彌羅青卷第三十一章三才衍萬象

當初，彌羅在妙有宗內得到的諸多神祇信息之中，自然也有一些山神的信息。

但妙有宗，或者說函夏絕大多數的山神，都沒有低於七品的神位，為數不多八九品的山神，也是被一些道觀的開闢祖師兼任，或者因為地域原因被當地城隍神兼併。

因此，彌羅得到的信息不多，寶卷之中也只是凝聚了一些模糊的名字輪廓，還缺少一點能夠穩定名字的根本，無法成行。

先前，彌羅在東華坊市之中，也是購買了一些山神畫像，攝取其中的力量和靈性。

但那些東西，用來補充已有名字的力量還不錯，想要幫助名字從虛幻轉入實質，就差了一些。

如今有著這幅蘊含一位正七品山神後手，或者說分神的畫像，彌羅寶卷之中關於【山神】的信息自然也是得到了補全。

雖然只是【從八品】名字，可這對於彌羅掌握的信息而言，卻是極大的補全。

【家宅五神】、【床神】、【船神】、【道神】和【財神】，加上【百戲叟】、【香岩道人】、【香岩道童】、【灶府助廚】、【樹精】、【草魎】、【玄鶴】等，可以在一定程度上演繹人間萬象，煙火氣或許不足，但人道基礎輪廓算是有了。

現在得到的【山神】、配合已經有的【河神】對應的地上水系，【井神】對應的地下水系，以及【土地神】、【樹精】、【草魎】等力量集合，大地一系也算是有了根基。

若是在算上【勾魂使】和【引渡使】，大地陰陽兩面的力量也算是有了。

接著彌羅自身演化出的【妙有道人】、【香岩彌羅道長】、【妙有彌羅道人】，配合【香岩道人】、【香岩道童】、【靈童】、【力士】、【道兵】，以及【十二月將】等等，也能構建一個基礎的仙道框架。

『總的來講，我現在還欠缺一些能夠承載天之萬象的名字，現有名字中唯有【十二月將】和【十二月護法】對應的太陰和時序，勉強有能力承載，其次天象的力量最強的也就【河神】對應的降水。像【推雲力士】、【驅風童子】的力量雖然涉及天之力，但太過細微，於我幫助不大。』

彌羅伸出手，煉化太虛妙有玄氣的法力升騰，一個個名字的力量被其收入其中，化作一點微弱，近乎不可見的光輝，在其中升騰。

這點光輝以內里的一縷仙道氣息為根基，承載天地人三才變化，只可惜其中天之象太過殘缺，難以形成循環。

彌羅看著那光輝，手掌一翻，【畫中仙】的力量隨之融入其中，他虛幻之天浮現，帶動三才運轉。

隱約之間，彌羅感受到自身的力量似乎有更進一步的可能，似乎只要他願意，便能夠突破凝真，向著玄光靠近。

但彌羅很清楚，這只是他的錯覺，伸手一揮，光輝散開，恢復原樣。

邊上的呂長春將一切看在眼中，對於彌羅的追求，以及他選擇的玄光根基，他們這群上代真傳，或多或少都知道一些，他輕聲道：「仙道，不應該說是你自我為核心，以太虛妙有承載三才運轉，進而包羅萬象嗎？倒是一個不錯的思路，這麼看來太岳山的拿出太虛幻境非常適合你，起碼那樣壓制超凡力量的世界，能夠幫助你更好的完善人道景象。甚至，你可以在其中占據一方，求一求地道根基。」

「我就不能一步登天，在其中完善三才變化，或者藉此凝聚天之象根本？」

彌羅笑著回應，呂長春卻搖頭道：「哪有那麼就簡單，天之神系太過麻煩，你若是想要鑄就根基，最好的方式，其實是從水系入手，借風雨雷電，演繹天象；其次是藉助群星神位，錨定天之根基；再次是直接凝聚一方天境，藉此鑄就神位，日後再向內填充。」

聽到最後一個可能，彌羅整個人都有些傻了。

呂長春所言的三條道路，說是第一條最好，可第一條受到的限制也最大。

單純的藉助風雨雷電，演繹天象，成就的天之道，說的直白一點就是天象之道，日後想要容納天命、星辰、時序、諸天等特殊天之權柄能夠涉及到的名字，或許要麻煩許多。

其次藉助群星神位，錨定天之根基聽起來是不錯，但錨定天需要多少星神？

日月必不可少，其次想要勝過天象，少不得南斗、北斗，以及五德星君，再誇張一些，最好是將二十八星宿都凝聚。

而這些涉及到星神的名字，就不可能位格太低，對於現在的彌羅而言，太過艱難。

若是只凝聚日月和五德，倒也勉強夠用，可後續擴張也是一個問題。

對比起來，最後一個凝聚一方天境，鑄就神位聽起來，就好許多。

以一方天境作為根基，日後怎麼填充，還不是彌羅自己說的算。

彌羅開口詢問，呂長春也沒有隱瞞：「我等妙有宗根本之法《金闕無上妙有仙經》，能夠於心神之中鑄就金闕，而你又能於畫中演繹一方靈境，若是你能描繪一幅天界圖，在於其中演繹靈境，最後得到一方太虛幻境生靈認可，將其視作天界……」