康王列傳 第一百九十一章 記者不着急，

    可是團隊裡的其他人，卻按不下心思：這可是大功，巨功，可以平地升三級的功勞。一窩蟻  www.yiwoyi.com

    一直跟在記者身邊的攝像，就在隨行導演的示意下，偷偷的給了記者一腳，以作催促。

    這種突發事件，他們直接拍下了還能說是隨行拍攝一鏡到底的，只是事發突然沒躲開，可如果中間喊了停，再擺一遍採訪現場，那就犯紀律了啊——以導演淺薄的保密知識，接下來的鏡頭保密期搞不好要二十年打底的。

    但還是得拍，還得拍的真實，鄭重，因為這不是紀錄片了，這是歷史資料，後輩人從保險柜里拿出來的時候，還要滿懷崇敬的在前面加上「珍貴」兩個字！

    記者雖然想明白了要沉穩，但是他還是把事兒想輕了……

    挨了一腳，自然知道為什麼，事已至此，只好硬著頭皮上了：「門主剛才說有緣……這個緣分有什麼標準嗎？」

    這話一出口，他自己都想抽自己——剛才挨了一腳，沒反應過來，應該先問承載的前置條件的，「前置條件不少」，人家把話都遞過來了啊。

    聽聽自己問的這叫什麼話？緣分這玩應兒還能有標準嗎？

    康王果然是一愣，他還真沒想到，這記者很敏感啊，他幾次三番說有緣，就證明這個緣分他是看得到摸得清的，相比之下，這件事自然比前置條件更重要。

    想要承載城市之心，再怎麼說，你得能看見這東西吧。

    而且，如果是別人准就被這話問住了，可是緣分在他這兒，還真能有個標準。

    「比較複雜，總而言之，大約三個方面。

    第一為人望，千人為之誠心誠意祈禱一日，約可合願力一份，常人激活城市之心，則需願力五千份。

    難處在於，願力無形無質，唯心而已，人心難測，香火有毒，得道者可以窺視，難免反噬其身。

    第二為修真，借假修真，元神窺道。城市之心為此方世界承載天道之物，若非元神之力，則不可見。城市之心所感應到的，必是魂魄堅韌之輩。

    第三為氣魄，為人要有大志向，要有為志向的大勇氣，若放之古代，不成一代開國皇帝，也得是定國將軍，治世宰相。

    若無扶大廈之將傾，挽狂瀾於既倒的雄心壯志，曠世才學，引動不了城市之心的現身。」

    記者突然明白了：「所以，你們能看見，是因為……」

    康王頭點得很自然：「咱家將門出身，根本奧義就是精忠報國，吾祖吾母，茲國茲民。

    如今攻伐異國，正該吾輩武人出山。開疆拓土之功，怎能落於人後。」

    記者低頭想了想，又問道：「這三個條件，是缺一不可嗎？」

    康王手裡把玩著明珠：「非也，滿足一項即可得見。但是看見了，卻未必能承載得了。」

    也不等記者提問，他自顧自的就說了下去：「這東西並不是無根無源的，運轉需要能量，這能量，就是人體的精氣神。

    日常消耗不大，卻非是普通人能承擔得住，一般來說，沒有特殊法門，不到六階精氣神是不夠格的，就連激活都做不到。

    而且種子難得，你也看見了，咱門下血戰連場，破了城宰了敵軍大將才有繳獲。

    就這，還是取了巧的。敵將死亡，此時城市之心並不是無主狀態，而是受託狀態，這座城市需要一個新主人，所以它才在這等著。

    如若不然，恐怕非得有治世名將，亂世良相之資，才能喚醒荒野中沉睡的城市之心。」

    結果記者有點迷湖，想了一下，還是沒按捺住好奇心：「門主，不都說亂世名將，治世良相嗎？」

    康王不以為然：「亂世出名將，只要有些勇力，懂些兵法，跟著一個好大人，便能成就了。

    可是治世無戰，如有戰，或為徒生內亂，或為外敵擾境。

    自古以來，內亂無名將，因為古時壓內亂，唯殺而已。以屠刀向茲民者，能為將，不配有名。

    外敵擾境，見老大帝國勢強國盛，必然卑躬屈膝，委曲求全，以圖後謀。

    不是只有名將能識破此等圖謀，然只有名將，能下定決心，或是權謀，或毀聲譽，追亡逐北，滅敵國於先。

    又有盛世在前，文人當道，眾正盈朝，以兵事為恥，對武事各種彈壓迫害，對外則懷柔安撫，養虎為患以為教化。所以治世名將，分外艱難。古來各朝都有名將，皆在開國，時逢亂世名將迭出，以百千計數。

    而盛世出兵滅外國者，有幾人？

    至於古人所謂治世良相，笑話而已。讀書人古訓：人逢治世，官需無為而治，以不擾民為上。

    彼時的良相，只需循規蹈矩即可，使狗咬個大餅放在那個位子上，幹得一樣不差。非有大亂，或者天災時疫，或者敵國外患，勵精圖治，安民強國，內撫百姓，外拒強敵，不墜國之尊嚴，民行於外國不受辱，此等方為良相，乃是能臣。

    勇者需知義，智者必懷仁，疾風知勁草，板蕩識忠臣。」

    這話其實十分偏頗，充滿了惡意。

    人家說的治世，那個「治」是動詞，可這話是無從辯駁的，因為如果「治」做動詞，那按文法講「亂」也應該是動詞，如果要這麼解釋，意思可就又不一樣了。

    一般來說，這句話會被理解成「治理國家需要良相安邦定國，平定亂世需要名將定鼎江山」，雖然這麼說兩面討好有和稀泥的嫌疑，但是老百姓愛聽。

    這本來就是過去「六經注我」的詭辯法子，語言遊戲而已，康王出身的萬羅洞裡，玩這個的高手有的是——光是「六經注我」這四個字，就有七八十種引經據典的解釋。

    他又總自稱是個武夫將門，頗有「吾蠻夷也」的豪氣，拜的又是被讀書人折騰實慘的蚩尤，和讀書人是天生的對頭，地設的仇家，哪裡會有讀書人和他辯這個，有這個念頭都嫌丟人。

    可是呢，他賣相好，豹頭環眼都說輕了，光看那捲鋼炸雷髯，鑌鐵狻猊甲，就知道這是絕世勐將，定然是個性格粗豪，有口無心的直爽漢子——還是那句話，老百姓喜歡，符合他們心中的美學定位。