御夫有術：妖仙寧小閒 第1545章長天都在想什麼

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    寧小閒輕吸了一口氣，才捏了個法訣驅動寶鏡。

    方才她對長天說完話之後，就暗自將鏡面對準了巴蛇真身。

    任何法器都有自己的極限，這鏡子的使用同樣是有限制的。她此前反覆試驗過，發現這鏡子受限於兩個條件：首先它讀取的對象修為越高，讀取的難度就越大，成像的機率就越小，這是由於修行者等階越高，神魂越發複雜，鏡子的解構能力不足——除非讀心術的對象敞開了心扉任它攝取，那麼這是另外一說。

    其次，驅動鏡子讀心的代價高貴，方才只照攝這麼一瞬間，她事先往鏡子的把柄嵌上的七塊紫色靈石就一齊化作了細砂。那可是相當於七萬標準單位的靈石啊，並且她自己的靈力也幾乎被抽了個一乾二淨，瞬間見底，可見代價高昂。

    現在她就一邊運氣調息，一邊勒令鏡子將影像放出來。

    要知道巴蛇真身裡面雖然裝著兩個魂魄，但陰九幽肯定不會對她敞開心扉，所以鏡子能攝取到的影像，只有長天的心中所想——如果他特意讓她看見的話。說到這一點上，她只有寄望於長天見到了她的暗號、聽到了她的暗示，能明白她的要求，否則鏡子同樣對他無能為力。

    在西行路上，他早知道她右眼連眨兩下，就是要使壞的前兆了。她又用了「心有靈犀，不點自通」、「老實乖巧」這樣的字詞來提示他，換作了別人也許聽得一頭霧水，但長天早與她默契無間。對他來說，把它們連在一起卻應該是再清楚不過的提示了：

    有陰九幽從中作梗，她不能直接與他對話。因此，這小妞必然額外想到了什麼招數來與他溝通，其重中之重。就是要他「想」！

    「想一想」她還能做什麼，「想一想」她能幫到他的辦法。

    長天不知道她打算做什麼，因此只能根據她的暗示而產生想法。鑑於提問的機會只有一次，異常寶貴。所以她給出來的命題就必須精確而有針對性。原本這問題可以多樣化的，比如詢問他眼下隱流和她的困局要如何破解，不過她思來想去，最後選擇的問題是「如何才能幫到你？」倘若長天能明白她的意思，給出來的就應該是一套可以執行的方案。

    現在她伸手一指。靈泉當中就躍出來十幾滴水珠，混在一起，隨後在半空中徐徐拉出一幅水鏡。緊接著，鏡中就出現了一幀又一幀畫面。

    再然後……

    然後，她就一臉黑線了。

    她終於知道天道為何會允許法器出現「讀心」這麼逆天的屬性了，按理說這特性實在是破壞平衡的——只因為被讀取到的心意，根本無法直觀地表現出來：通明寶鏡本身不能說話，因此只能將人的思維轉換成畫面的格式展現出來，所以現在她和窮奇看見的圖像，其實是很抽象的。有時需要將多幅畫面中的景象連起來思考，有時甚至是要加入自己的想像……

    她是不是該慶幸自己小學時候的「看圖說話」回回都能拿個滿分呢？

    現在她終於知道，這寶物根本不如常人料想的那般好用，尤其在瞬息萬變的戰鬥中，要從這種畫面當中「解讀」敵人的思維，真不是一般人可以做到的。

    不過這些圖象，依舊給了她很大提示，因為第一幀畫面就出乎她的意料：

    這居然是巴蛇和惡鬼道鬼王屍陀舍戰鬥的畫面。

    早在隱仙峰下，巴蛇和陰九幽戰鬥之前，屍陀舍就被巴蛇一股腦兒吞了下去。後面的戰鬥依舊是驚天動地。因此多數人都已經遺忘了這個惡鬼道出來的大能，就算是寧小閒，也沒關心過屍陀舍的下落——被巴蛇吞了，這傢伙還能有什麼好下場？

    可是長天現在既然重新提起。那麼就預示著屍陀舍的重要性。

    畫面就定格在天雷降落、巴蛇將屍陀舍的頭部一口吞下的場景。可是在這之後，屍陀舍與長天面對面盤膝而坐，似在交談。

    兩個仇人居然坐下來侃大山？若她覺得不科學，那麼再接下來的畫面，就更匪夷所思了。這居然是在一戶凡人家院中，女主人睡在床上。肚皮高高鼓起，顯然是孕婦，而屍陀舍就站在孕婦身邊，可是身形虛幻，好似幽魂。他的動作卻很古怪，乃是作了個撲身而入的姿勢，像是要跳水一般。

    這是什麼意思，屍陀舍要附身到這個孕婦身上？她方自思忖，邊上的塗盡分身突然開口：「投胎！不，或者應該說，屍陀舍打算奪舍這婦人腹中的胎兒！」

    奪舍這個詞，修道之人都不陌生，在垂死之際，或者眼看天劫將至而己身萬萬過不去的情況下，修仙者就會自行兵解，以一縷元神重新投入下一具肉身，重回修仙路。這就有兩種方式，一種是投入輪迴，再度等待著為人或者為妖的機會，可這種方式要過奈何橋、喝孟婆湯，顯然就會忘卻了前塵舊憶，等若前世已經死了；另一種就是奪舍，即搶奪他人肉身為己用，如此一來，生前的記憶都還在，修煉起來也是事半功倍。所以魂魄穿越這種事在南贍部洲其實是老得掉渣、毫無新意了，只不過換了個名叫奪舍。

    不過這辦法同樣有自己的弊端，那就是奪走了他人的身軀、生命、氣運和機緣，為天理所不容，所以日後必定磨難重重，劫數無盡。

    不過聰明的修仙者依舊能從中找出一個折衷的方案來，那就是奪舍尚未被生下來的嬰兒！

    在輪迴之說中，嬰孩還未脫離母體之前，並未有魂魄附著於其上，惟有當它即將呱呱落地的時候，才有喝過了孟婆湯的魂魄入駐。因此修仙者奪舍這樣的嬰孩，等於是奪走一具無主的身軀而已，那被占了身軀的魂魄只有再等候新的機緣。這樣一來，修仙者的罪孽就小得多了，不過天底下的事，有好就有壞，想搶胎也不是那麼簡單的。

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