從白鹿原開始的諸天 29、西學書籍

像南方的一些有錢大戶，不僅會請蒙師教授蒙學，也會另請一名老師教授經學和制藝之道。

白鹿書院是縣裡的縣學，只供縣裡的生員讀書，所謂生員，就是通常俗稱的秀才。因此這裡是一般不會招收其餘學生的。

不然以朱先生的學問，白嘉軒肯定好說歹說，讓自己的兩個兒子拜入白鹿書院，聆聽朱先生的教誨，哪裡會讓徐秀才來教……

但是隨著洋夷入侵清國，清廷也被迫在一些制度上讓步。

不少舊時的書院已經改為學堂。

比如關中四大書院之一的關中書院，其也是於誘人成為補廩膳生之後入畔之所，現今也改名為秦省第一師範學堂，不僅招收生員，也開始增設實學，只是學實學的則無須成為生員……

（入畔，《禮記·王制》：「太學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮。」太學名稱夏商周就有，但漢武帝時確立太學為最高學府，泮宮就是地方（諸侯）官學，所以這些生員入學，往往稱呼為入泮。）

滋水縣貧瘠偏遠，新學尚未改制，所以白鹿書院仍然稱為白鹿書院，可以招收一些非生員入學。

……

剛才白嘉軒的匆匆離去，白貴立刻意識到，這應該是白嘉軒前去採買拜師的禮品。以白嘉軒的為人，採買禮品定然也會給他們備上一份。

他們並非是正式拜師，只是讓朱先生指教制藝之道，所以只需採買一些禮品就可，不用另行準備束脩之禮。

但……

白貴可是嘗過尊師好處的。

要是沒他那五升精米和五升糙米的對比，徐秀才即使再忠於師道，但也不會不耐其煩的給他開小灶。

以徐秀才的身份，五升精米又算什麼，他不缺這點衣食。

但缺的是尊敬。

「額提議，以額們身上的錢，不需要買最貴的禮品給先生，挑些筆墨紙硯，或者書籍送給先生，這也是咱們自己作為弟子的一份心意……」

白貴將一口餄餎面吞進嘴裡，吸了一口熱乎乎的湯水，說道。

「這個主意不錯。」

幾人贊同。

「額知道額姨夫喜歡啥，一會咱等額爸回來咱就過去一塊去書肆挑。」白孝文想了想，趁機說道，他姨夫能被同窗這麼看重，他心裡也歡喜。

不過一會，提著大包小包的白嘉軒走進了食鋪。

「啥？你們用你們自個的錢挑些禮物送給朱先生，這好麼，不愧是咱們白鹿村的好娃娃。」白嘉軒笑開了眼，不管是出自真心還是假意，能夠意識到這點就是不錯。

凡事論跡不論心。

走在前往書肆的路上。

待知道這是白貴提的主意之後，白嘉軒也是大肆褒讚了白貴一番，認為他給幾人帶了一個好頭，取出一份點心讓幾人分食了些。

白鹿鎮的書肆，白貴因買紙筆的原因去過幾次。鎮上的書肆只有發行量最大的四書五經，以及朱熹的《四書章句集注》，一些時事雜文，以及醫道等書籍就極為缺乏了。

縣裡的書肆名曰文昌書肆，描金的匾額是豎起來的。

臨近文廟，站在書肆門口，能聞到文廟裡面的香火味道。

「西面穿過這條街就是山西會館，晉省在咱們東北面。」白嘉軒眯了眯眼睛，看了一眼山西會館高大的院牆，在一片低矮的建築群有如鶴立雞群一樣。

周遭的建築一眼望去，必先是山西會館引人注目。

「族長，咱們這也有山西會館？」

「額聽晉商做生意挺厲害的，不太可能將會館開到咱們這把。」

白貴疑惑道。

晉商可不僅僅在明末大有名氣，在清末也是同樣。晉商靠著掌握清國的茶葉貿易，對羅剎國進行茶葉銷售，這是絲綢之路斷絕之後，另一條新開闢的茶葉之路。在康乾年間，晉商靠著販賣茶葉賺得盆滿缽滿，但隨著璦琿條約等一系列賣國條約的簽訂，清國對俄商減免關稅，同時又有西伯利亞鐵路的開闢，再加上清國迫使晉商捐贈攤派銀，可以說剿滅太平天國的攤派銀晉省商民占到了37%，晉商捐贈超過了兩百萬兩白銀，元氣大傷……

到了光緒年間，晉商已經趨於落寞。

另外，晉商和陝商一直關係不錯，在各地新建有山陝會館。

白貴疑惑的是，滋水縣可是貧瘠之地，要開山西會館，那也是去西安城裡更適合，當然，西安城裡肯定有山西會館，他只是疑惑山西會館開到滋水縣是幹啥的。

生意，他今後也要涉及。

各省最會做生意的人中，晉省人絕對排在前三。

「這……這是收集咱們這的綢緞、布匹。」

白嘉軒打了個哈哈，不肯多說，山西會館他是慣常去的，不過自從朱先生差點砸了白鹿村的牌坊之後，他就沒做這生意了。

給娃娃們肯定不能說真話。

自從林爺爺禁菸之後，雖然有人種植，但任誰都知道這是禍事，敗壞祖先的福運，殃及下一代的行當。

要知道他當時種這玩意，生下白孝文、白孝武之後，白吳氏每年按照一個或者三年兩個的稀稠生過三男一女，但全都沒有逃過四六厄運，也就是四六風，娃娃就夭折了。四個孩子死亡的過程一模一樣，出生的第四天開始啼哭，到第六天翻起白眼、眼仁上吊，死了！

直到重新種莊稼之後，才生了第三個兒子牛犢，躲過了四六風。

「原來是這樣。」