃是降天子，而非降而梁氏，其人殘忍酷烈，好狠濫殺，將士軍民為其所獲，盡不知所蹤」
