彌羅青卷 第二百二十八章 建木主

    明月高懸，群星閃爍，點點靈光匯聚，逐漸具現出一方景象。

    十幾位樣貌俊美的男女，圍繞著樸素的祭壇高歌：「偉大的為永恆大地帶來生機的生命之主，衍生植物和動物的自然之母，支撐天和地的世界之樹，我等至上……」

    歌謠剛剛響起，一層澹綠色的靈光浮現，緊接著月光便是被驅散，彌羅隱約看到了驅散北辰仙門掌門占卜之法的乃是一棵無比巨大的神木。

    這是【仙道/神道·正七品彌羅真人】擁有能力【天之帝子】，以及彌羅自身對於星辰之道的聯繫，產生的一種共鳴，類似於借用北辰仙門掌門的視角。

    在這種角度下，彌羅清楚的感受到那神木的浩大，每一片生長完整的葉子都不次於北辰仙門內一個中小型的浮空島，幾個主要的枝幹每一個都有數百萬平方公里，配合大量樹葉完全的撐起了一片獨立的大陸。

    細細數來，神木上共有九根巨大的樹幹，支撐著九個近乎完整的世界，層層疊疊的樹葉，則是無數依附於枝幹世界的附屬島嶼和小型空間，無數生靈在其中安居樂業。

    在神木的下方，又有無數死亡、混沌和扭曲的氣息，經過根系處的三口折射出一道道七彩霓虹的神泉洗滌、中和，維持著神木的成長。

    「智慧、淨化和自然？」

    彌羅遙遙望著那泉水，口中低聲念叨。

    恢復原本美婦形象的北辰仙門掌門則是有些疲倦的揉了揉眉心：「的確是建木之主，從剛才探查的信息來看，她的名字已經從原本的豐饒之主、河流之母、天國之樹，改成生命之主，自然之母和世界之樹。」

    「果然是她嗎？」

    玄霜真人也不奇怪，對於北方的這位真神，建木之主只是函夏的稱呼，其正統的稱呼並沒有在函夏內部流傳，畢竟真神的名號也是蘊含力量的，只是念出都有可能引起對方的關注。

    而從建木之主名號的變化，也能看出這位神祇的道路出現了翻天覆地的變化。

    雖然早就有所猜測和尊卑，可真的確定後，玄霜真人還是有些無奈。畢竟對於函夏而言，一位新生的自然和生命之神，遠遠沒有建木之主染指生命和自然領域來的具有威脅。

    可讓玄霜沒有想到的是，北辰仙門掌門這次的占卜，帶回來的壞消息不止這一項。

    「除此之外，這位建木之主應該也完成了對太陰之道的收攏，日後我也難以窺探其領域範圍內的事情了。」美婦的話語讓玄霜真人變了臉色。

    「太陰權柄？這怎麼可能！」

    要知道北方古國昔日信奉的那位太陰之主可是和帝君同一個時期的古老神祇，並且不止一項證據證明，這位神祇同幽冥之主在古老的年代，乃是同帝君同一位格的存在。

    唯有如此，二者隕落之後，帶來的法理變化，才能侵蝕帝君的神力，讓函夏無法建立穩定的根據地。

    因此，玄霜乃至幽州絕大多數修士，從來沒有想過北方大陸上竟然有人能夠重新凝聚太陰權柄。

    畢竟上一個做類似事情的乃是函夏的燭龍殿下，那一位已經步入煉虛合道境界的古老神祇，在染指宙光本源的時候，立刻被眾人認知之中，早就隕落的時序之主摘了桃子，害的函夏時序本源都遺失了許久，直到前一段時間才尋回大半。

    其次，北方的太陰權柄問題更大，因為當年太陰之主的隕落和幽冥之主的隕落似乎有著相當密切的聯繫，以至於北方的太陰權柄沾染了大量的幽冥氣息，所有修行太陰之道的修士沒有一個能夠保持活人的狀態。

    因此，玄霜真人無法想像建木之主是如何保持探索生命和自然領域之餘，同樣占據太陰的權柄。

    就玄霜所知，當年天地之外某個破碎世界融入北方大地，內里原本是有一位真神級別的月之女神，卻在融入北方之後，瞬間被北方大地的太陰權柄影響，神道權柄崩潰，撕裂之後化作了兩位不同的神祇。

    隨後，又是被西方大地上的某位真神，以及北方大地上的某位修行血液之道的血魔偷襲，徹底隕落。

    現今遊走在北方大地之上的太陰之道修行之人，不是血魔，就是屍妖一流。

    北辰仙門之主搖了搖頭道：「其實這不奇怪，早些年建木之主閉關鎖國，構建自己的獨立天地，在內里運轉日月，未必不能夠構建相對純粹的太陰權柄，而後他只要不讓這部分權柄同外界大地聯繫，是有可能保持獨立和純粹的。畢竟她的本體太過特殊了……」

    「神樹建木……」

    玄霜真人同樣輕聲嘆息，念出那神木在函夏的稱呼，傳說之中能夠支撐天地，開闢虛空的古老神木，在函夏記錄之中，這種生命在現今的環境應該是無法生存才對，畢竟所有天地都在面臨崩潰，或者正在崩潰，混沌魔氣才是主導。

    這樣的環境，不要說讓神木發芽，就是讓其正常生長都非常困難。

    「那三口神泉……」

    彌羅突然開口：「我剛才看到了神木下方有三口神泉，分別蘊含的著智慧、淨化和自然的道則法理，會不會是因為這個？建木之主才得以孕育？」

    彌羅的回答，讓玄霜和北辰仙門掌門愣了愣神，其中玄霜真人搖頭道：「當年我等也曾觀測到那三口神泉，但根據推算並不是，泉水誕生的時間，應該是在建木長成之後。或者說，正是因為建木神樹的成長，那三口泉水才能夠在北方大地之上出現，沒有建木，那三口泉水根本沒有孕育和誕生的前提條件。」

    彌羅卻不這麼想，有著前世記憶的他，回憶了一下一個相關的神話，反問道：「我等都知道泉水的涌動，都有著自己的源頭。也許，當年北方大地上還有一口乾淨的泉眼，建木的種子是落在泉眼之上，生根發芽之後，帶動泉眼開闢，進而衍生出三口神泉呢？當然，按照建木的位格和能力，也可能是她吸收了其他世界碎片，衍生出新的神泉？畢竟，我等並不清楚建木之主誕生的時間……」