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彌羅青卷第二十二章新舊三死神

在彌羅的推算下【劍仙】這個職業修行帶有非常明顯的【武僧】和【道士】痕跡，是以特殊的呼吸法為根本，通過日復一日對身體的千錘百鍊，從而獲得強健的體魄，並在艱苦卓絕的修行中思索生命的本質，最後在戰鬥中探尋生命的意義，其間還要摻雜對自然的感悟，對生命的思索，就像道士需要以【道之陰】或【道之陽】作為自己探索的目標，劍仙在不斷升華提升自己的過程當中，也要尋求

對比起武僧，劍仙不需要通過遵守諸多戒律，來獲得強大的類法術能力，也不需要通過身體和意志的艱苦磨鍊，來獲得諸多抗性，劍仙更注重【氣】、【心】和【身體】的和諧統一，在探索個人生命本質的同時也是在探索人和自然之間的關係，在追尋自我心理的圓滿覺悟之餘，也要有明確的自我世界觀認知。

追求人劍合一的劍仙往往擁有更加強大的機動性和爆發能力，以及強大的對危機感知與對技巧和時機的把握，更容易看破對方招式上的漏洞，而追求天人合一的劍仙，在機動性和爆發能力上會弱於前者，但對危機感知與對技巧的把握並不遜色前者，同時擁有看破對方能量運轉缺漏的能力，還擁有遠超於前者的生存能力和對外界環境的適應性。

而如此強大劍仙，就職的門檻自然不低，按照西方大陸一些流派設定凡人能夠擁有最高十八點計算，想要就職劍仙，起碼要有極高的【感知】屬性，這個起碼的底線是十七點，還需要較高的【魅力】、【智力】屬性，起碼有十五點。

而這只是入門的門檻，不代表就職後能夠走得多遠。

『想要真正在劍仙職業上有所成就，最好擁有十八點感知，十七點左右的魅力和智力，外加十五點體質和敏捷。這樣的屬性值，根本不是給正常人準備，或許我需要將其簡單地分化一下？就好像九劍體系一樣？這樣的話，青宇推演起來也能夠輕鬆一點？』

想到這裡，彌羅不由想到了自己身上另一個正在就職，卻遲遲沒有完成的職業【翡翠君王】。

這個職業比起劍仙就職要求還要更高，還是非常罕見對魅力、智力和感知都有極高要求，任職基礎便是十八點，對力量、敏捷和體質也有不低要求，起碼十六點屬性，除去基礎屬性要求外，還有一大堆前置專長的特殊職業，並且這些前置專長還在隨著彌羅力量提升，掌握的領域增加而不斷增加。

同青宇衍生出來的劍仙職業對比，劍仙可以說是給真正的天才準備的強力職業，而彌羅的翡翠君王則是他的專屬職業，理論上來講，除去彌羅沒有人能夠達到這個職業的前置要求。

而這個職業的能力也非常強大，首先被皇天后土體系接受的【玉女】、【閔女】、【月娥】和【陰兵】，在分類上都屬於翡翠君王職業的下屬造物，幾乎不可能自然孕育。

其中玉女需要翡翠君王通過銅、金、玉、銀等貴重金屬【創造】，閔女則是心有慈悲之人的魂靈【點化】而成，從日月光輝之中可以創造出月娥，【賜福】戰死的亡魂可以使其升格為陰兵。

除此之外，根據彌羅這些年的研究，這個職業還獲得了從農田之中點化精魄【谷靈】，一種天生具有少許豐收、繁衍和庇護領域力量的小型精魄，可以讓農作物長得又高又壯，也可以影響一地的人和動物的繁衍，還擁有驅逐野獸，庇護孩童的職能，原型是彌羅寶卷之中的土地。

從這裡便可以看出，翡翠君王有著創造、點化和賜福三項能力，分別涉及到【造物】、【生命】、【靈魂】、【命運】等高位領域的力量。

涉及力量之多，涉及力量之廣，涉及力量之強，部分真神都不一定有彌羅身上的傳奇職業來得誇張。

從某個角度來講，這個職業與其說是彌羅創造的產物，倒不如說是皇天后土解析彌羅和部分三清氣息的力量，搭入部分自身力量的結果。

屬於放在西方大陸剛剛有點苗頭就會被諸神針對，直到毀滅到連渣都不剩位置。

而除去以上能力之外，翡翠君王這個職業還從皇天后土分出力量中繼承了一個非常誇張的能力，等同於神選，可以在一定程度上代表皇天后土的意志，小範圍地調動皇天后土的神力。

而這一項能力，在過去，唯有受龍之土的君王，在任職整個受龍之土最高領袖之後才能夠擁有。

一旦這位君王從最高領袖的位置上退下，那麼他也將失去這個特權。

這一點，哪怕政主這位過去的聖賢也無法避免。

否則，能夠和皇天后土直接聯繫的政主，完全不需要慢慢吸收和獲取龍文化的力量，直接將通過皇天后土的加持便能夠緩慢的修正自身的根基。

而這也是彌羅遲遲不願意就職翡翠君王的原因之一。

在彌羅看來，自己原本就和政主的關係不和，現在不過是因為對方認為自己不可能和他爭奪神職，並且顧忌夫子的存在，才只是在小事上給自己找麻煩，大事上選擇無視自己。

可若是彌羅直接就職翡翠君王，皇天后土的神恩必然引起政主的敵視，到時候少不得出現一些內亂。

當然，彌羅本身並不畏懼政主，說得不好聽一些的，政主的力量雖然強大，可彌羅自身擁有的力量便足以不畏懼對方。

彌羅擔憂的是，自己一旦和政主交鋒，便容易引起整個受龍之土的動盪，最終將事情推向不可挽回的地步，而關於這一些，在彌羅預測到的未來之中出現了無數次。

彌羅童孔之中浮現出太極印記，手中有著太清氣息所化的太極。

這是源自於太上道祖道途之一的具現，作為一切靈性的源頭，一切變數的集合，太上道祖的力量本就能夠觀測到諸多未來的走向，而太極印記那高於強大神力的位格，自然能夠讓彌羅看到諸多涉及到強大神力存在的未來。

在這些未來之中，絕大多數都是政主和彌羅爭鬥，都是以政主被彌羅直接誅殺為結局，區別只是彌羅付出代價的多少，而這個結局前後，便會有西方諸神入侵受龍之土。

彌羅為了應對諸神不得不動用三清氣息所花的寶珠、太極和劍器，最終或是同對方同歸於盡，或是毀滅了此方天宇，也有不得不退離此方宇宙的可能。

就沒有一個未來能夠讓彌羅安安穩穩地繼續解析道則法理，完善自身真理權柄的可能。

『若是我能夠超拔神孽法厄同，或者忘憂仙等人突破到半神一級，我同其才有共事的可能。若是阿泉成就江龍，掌握龍文化的信息，斷去政主執掌相關神職的可能性，並展現出成為真神的可能，我同他和睦相處的可能性也會逐漸提升。』

『因此，對於現在的我而言，最好的處理就是自身不動，儘可能地培養忘憂、青宇和阿泉，拉攏一些半神，形成自己的勢力，推動阿泉日後掌控龍文化，直接抹去自身和政主之間的衝突。這樣才有可能掌控受龍之土，以此為根基，加快掌握真理權柄的速度。』

彌羅這麼想著，又是開始新一輪的創造和點化，此舉一方面是為了加快自身力量對於此方天宇的干涉，另一方面也是嘗試著以此方天宇的力量，創造出新的生命，藉此進一步探索生命、靈魂等領域的力量。

靈光在妙有天中浮現，萬象在彌羅手中交錯，生命、靈魂的概念不斷重組和變化，在適應此方宇宙領域特性的同時，也是尋找適合的契機，將屬於彌羅道理的內核鑲嵌入其中。

而彌羅的這個舉動，無可避免地引起了西方另外一個強大神力的注意。

死神歐克德爾，如今西方九大神祇之中對應守序中立的神祇，常年居住在冥界之中，幾乎沒有外出過。

需要聲明的是，死神歐克德爾並非西方諸神之中的初代死神，上一任死神因為插手受龍之土的戰鬥，看到冥界出現大量受苦的亡魂，以及諸多前來盜取、折磨亡魂的神祇、魔鬼和惡魔，選擇以一種非常特殊的方式封閉了冥界上百年，等到冥界再次開啟的時候，只剩下死神歐克德爾。

而有意思的是，死神歐克德爾無論是神職、神性，還是聖徽都沒有任何變化，除去領域的覆蓋範圍變得更加廣泛外，就好像上一任死神換了個名字出現一樣。

但所有見過死神歐克德爾的神祇，都表明這位長眠之主並非上一任死神，這也導致死神的奧秘同海神歐加茵諾絲一樣，是西方大陸近百年來，讓無數學者疑惑和痴迷的奧秘。

而如今冥界這一片非常特殊的領域內，其理論上的主宰者緩緩抬起頭。

根據現有所有的資料表明，所有的天宇都有著屬於自己的冥界，所有的冥界又都有著一種莫名的聯繫。

因此，絕大多數冥界的主調都是根據所有冥界總和來計算，哪怕此方天宇的冥界執掌者是有著亡者之主和長眠之主稱號的死亡之神歐克德爾，但整個冥界的主基調依舊以絕望與痛苦為核心，整個冥界各處不斷吹拂著大量負能量風暴，無數不死生命、怪物、魔鬼和惡魔在各處遊蕩，尋找著可能出現的食物和錢財，當然他們自身也可能成為其他人的食物和錢財。

整個冥界之中，唯有死神歐克德爾神國方才有著較為安寧的環境，代表其位格顯化的光輝，宛如冥界的大日懸浮在半空中，象徵其公正態度，由臂骨支撐的金色天秤散發出昏黃的安眠領域光輝，支撐起這片淨土的天幕，流轉於這片淨土各處，讓諸多亡魂能夠得到長久的安眠。

當然，也有部分亡魂並不希望自己死後只是沉睡，他們在這片淨土之中同樣可以耕種，通過自己的勞動獲得較為優越的生活環境。

而這正是許多亡魂生前無論如何也無法獲得的完美生活，同樣也契合了億萬普通生靈最卑的夢想一個平靜的安眠之地，一個安寧的容身之所。

這個卑微的願望，也正是最容易被忽略的願望，在過去，在其他的天宇之中，幾乎所有的死亡之神都是偏向於邪惡陣營，他們的選擇和力量，讓整個冥界看上去都充滿了痛苦和絕望，很多時候冥土的形象更類似於折磨亡魂的地獄，而非眾生歸屬的冥土。

因此，在這片淨土之中，幾乎所有清醒的亡魂都在發自內心地讚美著死神歐克德爾的名字。

虔誠的願力，支撐著死神歐克德爾的強大神力位格，同樣支撐著這位死亡主宰者在死亡、靈魂等領域的至高地位。

因此，受龍之土有人開始探索靈魂領域的事情，自然瞞不住他。

伴隨著這位強大的死亡之神抬起頭，邊上輔左其管理亡者的死亡紀錄者耶各也是抬起頭。

「怎麼了？」

「沒什麼？只是感知到了一位同行者，雖然我等未必能夠成為友人，但在死亡的認知上還是有著較高的重合。」

死神歐克德爾感受到受龍之土內活躍的靈魂領域力量正在不斷安撫許多備受折磨的靈魂，不由重新低下頭，露出一絲絲的笑容。

死亡紀錄者耶各也是抬起頭，這位微弱神力的神祇在此方天宇開闢之前的古老時代，就已經是冥界至高無上的君王，同時執掌著死亡、殺戮和暴政三項無比強大的神職，是最為神秘的神祇之一。