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蘇文群正站在承慶殿的正中央,享受著所有人注視的目光。
林川給了姜洛一個放心的眼神,便開始默默的在心裡呼喚小左:
「出來幫個忙,我要與人文比。」
小左:「文比?打嘴仗?」
林川:「差不多,你現在能出來麼?」
小左:「稍等我一下,一會叫你。」
……
端坐在主位上的大和尚看熱鬧不嫌事大,翻手拿了一片泛著寶光的翠綠樹葉,開口道:
「既然兩位小施主願意文比助興,老衲也給你們添個彩頭。」
大和尚話音剛落,那幾個沒來及通報姓名的佛門子弟就很熟練的當起了捧哏的角色。
「那是菩提葉?」
「那顆菩提老樹不是已經很多年沒再落葉了麼?」
「傳聞菩提葉有開悟的功效,若是菩提子的話,甚至有機會開啟可遇不可求的頓悟契機。」
小左還沒有回應,林川為了拖延時間,只能轉頭有些不解的看了那幾個和尚一眼,反手拎起了小和尚的腿一頓抖落,沒一會就從他的僧袍里抖出了一地的寶貝。
璀璨的寶光晃得人睜不開眼睛,幾片菩提葉在那一頓寶貝里,就像是爛菜葉一樣,毫不起眼。
大和尚一直掛在臉上的慈悲笑容為之一頓,心裡暗罵林川不當人子,卻不得不掀開了手裡的樹葉,露出了他剛剛取出來的菩提子,暗自心痛的說道:
「小施主莫要著急,這菩提子才是真正的彩頭。」
「大師慷慨!」
林川立馬換上了真摯的笑容,放下玄鏡便拱手行禮,就好像那菩提子已經是他的囊中之物一般。
「狂妄!」
蘇文群合上了摺扇,一臉不屑的把頭別了過去,玄鏡也委屈的瞪了林川一眼,默默的把那一地寶貝都收了回來。
楊謙知道沒辦法再拖下去了,只得起身,無奈的說道:
「好了,自古文無第一,武無第二,你們二人若是執意文比,我這便請文曲臨凡,不論勝敗,都希望你們不要傷了和氣。」
所謂文比,便是以大儒文氣做引,恭請文曲空間臨凡,兩人會在空間內回答由那些先賢古聖提出的問題,最後由歸於文曲的眾多先賢判定輸贏。
文比的全程都會展現在眾人面前,對於愛惜文名的儒士來說,輸一場文比,很可能會影響文心的堅定,所以大多時候文比都不會輕易開啟。
楊謙心說,好在林川不是儒門中人,就算是輸了影響也會太大,頂多就是丟了無極宗的面子。
其實不只是他,在場的眾人,包括姜洛在內,都沒有一個人看好林川,畢竟與他文比的,是當朝探花,若是被一個道門子弟贏了,那儒門也枉稱三教之一了。
……
「有勞楊師。」
「有勞楊師。」
林川和蘇文群同時行了一個標準的儒家弟子禮,既然選擇了文比,那便要按照儒家的規矩行事。
「我現在有時間了,你那邊可以開始了。」
與此同時,小左的聲音也在林川的腦海里響起,時間剛剛好。
楊謙神色肅穆的起身,走到了大殿中央,手執刻刀,聲如龍吟的唱誦道:
「學海無涯,以文爭渡,請先賢古聖,攜文曲臨凡。」
洶湧的文氣捲起了楊謙的儒袍,一個個淡紅色的大字被他刻於虛空,頃刻間便化作筆墨游龍,衝上了雲霄。
文曲大星閃爍,白晝月明,承慶殿雕樑畫棟的穹頂漸漸褪去了顏色,在變得透明的那一刻,自文曲而下的月華終於化作了一道接天連地的光柱,籠罩了林川和蘇文群。
「文啟!」
宏大的聲音仿佛從亘古傳來,林川眼前一花,便已置身腳踏三座青石,立於清泉之上。
林川好奇的張望了一圈,發現自己身在一處清幽的竹林之內,腳下的清泉在流轉之間,翻湧起的並不是水花,而是一個個透明的文字。
綿密的雨滴從空中飄落,落在身上時,很快就會浸入體內,仿佛是在洗濯(zhuo)腦海中的神台,讓思緒變得更加清明。
在他對面,同樣立於青石之上的蘇文群卻很是淡定,顯然他已經不是第一次進入文曲空間了。
兩人中間的清泉翻湧,密密麻麻的文字凝聚出了一道透明的法身,只能看得出身披儒袍,卻看不清面容,也不知道是哪一位先賢。
先賢法身輕揮衣袖,隨手捧起了一泓清泉,泉水在法身手中流動,很快便化作了一個透明的「詩」字。
透明法身輕笑了一聲,很和善的說道:
「這文比第一題,便請兩位賦詩一首,既然身在這文竹林中,便用竹
林作景吧,最後以承載文氣的多寡論勝負。」
言罷,兩人腳下的三座青石中的一座,便像沙漏一般,開始緩緩的脫落石屑,看樣子,若是在青石完全落下之前作出詩來,這第一場便會告負。
林川哪裡會作詩,他那貧瘠的文學素養都是來自於一些閒書,眼看著青石脫落,便趕緊在心裡招呼起小左:
「你都聽到了,讓咱作詩呢。」
小左:「聽到了,我倒是記得幾首,可我不確定你那邊有沒有人寫過一樣的啊。」
「死馬當活馬醫吧,先隨便找一個。」
林川並沒有發現,在他和小左交流的時候,那透明法身饒有興趣的看了他一眼。
「弟子不才,獻以拙作。」
對面的蘇文群不急不緩的躬身行禮,轉眼間竟已有佳句躍上心頭:
「意隨新雨落,揮墨洗凡濁。
苦竹喧欺弱,莫萬事蹉跎。」
隨著蘇文群詩成,清泉中便躍出了相應的字眼,凝聚成了透明的詩篇懸於空中,開始接受文氣的澆灌。
透明的文字從青色開始,顏色變得越來越深,最後停留在了深藍色,甚至泛出了一絲紫意。
與此同時,蘇文群腳下的那座青石也停止了脫落,一節翠綠的竹筍破開了石皮,竟是直接拔高了三節。
「詩成三品!」
承歡殿內,一直注視著文比的姜洛驚呼出聲。
在文比之中,詩文若是能讓文竹破開石皮便已經入品,文竹最高九節,代表了詩文的九品。
在典籍的記錄中,只有那被稱之為詩仙的李氏大儒,曾在文比中「詩成文竹高七節」,畢竟是即興作詩,入品已是不易,能到三品更是少見。
「在新雨之後,揮墨洗去這一身的濁氣,方才發現不應在這竹林內欺凌弱者,浪費時間。」儒門弟子中,顧仁生依舊是一副面癱的模樣:
「蘇兄的詩情用在這裡,確實有些大材小用了。」
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