幻之盛唐 第一百六十八章 狂信徒與傳說

    第一百六十八章 狂信徒與傳說

    我欲舉薦的是個叫海通的僧人關於他的來歷這話要從數月前說起當時我家生意正是風聲水起就曾有來自眉州的僧人找我家化緣據說看起來我家頗有錢願為善舍紜紜這種封建迷信傾向的東西生在新中國長在紅旗下的我本來是不大感冒的叫人趕走了事不想這些僧人頗為固執連吃了幾次閉們羹後隔了段時間後又來了個瞎眼老和尚也不爭執也不說話就在門前不吃不喝的迦坐了三天

    小丫頭出入見多了才招進來問話自稱凌雲寺老僧海通請為公益事募善款

    阿蠻見之言談不俗乃贈了些錢帛晚上回來我知道了卻也無可奈何雖然我對造佛像這種勞民傷財搞偶像崇拜的東西頗不已為然但也不希望家裡人的好心被人利用了使人打探底細之下卻發現這位還真是頗有來頭並不是什麼走江湖的野狐禪而是官方碟照齊全的大僧正在地方上頗有德望的人物而他募集的款項正是為了在眉州三江口建造巨佛之用而這尊巨佛在後世有一個很響亮的名字樂山大佛這位海通就是歷史上修建樂山大佛的發起人和總組織者樂山大佛古稱彌勒大像嘉定大佛開鑿於唐玄宗開元初年公元713據現在已然開工建造了43

    據說早年岷江大渡河青衣江三江於此匯合水流直衝凌雲山腳勢不可擋洪水季節水勢更猛過往船隻常觸壁粉碎發生無數舟隨波去人亦不存

    慘禍當地凌雲寺有大德僧海通見此甚為不安於是發起憑崖開鑿彌勒佛之念一使石塊墜江減緩水勢二借佛力鎮水自此發下宏願舍此身為佛事終至不悔

    其中有一個典故在後世流傳甚廣

    據說海通募集20籌得一筆款項當時有一地方官前來索賄海通怒斥目可自剜佛財難得自抉其目捧盤致之乃至驚退無數暌違之徒和別有用心者

    因此此君也謂是又一宗教狂人他籌劃的這東西即使放做我那個時代也一個工程浩大的項目因此此時的樂山大佛方才初具一個頭部的外形


    整個工程直到他去世後也沒能完成後來是劍南川西節度使韋皋徵集工匠繼續開鑿朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助歷時90年大佛終告完成據說建成後因為改變了三江口地區的地形和生態以至確實大風不興波浪大減被引為佛法大昌的奇蹟

    為一個崇高的目標而奮鬥終身的人而且這確實是一個造福後世的偉大工程這就足夠值得多數人的尊敬了當然我既然知道了這個偉大歷史事件的存在就不僅僅是給予幫助了事任何事最好都能充分挖掘出最大的價值才是我的作風

    我當時剛剛建立滲透進吐蕃的貿易線無論聲息來往需要一個比較好的身份掩護而與吐蕃關係密切的西羌諸部多有佛徒信眾招募他和他的僧眾為魏方進在松州的項目所用的過程其實很簡單

    我只是告訴他在西域小勃律國叫巴米揚之地已經有人鑿壁造了尊更大的立佛像因此我提出的條件我可以支持修世上第一巨佛甚至可以在有生之年支持他的弟子或者徒眾去巴米揚之地朝聖但得通過我的商隊將大乘正論的佛法弘揚法傳到外番去當然了順便利用僧眾的往來定期給我通個聲氣而已至於將來可以通過這些開支散的心悅誠服專門為他開了場無遮大會為五大天竺十八王3000大德僧和二千外道眾做談人生哲理做思想工作被大乘佛教尊為大乘天被小乘佛教尊為解脫天

    順便還有心情寫了一部大唐西域記將沿途所歷一百多個國家風土人情山川地理都詳實的記錄下來寫成部大唐西域記結果就憑這部書的指引西域真的幾乎全變成大唐的西域

    象高昌國王自以為遠離中原千里之遙又有隔壁沙漠中號稱熱海惡風的天險稍微對鄰居的龜茲什麼的幹了點此山是我開此樹是我栽的剪徑勾當人家一投訴領導人唐太宗生氣了人家大老遠上門送禮的還被你小癟三給打劫了這還得了於是一聲令下結果高昌舉國都被端掉鞠氏王族高唱著大唐天朝好集體移民長安做永久居民戶口首都交河城也貢獻出來為大唐第一任安西都護府的添磚加瓦

    後來又有天竺那群阿三們玩改朝換代有個阿羅那順的土鱉篡了玄奘時與唐朝親善友好的戒日王的朝頭腦發熱的扣了唐朝的使團大使王玄策跑路出來後就近向唐太宗的好女婿松贊干布借兵回頭把阿羅那順打的滿地狗血一路高喊江湖救急屁顛顛的從東天竺一直跑路到中天竺找了許多七大姑八大姨的親戚擋駕也沒能逃被逮回來祭旗的命運王玄策同志還因此大有感觸繼承前人玄奘法顯的遺風在戰時閒余寫了本旅遊日記中天竺行記聊以紀念這王大使身在異鄉人生地不熟的用的還是泥婆羅和吐蕃借來的客軍據說也多是仰仗了這部書

    可以說是在大唐征服西域的過程中起了極大的做用難怪玄奘同志出門的時候是我偷偷的去輕輕的走不帶走一片雲彩一回來就道俗奔迎傾都罷市連偉大的領導人唐太宗同志也親切接見這位前無古人的偷渡客並力勸其還俗出仕畢竟是多好的宗教版特工007吃苦耐勞堅韌不拔的潛行萬里還不用國家操心全是自費出國旅行的

    而江達央出身的噶爾家族也有禮佛傳統先祖祿東贊時是最早開始接受佛法的吐蕃貴族之一在文成公主入藏將佛教傳入吐蕃的過程中起了相當大的作用至今在雅龍噶爾祖家的封地上還有專門供奉佛教的家廟還是文成公主時為鎮壓高原風水之說中盤恆在大地上的大羅剎魔女而建造的一百零八廟的頭一批其歷史可以朔及到大小昭寺建造同期

    直到5年前噶爾一族中還曾有人奉前贊普赤德祖贊在暗中派去漢地取經在漢地取得大量經典(包括金光明經小乘戒律等)和一些醫學著作他們返回時還請了著名的漢地高僧但因為赤德祖贊已死邏些的形勢又對佛教不利於是他們不得不把同來的漢族和尚送回漢地將取來的佛經藏到山南欽浦地方等待有利時機帶回邏些

    因此此次出使前來私家還有代族人求請佛法之意這就是一個很好的機會



  
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