我在六朝傳道 第三百九十八章 淨土

    正經門的小道童，能在李漁身邊，和他一道煉丹的，都是天資很高的。

    「我叫白玉蟾，你叫什麼？」

    小蚌精眼睛一滴溜，搖了搖頭。

    「你不會沒有名字吧？」

    白玉蟾雖然只有七八歲大小，但是老氣橫秋的樣子，在小蚌精眼裡十分有威嚴。

    「哦，我知道了！」白玉蟾說道：「你肯定是剛剛化形不久，我們宗門就屬寶釵師姐最有學問，你可以讓她給你取一個名字。」

    小蚌精身上裹著兩個殼，白嫩的小腳沒有穿襪子，踩在地上也不嫌疼。

    她似懂非懂地點了點頭，白玉蟾帶她來到湖邊，果然此地已經有一個木屋。

    李漁拍了拍手，說道：「好了，你以後就住在這裡。」

    小蚌精有些詫異，歪著頭看向李漁，剛才這個掌教還在丹房，怎麼跑自己前面來了。

    白玉蟾笑道：「門中到處都是掌教的分身，我們剛才見得煉丹房的才是掌教真身。」

    「哦，好厲害。」

    白玉蟾一聽有人夸李漁，比誇他還高興，興高采烈地說道：「那當然了，我們掌教乃是正經大聖，道法絕倫唉，我要是有掌教修為那麼高就好了。」

    小蚌精低著頭，輕輕一笑，鑽井了水潭中。

    白玉蟾看著她消失在水面上，剛想呼救，突然自嘲道：「我真傻，她本來就是水族，怎麼會淹死呢。」

    這邊的童言童趣，被李漁和宋江看在眼裡，黑廝不禁莞爾。

    丹房內，李漁關上了自己手裡的鏡子，問道：「公明哥哥，你見多識廣，這蚌精什麼來頭？」

    宋江搖頭道：「看不出來，沒什麼特別之處。」

    李漁搖了搖頭，心中不以為然，敖烈是西海龍王之女，法力冠絕龍族，引來天庭側目，費了大力氣將她鎮壓。

    這樣的人，怎麼會隨便栽培一個普普通通的小妖呢，這蚌精肯定有獨到之處，不然就是血脈，亦或是九頭蟲那樣的天生異種。

    宋江笑道：「管他呢，反正是友非敵，她越厲害不是越好麼。」

    「呵呵。」李漁不置可否，他和宋江的想法不一樣，但是並不打算與他爭辯。

    每個人都有自己的處世之道，正經道的宗旨，就是以「我」為主。

    修正經道，便是要活出自我，了悟本心，從而得到自己內心最嚮往的大自在。

    如今滿天神佛，都要信徒燒香跪拜，頂禮稱頌，正經道和他們截然相反。

    宋江度過三卷天書，包羅萬象，依然看不出這蚌精的特別之處來，李漁也就不再糾結。

    「公明哥哥，你可知道西天淨土？」

    宋江點了點頭，「西天淨土，乃是佛門聖地，諸佛誦經之所在。」

    「諸佛都在，豈不是戰力驚人？」李漁有些緊張，龍女敖烈畢竟是自己的朋友，若是敵人太強，他可不想讓敖烈去送死。

    宋江哈哈一笑，站起身來，說道：「那也未必。」

    「諸佛誦經，還不強？」

    宋江擺手道：「世人皆以遠為貴，目力之所不能及，便會用臆想代替。諸佛何曾來過六朝，金剛菩薩，能敵過呂布的方天畫戟，還是能打過丈八蛇矛？若是他們真有本事，怎麼不見六朝出現一個佛國？只不過他們遠在西天沒來過中原，在佛門無數僧侶不厭其煩地訴說和傳頌下，諸佛的手段無限被拔高了而已。」

    李漁第一次聽到這種說法，「佛門高手如雲，六朝之中，也有不少法力通天的高僧。難道淨土的諸佛，還不如他們？」

    宋江點頭道：「很有可能，六朝乃是諸夏後裔，血脈冠絕三界，佛法傳到六朝，青出於藍乃是尋常之事。西天淨土諸佛，最厲害的幾個，也是從我們這裡西去的。只不過那佛法教人皈依，縱有高僧法力超過了諸佛，也還是一樣虔誠。」

    宋江的說法非常新奇，但是李漁卻信了七八分，因為他覺得太有道理了。

    西天淨土諸佛，很有可能沒有傳說中那麼強大，不然他們來傳佛時候，怎麼會那麼卑微。

    當年摩羅為了傳佛道，竟然揮刀把自己閹割了，進到皇宮伺候貴人。

    大和尚們造勢、吹捧、營銷，那都是一把好手，他們有成熟的宗教體系，傳道時候會針對當地人群的秉性，來革新自己的傳道手段。

    這對六朝的信仰來說，就是降維打擊，因為中原大地本土的宗教也好、學說也罷，講究的是風骨。

    你愛學不學，你愛信不信。

    所以中原的佛門，越來越昌盛。

    而在西邊的高原上，則是另一種模式，佛門控制了吐蕃，從而統治了整個高原。

    其實他們是是天竺的印度教性力派、密宗佛教和苯教的混合產物。本身就是把人分成三六九等的，甚至在祭祀中會用奴隸活人祭祀。

    它幾乎拋棄了原來的佛理，重視神通力量和占卜咒語，樂於火祭、雙修、性力崇拜、惡神崇拜，他們的塑像多印度教神明，骷髏、人皮。

    每一個人剃度為僧，則必須有十戶人家，專門負責伺候他，成為佛奴。

    在那裡的密宗，也不像中原的佛門一樣，他們霸道、專制，豢養窮人家的女兒為明妃，供他們灌頂雙修。

    這些人深受婆羅門性力教的影響，是觀察內外的不淨，無可愛樂，目的是離欲，特別是對於**的離欲。

    而他們的屍林崇拜，恰恰是以最黑暗，最荒淫的為目的，性力派也好藏密也罷，他們的終極目的就是在極度黑暗，極度荒淫中成就所謂的「無上大樂」。

    這些人的祖師爺都是了解這一點的，所以反覆強調「不能舍女寶」、「捨棄俱相明妃，不能即身成佛」。

    實際上如佛所說，這些人好比以砂做飯，砂非飯本淫淫相傳，死墮無間地獄。

    宋江說起這些事，懂得確實比李漁多，他笑著說道：「佛門內亂是遲早的，你想一下，六朝的佛門是何等的強盛，但是他們頭頂上竟然還有一群菩薩、佛陀，這些人只不過早些修佛而已，卻一直占據著諸佛蓮花寶座，就像是一根細細的藤條上，長著碩大沉重的瓜，它想繼續維持，它能留得住瓜麼？」

    被他這麼一說，李漁頓時對金蟬子一行人的西行，充滿了信心。

    他們要血洗淨土，說不定真能洗的乾淨一點呢。