彌羅青卷 第二十四章 不同的面相

    彌羅會選擇這片區域也是有原因的，生活在這裡的人群，有相當大的一部分都已經就職旱巫妖這類特殊的施法職業。

    旱巫妖和絕大多數的巫妖一樣，都有著名為命匣的存在。

    不過對於這種命匣，彌羅更喜歡稱之為【卡諾匹斯罐】，裡面承載著的是木乃尹的內臟，理論上來講，只要【卡諾匹斯罐】完好存在，旱巫妖就能夠不斷復活，再加上大多數的旱巫妖，在保持枯瘦、骷髏般的人形外貌的同時，一般上也會使用類似於雪鹽，或者紗布覆蓋枯萎的肌肉。

    這種獨特的造型，讓彌羅對於這種施法者，更喜歡稱之為【木乃尹】。

    在感知到這個職業的時候，彌羅就知道旱巫妖並不是誕生於這方天宇，其源頭誕生於某個落寞的，走向死亡的，擁有著穆爾霍蘭德神系信仰的荒蕪天宇。

    這方天宇的生靈利用一切可以利用的資源，最終創造出了這麼一個異類的職業。

    因此這個職業的就職要求非常奇特，不一定都是魔法的研究者，也有可能是穆爾霍蘭德神系的牧師。

    他們的力量在沙漠的環境下，屬於第一流的施法者，但一離開沙漠，絕大多數的能力都將大打折扣，屬於那種只能在沙漠之中苟延殘喘的存在。

    而他們之所以信奉著【奧西里斯】，則是因為這位中等神力的神祇在穆爾霍蘭德神系當中是唯一一位有著木乃尹面相的存在，同時其完整的稱呼是自然之主、亡者的法官、白色王冠、收穫的收割者和亡者的守護神，全盛時期執掌著植物、死亡、死者、正義和收穫幾個神職，是為數不多願意庇護旱巫妖的存在。

    這裡需要說明的是，奧西里斯與不死生物，特別是木乃尹之間關係複雜，這位亡者的法官憎惡一切擁有智慧的邪惡不死生物，因此無論是自願轉化而來的木乃尹，還是意外誕生的木乃尹，只要被這位神祇和其信徒碰到，都會被其無情地毀滅。

    但有意思的是，另一方面，奧西里斯對於那些無智慧的骷髏和殭屍，有非常寬容，甚至允許他的信徒，或者牧師在信徒的墓地之中布置類似的陷阱，用來針對可能出現的盜墓現象。

    這種狀態一直持續到第二代神王荷魯斯-雷的隕落，穆爾霍蘭德神系不可遏制的走向了衰敗的進程，那個時候奧西里斯的力量也是不可抑制的出現了衰退。

    他開始願意庇護那些為了守護信仰和護衛神廟而轉化的旱巫妖，並且願意賜予他們少許的神術，使得旱巫妖有了更加完整的傳承體系，並且能夠確保旱巫妖生活在神廟之下的時候，不會影響到神廟四周土地的豐饒，能夠繼續養活一部分生命。

    當然，這樣近乎於違背自己立下教義的做法，對於走向衰敗的奧西里斯而言也是不小的壓力，他不可遏制地走向了必然的衰敗命運。

    最終，這一方天宇內的奧西里斯，被其兄弟，同樣是中等神力的邪惡之主、亡者的褻瀆者、腐肉之主、諸神之被逐者和惡怨之王【賽特】聯合弱等神力的陰影之主【馬斯克】殺死。

    彌羅賜予【阿努比斯】虛影的地方，正是奧西里斯為數不多還算完整的神廟，裡面甚至還有少許屬於奧西里斯的神性殘留其上。

    但阿努比斯的虛影落入神廟之中的瞬間，護衛在這裡的旱巫妖們紛紛抬起頭，空洞的眼眶中詭異的綠色光輝，扭曲的自然力量和極端的太陽力量在他們的身上浮現。

    而領導他們的最強大的大巫妖，則呈現同他們完全不一樣的姿態，這位已經開始探索半神道路的大巫妖，肌肉已經開始恢復光澤，看上去就像是在沙漠當中生活很長時間的普通人一樣。

    但他的身體內里凝聚著龐大的死亡力量，扭曲的自然力量，以及無比強大的太陽氣息。

    他只需要從這神廟之中走出去，外界那脆弱的生態環境，以及日漸縮小的綠洲將會瞬間崩潰。

    並且他若是願意前往受龍之土，全面開啟自身力量，一省之地都會陷入【乾旱】和【枯萎】領域的影響，配合一些特殊的儀式，便可以化作受龍之土非常特殊半神精魄【旱魃】。

    當然，按照古老的記載，有膽子這麼做的旱巫妖，全的死的無比悽慘，絕大多數都是剛剛有說動作，便是被數位高階傳奇職業者和十多位傳奇職業者的圍繞下，化作飛灰而去。

    因此，眼前這位大巫妖非常清楚自己的道路已經走到了盡頭，不可能更進一步。

    與其追求那可望而不可即，掌握【乾旱】領域的半神道路，倒不如庇護神廟四周的族人，希望能夠以族群守護者的身份，跨過凡類和神祇之間最大的門檻。

    因此，神廟之中那一點維持著四周環境的神性，是他無比在意的力量。

    感受到神性出現變化，這位大巫妖立刻出現在神廟核心之地，奧西里斯的神像之下。

    可就在這位大巫妖打算給不知輕重的外來之人一點教訓的時候，【死亡】領域突然出現在神廟之中，讓這位大巫妖的動作一頓，緊接著一道目光落下。

    死亡秩序這等概念出現在四周，讓除去大巫妖之外所有的旱巫妖都不敢動彈，他們畏懼的看著出現在奧西里斯神像周圍的阿努比斯虛影。

    那胡狼腦袋的腦袋，讓大巫妖憤怒而恐懼，用沙啞的聲音低聲呢喃：「賽特……」

    「我並不是賽特，而是阿努比斯，木乃尹的守護者，亡魂的引導者和墓地的守護者。」

    操控著阿努比斯虛影的彌羅緩緩開口，這三個職稱一部分源自於觀察耶各和死神歐克德爾的收穫，部分源自於奧西里斯的遺澤。

    因此，這三個力量雖然稱不上領域，更算不上神職，卻以類神術的形式出現在了四周。

    伴隨著類似於神力光輝的力量在神廟四周浮現，所有旱巫妖都是感受到了一種寧靜，似乎自己得到了某種庇護。

    但大巫妖感受到這股力量之後，並沒有絲毫的喜悅，只是冷聲道：「第二位亡靈驅逐者嗎？受龍之土的精魄，放下我主的神性，離開這裡！」

    出乎預料的回答讓彌羅愣了一下，他甚至特地花費時間同精魄半神白鹿交流，才知道受龍之土同穆爾霍蘭德神系還有不少故事。

    例如特殊的精魄半神旱魃，以及眼前大巫妖口中的亡靈驅逐者酉魁。

    酉魁是一種外形類似於雞的特殊魔法生物古金鸞轉化而成的精魄半神，本身擔任著類似於古金鸞之神的職務，並且在【晨曦】領域頗有研究。

    在當初有旱巫妖試圖轉化為旱魃之後，酉魁便是找了個機會混入穆爾霍蘭德神系之中，以其晨曦領域的造詣，以及一些帶有太陽痕跡的手段，誤導了不少當時穆爾霍蘭德神系殘留的信眾，盜取了部分太陽的信仰，成功在晨曦之外，又大大擴張了【黃昏】和【守護】兩個領域的力量，甚至險些在穆爾霍蘭德神系殘留的信仰下以太陽的某方面為神職開啟封神的道路。

    最後，據說是夫子出手，方才壓下了酉魁可能出現的問題。

    如今，酉魁雖然依舊沒有封神，但他同一般無法凝聚神職的半神精魄不一樣，這位亡靈驅逐者屬於准神，他已經積累了足夠的神性，並且在相關領域上獲得了足夠多的權限，隨時可以凝聚屬於自己的神職。

    只是，這位古金鸞之主多年以來似乎一直在猶豫自己未來的方向，或者說擔憂自己選擇的神職會被西方諸神針對，以至於一直不敢嘗試凝聚神職，開啟封神道路。

    簡單講，這位精魄准神酉魁，在整個受龍之土也算是傳奇一類的存在，只可惜他的手段不太光明，以至於相關信息被夫子有意思地隱藏，哪怕彌羅這類閱讀了大量書籍的存在，也對其不怎麼了解。

    因為不知道，自然也就不會有所針對性的安排，以至於在大巫妖開口譏諷的時候，彌羅都不知道如何回答。

    但彌羅很清楚，眼前的大巫妖真實想要的是什麼，或者真正畏懼的是什麼。

    見單純的阿努比斯不行，又是凝聚了一道奧西里斯的虛影投下，在諸多旱巫妖面前浮現後，攝取神像內的神性，將死亡的力量賦予阿努比斯，將殘留的對應收穫和植物的神性力量凝聚成一個權杖，同樣交給阿努比斯。

    其間，彌羅更是操控奧西里斯的虛影直言道：「我雖然給予木乃尹庇護，但終究無法引導他們身上的死亡力量走向穩定，扭曲的自然力量無時無刻不在影響著收穫和植物的神性，現在我將死亡和豐收再次分離，分別賜給你，希望你能帶領這個族群安穩的生活下去。」

    這個過程，完全是彌羅自導自演。

    但這個過程所言，以及彌羅所作所為都不是虛假的。

    奧西里斯的神性確實在旱巫妖們的影響下出現了扭曲，原本還算平衡的死亡和植物力量正不可抑制的向著死亡傾斜，並且內里植物的力量正在被扭曲。

    具體表現便是神廟附近的綠洲正在縮小，按照彌羅的推測，最多一百年，奧西里斯留下的神性力量就會徹底被扭曲，神廟四周也將再也無法存活生靈。

    同樣明白這一點的還有旱巫妖們，因此他們在見到阿努比斯同那奧西里斯交流過程當中將神性淨化，能夠再延長數百年的時間後，哪怕心中再有疑惑也選擇了不再提及，而是給予阿努比斯足夠的尊敬。

    彌羅順勢藉助權杖的力量，衍生出一些適合沙漠種植的奇特植物，這些植物大多數源自於妙有天內的記錄，同此方天宇的聯繫並不是那麼緊密，繁衍較為困難。

    卻正好適合穆爾霍蘭德神系殘留遺民，都是被天宇主流排斥的對象，適應起來倒也融洽。

    而這樣的變化，又是為彌羅帶來了信仰。

    感受阿努比斯的緩慢增強，彌羅也是默默探究旱巫妖的力量，通過將他們的力量向著秩序轉化，不斷增強死亡秩序的概念，希望能夠作為針對神孽法厄同的手段。

    當然，推動阿努比斯信仰的擴張，彌羅還有著另一個心思。

    他希望藉此機會嘗試著奪取或者篡奪某位神祇的信仰，嘗試著借用這樣的手段，繞過西方諸神的封鎖，以及受龍之土內部的關注，獲得更多的真神領域的信息。

    而在隨後的日子裡，阿努比斯信仰的擴張，以及部分穆爾霍蘭德神系殘留遺民的匯聚，彌羅更是順勢推出了埃及神話之中關於阿努比斯的部分內容，將這位神祇虛影的身份同奧西里斯、賽特、尹西斯和奈芙蒂斯聯繫在一起，讓他們的信仰也是得以獲得一定的恢復。

    依靠這些穆爾霍蘭德神系神祇信仰的變化，彌羅也是開始第二場嘗試，穆爾霍蘭德神系諸神現在到底是一個什麼樣的狀態。

    畢竟這方天宇創造之初的時候，引來了諸多外神，除去如今占據主導的西方諸神，退居二線的精靈神系，幾乎沒有什麼存在感的巨龍神系，基本撤離的巨人神系和已經消亡的穆爾霍蘭德神系外，就彌羅所知道的還有恩瑟神系、吠陀神系、灰鷹神系、安科洛瑪神系和馬茲特克神系。

    只是這些神系絕大多數都是和穆爾霍蘭德神系一樣，沒有持續太長時間，便開始消亡，或者同現有西方諸神相融合。

    但在消亡的過程當中，部分神祇的面相出現了明顯的變化。

    就彌羅所知，穆爾霍蘭德神系中的尹西斯就曾經吸收了恩瑟神系中有著強大神力位格的愛、戰爭、雷電、雨與風暴之神尹師塔的信仰，甚至一度頂替了她的面相。

    更有意思的是，尹師塔的前身是恩瑟神系的神後尹南娜，這三位女神之間的關係，彌羅也沒有窺探出一二，以誰為主導也不好說，但這位女神絕不可能單純的離開。

    彌羅如今便是希望藉助信仰，嘗試著探索他們留下的痕跡。

    ps：抱歉，先前更替錯了位置，把二十三章覆蓋了。