彌羅青卷 第五十五章 諸神入寶卷

    伴隨著科儀的舉行，三尊神祇的虛影從天照的身上浮現。薳

    中央的女神穿著比較接近中土的宮裝，但細節方面可以看到明顯的扶桑合集，腦後有著道道霓虹飛騰，形成萬千綢緞垂下，鋪在高天原各處，手中托著一面宛如大日一般的寶鏡，折射出世間一切光輝。

    左邊的女神身上穿著類似於扶桑大地白無垢的服飾，周身有著無數櫻花浮現，花開花落，紛飛欲碎，殘紅亂舞，顯露出剎那和永恆的奧秘，隱約之間又能見到火山地震等天災的虛影在櫻花樹下沉寂，生死的奧秘隨著天災和櫻花樹緩緩轉動。

    還有一尊隱匿在無窮海浪之中，唯有萬千雷霆響徹之時，能夠讓人隱約見到一尊武士的虛影。

    這三位正是函夏大地在一萬五千年前便開始接受供奉的附屬國主神霓虹光女大御神、石長曙夢姬和豐玉鳴神大主尊。

    這三位神祇執掌的權柄有些特殊，霓虹光女大御神擁有霓虹國、虹光、日光、奇蹟和豐饒的權柄，降臨之後，在各個歷史時間節點伊吹童子和伊邪那美的幫助下，以霓虹國掌握了扶桑國，以虹光和日光融合了部分太陽和月亮的權柄，最後以豐饒的權柄收攏諸多願力。

    石長曙夢姬這位執掌剎那永恆、櫻花、鎮壓和火山權柄的大神，在降臨的第一時間，就是獲得了扶桑島嶼的土地概念，而後占據生死，成了伊邪那美之上的神祇。

    豐玉鳴神大主尊作為霓虹國的雷霆、海洋、武鬥、地震和風暴之神，更是直接占據了素戔鳴尊和建御雷神等概念，同時，因為豐玉鳴神大主尊在霓虹也是應對海洋之中混沌魔氣的最強神祇，故而降臨的瞬間便是斬斷了諸多扶桑沾染的混沌魔氣，將其進行了一個初步的淨化。薳

    同樣，豐玉鳴神大主尊因為常年和混沌魔氣戰鬥，也是霓虹三大主神之中唯一一個沒有顯化人形虛影的神祇，畢竟他的力量受到混沌魔氣的侵染，有一定程度的變異。

    當然，這三位出現之後，最讓中土仙神震驚的是他們的位格，遠超天照的位格，讓三神虛影出現之後，迅速占據歷史時間節點內的諸多扶桑神系力量，而但三者力量達到極限，逼得天照隱匿在扶桑歷史中諸多化身不得不外顯逃竄的時候，三神又是毫不設防的在東皇鐘下消散，重新化作純粹的元氣，融入混沌之中，隨著混混沌沌的原初之天不斷變化，沉澱出更多的渾濁氣息緩緩下沉，進一步穩固太一神域的大地。

    白素貞身邊的菩薩更是露出顯而易見的詫異之色：「這三尊神祇也是源自於孕育太一陛下的世界？看來，太一陛下所在天地的位格遠超乎我等想像。」

    從未在菩薩面上見到這等神情的白素貞同樣詫異，問道：「菩薩，這三位神祇有何不妥？」

    「並無不妥，而是位格太高了，在我的感知之中，這三位神祇都摸到了昔日天帝陛下的境界，特別是中間最強大的那位神女，展露出來的氣息比當年全盛時期的天帝陛下也未遜色多少。如此高位的神祇，竟然聽從太一陛下的驅使，實在是……」

    菩薩說到一半，沒有繼續說下去，雖然在中土過去，道士也有在科儀上內觀神祇，內變主尊，以變神之法展示將自身神魂顯化為帝君、天尊形象，進而命令諸多神祇行事。

    但這等手段修士大多會事先禱告，事後請罪，從來沒有直接變化天帝，驅使天尊、帝君的說法，而且還是用完就丟，這在道教內部是不敢想像的事情。薳

    可彌羅現在所作所為，在菩薩等人看來，正是如此。

    並且，彌羅的這個舉動，還不是在函夏神道體系內部進行，而是跨國度、跨部門進行驅使，這又不符合中土部分科儀的邏輯。

    對於這等情況，便是見多識廣的菩薩，也只能以函夏神威赫赫作為解釋。

    大致弄懂其中緣由的白素貞暗暗驚嘆，同時看向彌羅的方向，眼眸中也是帶上了些許的亮光，顯然是見識到函夏的力量，對於自己日後轉世有了更高的期待。

    『函夏之地位格如此之高，我和官人日後再續前緣的可能性應該不低，這樣一來，我也確實要增強一下自身靈性，否則到時候讓官人來來找我，可不大好。』

    白素貞這心態一變，觀摩彌羅開天的注意力自然更加集中。

    邊上的菩薩見狀，雖然不清楚白素貞的想法，但見她來了興致，也樂得多指點兩句。薳

    「你且看如今太一陛下的手段，太一生水，水反輔太一，是以成天。天反輔太一，是以成地。先前原初之天，便是水反輔太一，是以成天的表現，而後三尊神祇插手，覆滅扶桑神系化作能源，回歸混沌，在太一陛下驅使下，構建神域過程可謂是天反輔太一，是以成地。如今開始的便是天地復相輔也，是以成神明，這個時候我等便可以上前了！」

    話語間，菩薩步入太一神域西方，憑空有蓮花寶座升起，無邊願力升騰，整個中土所有歸屬於這位菩薩的香火願力都是匯聚於此，在蓮花寶座之上形成一道道願力光焰。

    菩薩虛影站立其上，願力光輝瞬間上涌，為其鍛造出全新的金身法相。

    同時在彌羅寶卷之上，也是有數個名字開始出現。

    【佛道·正七品觀音化身僧伽禪師】、【佛道·正七品觀音本緣妙善公主】、【佛道·從六品大聖菩薩僧伽祖師】、以及若隱若現，似有還無，正在一點點凝實的【佛道·從五品靈山觀自在菩薩】。

    同樣的情況也是出現在其餘仙神入駐太一神域之中，隨著他們的不斷回歸，太一神域內逐漸升起一尊尊寶座、蓮台乃至金闕、宮殿，而每當有一尊仙神虛影成型，彌羅寶卷之上同他們相關的名字都會有所變化，並且向下衍生，相互串聯起來。

    例如【佛道·正七品觀音化身僧伽禪師】和【佛道·從六品大聖菩薩僧伽祖師】，便同另一個名字【神道/佛道·從六品泗州大聖】聯繫非常緊密。薳

    從神話衍生角度來看，【泗州大聖】是【僧伽禪師】得封大聖封號後衍生出的一個民間信仰，但在此方天地，這兩位已經是兩個仙神。

    【僧伽禪師】在此方天地屬於觀自在菩薩的化身，而【泗州大聖】則是基於【僧伽禪師】信仰形成的神聖，從某種角度來講，算是觀自在菩薩的附屬神。

    而他們的到來，無疑是對彌羅執掌秩序的較大補充，並且很好地完善了彌羅寶卷上的諸多空缺，原先布置好的斗部、歲部、雷部、冥部、火部、水部、地部和兵部都是熠熠生輝，八部之外二十四府院也是有了極大的補充。

    特別是四大靈官，更是藉此機會權柄得到了極大的完善，唯一可惜的是此方天地的護法神大多隕落在應對混沌魔氣的第一線，哪怕靈性有所殘留也只是殘留而已，無力進一步推動名字蛻變，沒能讓彌羅掌握的四個五品名字更高進一步。

    而除去彌羅準備的神道八部二十四府院體系名字有明顯的增加和變化，外道體系，或者說域外神道體系也是有突飛猛進的變化。

    在埃及大地上，阿努比斯成功歸來，同時他從諸多歷史時間節點內歸來的舉動，也是讓彌羅抓住機會，將埃及的九柱神中的冥界之主奧西里斯、生命與魔法之神伊西斯、沙漠與戰爭之神賽特、家庭和死亡庇佑之神奈芙蒂斯的靈性拉扯出來。

    當然這四位神祇因為自身原因，以及彌羅的一些顧忌，都沒能以完整的主神姿態歸來，而是以單純的神祇身份歸來，在寶卷之上顯化的名字也只有正六品位格，沒能達到五品程度。薳

    倒是周圍冥界守門人的阿努比斯因為奧丁的全力相助，以及彌羅暗中的幫襯，雖然在彌羅寶卷的記錄上只是【外道/冥道/神道·正六品死亡和審判之神阿努比斯】，但其位格比奧西里斯四人要高一截，獲得了部分主神的權柄，能夠在埃及的土地上暫時擁有從五品的力量。

    「感謝你的幫助，北歐神王奧丁。」

    在無邊死亡恐懼之中，一身漆黑皮膚，渾身上下佩戴金色飾品，生有胡狼腦袋的阿努比斯立在祭壇之上，望著身前的奧丁，緩緩開口，無窮無盡的幽寂、死亡氣息隨著阿努比斯的話語，在四周翻滾。

    「你違背了和我的約定！」

    奧丁眼中浮現出一絲絲的憤怒和驚恐，作為北歐神系的魔法之神，又是此次舉行儀式之人，奧丁自然在儀式當中留了些許後手。

    但他此刻卻驚訝地發現，自己針對阿努比斯的後手全部失效不說，前期簽訂的契約還失去了效用。

    「不，是你先違背了和我的約定，你在我的復活儀式上動了手腳，只可惜你的算計，在拉的眼中清晰可見。作為你復活我的感謝，我將不追究你的算計，但你和我先前的約定卻也不再具有效力。」薳

    奧丁聞言，不由咬牙切齒：「所以，從一開始你就向著借我的手回歸？不，應該說你信奉的那位拉，從一開始就是想要讓你牽制住我的精力，他就不怕我徹底掌控你？你就不怕徹底成為我的傀儡？」

    「拉的神力超乎你的想像。」

    阿努比斯說完，盯著奧丁的頭頂，作為彌羅的附屬，寶卷之上有記載之神，他也是得到了彌羅力量的庇護，能夠在一定程度上免疫混沌魔氣的侵蝕，配合審判的權柄可以看到部分此方天地諸神看不到的真相。

    阿努比斯感慨道：「北歐的神王啊，你若是不甘心，為何不看看自己的頭頂，那璀璨的智慧神光已經被災難所蒙蔽，你若是不能及時醒悟，因為天地劫數到來的諸神黃昏終究會出現在北歐神系之上，如今的北歐神系可還有第二位完整的森林之神能夠帶領諸神存活下去？」

    「這是我北歐神系的事情，就不勞駕你這位背棄盟約之神的關心。」

    奧丁握緊手中的文明杖，身邊烏雲密布，隱約有雷霆和風暴浮現，他幾次想要動手，卻又忌憚阿努比斯身上強大的氣息，以及東方不斷升騰的強大神力。

    阿努比斯也是伸手從大地之中抽出一根巨大的，宛如戰斧，又似船槳一樣的兵器，晦暗陰冷的幽冥死氣化作璀璨的蒼白色冷光流轉在兵刃鋒芒之上，還未揮舞就散發出讓奧丁忌憚的氣息。薳

    雷霆震怒，陰氣翻滾，伴隨著金字塔的輕微震動，埃及的力量不斷向著此地匯聚而來。

    『該死！』

    奧丁看著藉助他搭建的祭壇，不斷獲取力量的阿努比斯，心中不斷咒罵，最終卻只能深深地看了一眼這位復活的死亡和審判之神，便化作無數烏鴉消失在他的面前。

    「哎！」

    看著離去的奧丁阿努比斯長嘆一聲，回頭看了看現在的埃及，原本就有些失落表情頓時被無奈和些許憤怒代替，他手中兵刃化作了天平，身下浮現出無數身穿黑袍的影子，開始按照過去歷史時間節點內的工作，處理流竄在埃及本土的亡魂，以及因為這次復活儀式，或者被犧牲，或是受到影響而失去生命的生靈。

    當然，因為彌羅並沒有隱瞞阿努比斯此方天地的情況，因此這位死亡之神在審判亡魂之後並沒有像過去一樣將亡魂送入埃及的冥土，而是通過自身和彌羅的聯繫，將這些亡魂送入新開闢的太一神域。

    經過神域諸神力量的祝福，再送回人間轉世，這個過程，願力部分回流人間，諸位仙神履行部分職責，亡魂靈性得到增強，彌羅進一步掌控此方天地氣數，可謂是多方共贏。薳

    唯一受到損害的，則是各大神系的死亡、幽冥之神，因為彌羅不分種族、不分性別、不分地域的給予眾生魂魄祝福，無疑破壞了各地冥土的權威，侵占了他們的權柄，同時也是讓許多邪神再也難以下口，讓原本安穩下來的局勢再次出現動盪。

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