幻之盛唐 第五百八十一章 寧遠 蓮花生

    第五百八十一章  寧遠  蓮花生

    費爾干那之地，天山和吉薩爾－阿賴山的山間盆地，山川秀美，氣候宜人，乃是河中乃至中亞地區最大的農業區，沒有之一，也是西域養活人口最多，最稠密的地區，同樣沒有之一，流經盆地中的錫爾河及其支系，再加上來自山脈上的融雪溪水，通過古老的灌渠和河溝，灌溉著連綿不斷的肥沃綠洲和草原。

    大唐的藩屬寧遠國，拔那汗國就占據這座盆地的中部和東部大部分土地。

    雖然數十年前這片土地，被幾條河水支系分成東西拔那汗兩個國家，但隨著西拔那汗來來自西方的侵併下覆滅，現今擁有七十餘座城邑星羅棋布眾多村鎮的東拔那汗，已經成為整個河中列國，乃至偌大西域，也是屈指可數的強國之一。

    富饒的農牧產出，比鄰黃金公路的貿易財富，在加上拔那汗國西北鄰接的突騎師部落，讓拔那汗人在堅韌的步兵之外，提供了大量彪悍的遊牧騎兵，再加上僱傭自昭武列國的各部健兒，所以能夠在歷史中，屢屢以戰略縱深狹促的一國之力，抗拒大食帝國的東進，甚至一度參加了唐軍對大食領土的遠征。

    現在，來自西方的真主之刃，再次被折斷在拔那汗人的城牆之下，作為當代國主的阿肆冷，國內外的聲望再次達到了一個高峰。

    王都渴塞城傷痕累累的城門下，拔那汗的王阿肆冷，正在巡閱自己為勝利而歡呼的軍隊和臣民，繳獲自大食人的鎧甲刀劍戰馬旗幟等各色戰利品，堆滿了一大片土地。

    另一個地方，費爾干那山脈下雪融溪水匯成河口的唐人軍營外，大量的戰馬被放養在碧綠無垠的***場上，大批打著青龍戰旗的士兵，解下描金虎紋的戰甲和鑾兜，將身體浸泡在冰冷的河水盥洗和擦拭。

    蕩漾起伏的草原上，整車整駝來自布哈拉和撒馬爾罕的財物，和拔那汗***量轉送過來的駱駝駿馬，還有牛羊等牲畜，連同整車整車的糧草，讓正在營外清點數目的安西度支判官，金吾倉曹尉、材官士長，笑得合不攏嘴。

    「貴部所需要更多的鐵料和矢材。。正在籌辦採買中。。」

    一名派來勞軍的內大臣，笑容可掬的站在他們身前，用字正腔圓的漢話客氣陪著說話。

    「國主請問貴軍還有什麼需要，一併說來，國人當盡力滿足。。」

    他們身後營地中，大量被組織起來的工匠，正在營地中中叮叮噹噹忙活的熱火朝天，出戰域外補給漫長到幾乎斷絕，刀甲槍矢的損耗不小，就需要足夠的材料就地修造補充的。

    草甸上是另外一些在***練的士兵，他們或如小隊狼群一般追逐和反追逐，或是用抱上厚布的刀槍相互格鬥和衝擊，直到把某一方打落下馬。還有一些騎兵圍成一圈，在樂此不疲的玩一種更靈巧的腕臂遊戲，他們用鋒利的馬槊尖撥起一隻活兔子，然後再相互之間跳來挑去，而不至於傷害到兔子的皮毛，直到某位力竭失手掉落為止。

    他們都是樞密院馬軍都知兼驍騎中郎將解思，最得意的部屬和子弟，除了制式的鎧甲和具裝外，連他們的戰馬比別***上一號，用額外用鐵網和鱗環披掛到牙齒。

    當年的追隨那位開府龍武出身的十郎將，死的死，傷的傷，居二線退養的退養，轉任地方或他職的轉任，碩果僅存還活躍在軍中征戰一方，也就解思、劉昌周、聞少名、羅先等寥寥數人而已，而能夠長期奮戰在一線的，也就解思這一位。

    與聞少名統轄，中軍直屬預備隊性質的教導軍，或是劉昌周統領敢死勇戰之士組成，負責攻城略地拔營陷陣前驅突破的選鋒軍，或是羅先麾下的擅長大規模滲透潛伏破襲的游擊軍舊部不同，

    他這位樞密院馬軍都知兼驍騎中郎將，一直以來統領著龍武軍編制最大的一隻騎兵，扮演是類似快速反應性質的機動部隊角色，常年要像救火隊一樣，奔走在漫長邊境戰線上，當任強力後援和堵漏職能，以至於被戲稱稱為駱駝軍，以形容耐饑渴而戰鬥意志堅韌頑強的風格。

    這次考慮到他安西赴難健兒出身的緣故，這次算是公私兼顧衣錦還鄉了，也是遠征軍中高適一下，與郭石頭並肩的三號人物。這次救援拔那汗國，也是考慮到他馬上善攻，馬下能守的戰鬥風格。結果出奇不意打了個大食人措手不及，不但真叫動搖，連輜重都被奪走。被牽制在原地三天三夜，直到後隊步軍車營從容的完成合圍。

    一干拿著地圖，對著標杆和太陽的位置，正在描繪和測量的工程軍身邊，數名年輕軍將正在議論紛紛。

    「大食人就這麼示弱了。」

    「當然沒這麼容易。。」

    「那些希人和可薩人的消息果然沒錯，大食國內有事，需從東境調兵，所以他們無暇與我們對陣了，這河中列國的局勢，總算消停上一陣了。」

    「你以為我們真的不想乘勝追擊高歌猛進麼，大食人畢竟是域外大國，不是一朝一夕可圖的。」

    「郭都護這些年招徠軍民墾拓安西，好容易有些起色，現在攤上一萬金吾軍，兩萬河西軍和六千拓揭軍，而重新變得緊巴巴了。。」

    「作為客軍，我們多少也要自己想法辦法，好在這一戰了畢，所獲頗豐，足以撐上一段時日了。。」

    「你覺得高軍侯，會讓我這數萬大軍就在這裡接受安西軍民供養而無所事事麼。。連我們的出兵口份，都是安西百姓口中省出來的。。」

    「高軍侯坐鎮碎和打動的，吐蕃可以說還是一個相當純淨的***地，當地的苯教，或者說黑教，還是相當原始萬物有靈崇拜的高原薩滿教。

    知道了他的根底，對歷史之名人物的名頭的敬畏和仰望之心，也就有限了

    「你知道愛經麼。。」

    聽他們打禪機的扯了一大堆佛門地域風情的話題後，我突然打斷他們的話題，從後殿走出來問道，聽到這麼名字，列位中途僧人的表情都變的很奇怪。

    「略知一二。。」

    他表情如常的回答道，輕描淡寫的仿佛這只是一件無足輕重的末節。但我似乎發現他嘴角也輕輕動了動，心道果然有戲。

    這是一本誕生在箕多王朝時期，與犍陀羅文化一起誕生的性與愛，哲學和心理學的著作。

    作為外道法門之一，很多天竺高僧都有所涉獵，理由無他，更方便以房中術等手段，接近那些世俗的統治者而已，欲望與繁衍，人類恆古至今不變的主題。作為藏傳密宗的祖師，他也有類似的專長和記述，藏傳佛教中蓄養金剛女和世間空行母的傳統，也是源自他。

    與中土那些戒律繁複的恨不得斷絕宗嗣的本土佛教不同，原始的天竺佛門更接近苦行修士，以艱苦的出世修行來磨礪自身，但另一方面往往不忌葷腥也不禁女色，只是有所條件***，而自佛祖釋迦牟尼以下各代，在世俗中娶妻生子的比比皆是。

    據說他在歷史上因為這方面的專長，而曾經和被我趕的一路奔逃，只能歸縮在衛茹搞內戰的吐蕃贊普赤松德贊，玩過***遊戲，據說是因為作為君王的顧問，內事外事房中事上都深得君心，所以那位太陽獅子王把自己的妃子布施給他，然後他也找了一個牧羊女，玩雙休密行法養成之後，說是有大夙願的度母菩薩轉世，***給贊普做妃子。

    在吐蕃史書中被讚譽成宗教和王權的偉大結合，。***，再怎麼不靠譜，也能廢物利用一下不是。

    「那可知天竺列國風物否」

    「曾遊學諸國，略懂。」

    他還是那副波瀾不驚的表情，謙聲應道。

    我也笑了起來，

    這位可是地地道道的天竺通啊。比當年兼職旅行家和偷渡客的唐三藏專業的多，而且天竺佛門這些年也混的實在不怎麼樣，自從最後的佛門***戒日王死後，一直處在低潮向更低潮的末法時代滑落。或許我可以用更低的代價達成某些目的。

    畢竟在關於天竺的成系統記述著作中，無論是唐玄奘的《大唐西域記》，還是王玄策的《中天竺行紀》，都未免顯得過時了，只有一些商人和高僧的旅行片段。

    於是力排眾議之後，他成了我的臨時顧問，當然目前僅限於養生和遊記。