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晚點寫出來哦~
同時也因為主角任意唱兩支南腔北調的時候,觀眾偶然也可以插嘴進來點戲,台上台下打成一片,愉快的,非正式的空氣近於學校里的遊藝餘興。京戲的規矩重,難得這麼放縱一下,便招得舉國若狂。中國人喜歡法律,也喜歡犯法。所謂犯法,倒不一定是殺人越貨,而是小小的越軌舉動,妙在無目的。路旁豎著「靠右走」的木牌,偏要走到左邊去。《紡棉花》的犯規就是一本這種精神,它並不是對於平劇的基本制度的反抗,只是把人所共仰的金科玉律佻撻地輕輕推揉一下——這一類的反對其實即是承認。
中國人每每哄騙自己說他們是邪惡的——從這種假設中他們得到莫大的快樂。路上的行人追趕電車,車上很擁擠,他看情形它是不肯停了,便惡狠狠地叫道:「不准停!叫你別停,你敢停麼?」——它果然沒停。他笑了。
據說全世界惟有中國人罵起人來是有條有理,合邏輯的。英國人不信地獄之存在也還咒人「下地獄」,又如他們最毒的一個字是「血琳琳的」,罵人「血淋琳的驢子」,除了說人傻,也沒有多大意義。不過取其音調激楚,聊以出氣罷了。中國人卻說:「你敢罵我?你不認識你爸爸?」暗示他與對方的母親有過交情,這便給予他精神上的滿足。
《紡棉花》成功了,因為它是迎合這種吃豆腐嗜好的第一齣戲。張三盤問他的妻,誰是她的戀人。她向觀眾指了一指,他便向台下作揖謝道:「我出門的時候,內人多蒙照顧。」於是觀眾深深感動了。
我們分析平劇的內容,也許會詫異,中國並不是尚武的國家,何以武戲占絕對多數?單只根據《三國志演義》的那一串,為數就可觀了。最迅疾的變化是在戰場上,因此在戰爭中我們最容易看得出一個人的個性與處事的態度。楚霸王與馬謖的失敗都是淺顯的教訓,台下的看客,不拘是做官,做生意,做媳婦,都是這麼一回事罷了。
不知道人家看了《空城計分是否也像我似的只想掉眼淚。為老軍們絕對信仰著的諸葛亮是古今中外罕見的一個完人。在這裡,他已經將鬍子忙白了。拋下臥龍岡的自在生涯出來幹大事,為了「先帝爺」一點知己之思的回憶,便捨命忘身地替阿鬥爭天下,他也背地裡覺得不值得麼?鑼鼓喧天中,略有點淒寂的況昧。
歷代傳下來的老戲給我們許多感情的公式。把我們實際生活里複雜的情緒排人公式里,許多細節不能不被剔去,然而結果還是令人滿意的。感情簡單化之後,比較更為堅強,確定,添上了幾千年的經驗的分量。個人與環境感到和諧,是最愉快的一件事,而所謂環境,一大部分倒是群眾的習慣。
京戲裡的世界既不是目前的中國,也不是古中國在它的過程中的任何一階段。它的美,它的狹小整潔的道德系統,都是離現實很遠的,然而它決不是羅曼蒂克的逃避——從菜一觀點引渡到另一觀點上,往往被誤認為逃避。切身的現實,因為距離太近的緣故,必得與另一個較明澈的現實聯繫起來方才看得清楚。
京戲裡的人物,不論有什麼心事,總是痛痛快快說出來,身邊沒有心腹,便說給觀眾聽,語言是不
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