從白鹿原開始的諸天 84、加賦與不加賦

    尹知府也是有些吃驚，這幾個月不見，他對白貴的印象也有些模糊了，不過他仍是記得當時白貴雖不算是文弱少年，但也沒此刻這麼強健。

    練武沒練武，有見識的人，一眼就能看出！

    比如讀書人普遍的塌肩彎背，習武之人是不太可能有的！

    「此人通讀西史，策問極有條理，敦崇禮教士，還是紐約報的記者尼克爾斯先生等人也對他極為稱讚……」

    尹知府眼神閃了閃，這話沒敢直接回答，而是變著樣子的說，說白貴是有真才實學的，他說的不管用，但這幾個洋人都稱讚了，他的目光是不會差的。

    「哦？」方巡撫點了點頭，「看來此人是文武兼備，好後生！」

    一般的書生是不會得到他稱讚的。

    但是文武雙全的書生，不管是誰，都會值得別人另眼相看。

    武，是加分項！

    陳學政陪著笑，儘管他相當於「欽差」，位卑權重，可在方巡撫面前還不夠看，「撫台，要不召他上來問問話？」

    「不用。」方巡撫搖頭，「現在正是諸生科考之時，貿然問話，未免不美。」

    雖然白貴值得他另眼相看，但也僅此罷了，犯不著上前問話。

    至於其他的考生，比如同州府、鳳翔府、榆林府、漢中府的府首也只是看了幾眼，就沒再看。比起省城的府首，這幾府的含金量難免有所下降……

    不久考生入貢院完畢，貢院處的衙役也開始上鎖。

    這時衙役也順勢退下，由補綴兵字的士卒開始巡邏，這些都是從隴省調來的，以防止本地衙役和本地考生之間進行舞弊。

    白貴也趁機看了幾眼，發現這些進入貢院的童生中年齡頗大的老童生為數不少，至少占了三四成，比縣試和府試的老儒生多上不少。

    也算是院試的特色了。

    書吏舉著牌燈。

    院試考試的第一場正試，也是和以往不一樣，是政史論五篇。

    第一篇政論題：「不加賦而國用足，其害乃甚於加賦論。」

    科舉考試歷來重首場。

    這一道史政論題，讓在場的一些考生瞬間有些譁然了。這道題說的是清朝康熙定下的祖宗之法「永不加賦。」

    意思是什麼呢？

    這永不加賦的國策是比加賦的國策危害社稷更厲害？！

    這是一些不學無術的考生。

    白貴搖了搖頭，這句話不僅可以聯繫到康熙定下的「永不加賦」國策，還可以聯繫到王安石變法的：「善理財者，不加賦國用足」這句話。

    史論題怎麼可能攻擊當政者，揭人老底。

    所以這道史論題，最好是以王安石變法這裡來闡述。誰要是敢論述清聖祖康熙的政策不對，那可不僅僅是罷卷的下場，還是掉腦袋的行當……

    但如司馬光那樣答覆這道史論題也是不對的。

    司馬光說：「天地所生財物百貨，止有此數，不在民則在官：譬如雨澤，夏撈則秋旱。不加賦而國用足，不過設法以陰奪民利，其害甚於加賦。此乃桑弘羊欺漢武帝之言，史遷書之，以見其不明耳。」

    這……就是這道史論題的出處了。

    不善於強聞博記的讀書人要是不知道這道題的來源和出處，亂寫一通，牽扯到康熙的永不加賦國策上，那真的死的慘。

    然而這道題該怎麼寫？

    肯定是不能寫司馬光的看法！

    「經濟特科！」

    白貴長長舒了一口氣，想要成為一個秀才真的不容易，尤其是清末的時候。

    陳仲甫和蔣夢麟曾經有過對話。一次，蔣對陳說：「你是一個秀才，我也是一個秀才。秀才有兩種，一種是考八股時進的秀才，八股廢掉後，改考策論，稱為策論秀才，策論秀才雖然有幾分洋氣，但沒有八股秀才值錢。」

    陳大笑道：「那你這個秀才不值錢，我是考八股時進的秀才。」

    話是如此說，可策問秀才需要掌握的學科知識，真的不少，比以前的八股秀才要知道的東西還要多一些。

    因此這道政史論題，想要答的好，答的出彩，非得從經濟學的角度出發。

    另外還需要注意一點！

    王安石是史書公論的「奸黨」，決不能為王安石翻篇。

    「民不益賦而天下用饒，諸物均輸，此小農國家之國本也，不可動搖，故王荊公青苗法為禍趙宋。而今天下時漸，外有英吉利人等泰西之國開拓南洋、美洲等塞蠻，所得之利多於小農國家不知凡幾，國民日益健壯，遠邁我國民眾……，此為資本國家所益也。」

    「法因時變，今欲超泰西之國，守舊法不加賦以為禍，故改經濟之法是應天時也。」

    白貴下筆就寫。

    加賦與不加賦誰為禍，這不好答。說加賦就是應了司馬光這說法，也有攻訐康熙的嫌疑。說不加賦就成了王安石這奸黨了……

    所以他直接以經濟學角度回答，避開史論。說這是小農國家和資本國家的不同，小農國家重農抑商，所以漢武帝創造均輸法，就是為了避免商人獲利，危害國家。這是正確的。

    後來王安石變法搞這一套，為禍趙宋，這是不對的。

    「民不益賦而天下用饒」出自司馬光的《資治通鑑》。

    可又說現在時代變了，外邊的泰西國開拓南洋、美洲等地，就是為了獲利，這就反駁了司馬光的天下財物是固定的這句話，不可以從本國搞錢，但可以從外國搞錢啊！

    最後這論點來上一句總結，該經濟之法是為了應天時！

    天地君親師！

    天時可比祖宗之法更為重要！

    當然最重要的是一個字「穩」，他沒有直接說該變不變經濟之法，而是說，要趕超泰西之國，就要因時作出改變……

    寫文章，留有三分餘地！

    善於科舉的書生往往寂寂無名，他們不一定是比不上那些大才子，而是文章極為圓滑，一點紕漏都不出。

    洋洋灑灑千餘言。

    白貴將他這段時間看的一些經濟學的知識，結合西洋史料，舉證論述。

    收工，呼氣，停筆。

    他的字學自顏體，這段時間又練過武，寫的顏體力透紙背，凝練雄厚，縱橫跌宕。與往昔不同，此時的書法不能說是一流，可在在場的童生之中，也算佼佼者。