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    測試廣告1第0228章一個概念

    4億年以前，有一種古老的菊石類生物natilslike漫步在廣闊的海洋里，搜尋魚類和其他獵物。筆下樂  m.bixiale.com

    natilslike有著幾十隻觸手，住在螺旋型或圓錐型的殼中，一直以來古生物學家這樣假設。

    但是，日前一項新研究發現，這個古老家族中的一些成員有許多是定棲類生物, 它們大部分時間都待在海底有甲烷氣泡冒出的地方。

    這些生物與章魚、魷魚、墨魚有著親屬關係。

    阿蒙意為隱藏者，是八元神之一，與妻子姆特、兒子孔斯並稱三柱神。

    當底比斯成為全埃及的都城後，他便成為埃及新王國時期的國神和新的太陽神。

    後來，阿蒙和拉融合為阿蒙拉。

    阿蒙是底比斯的主神，因底比斯的興起而成為國家的主神。

    這個名字意為the hien ne，聖獸是鵝和公羊。

    阿蒙與拉神一樣是太陽神。

    與拉神不同的是，阿蒙神一般以一位英俊威嚴的男子出現，而拉卻是以慈祥年邁的老者出現。

    與原來拉神組合了阿圖姆不同, 阿蒙並沒有融入九柱天神系統。

    阿蒙作為底比斯的地方主神的時候有著自己不太完整的家族系統——這是很多地方主神的共同特點——他有自己的妻子和兒子。

    成為全主神後，這個系統依舊伴隨著阿蒙。

    阿蒙的妻子是一位美麗的女神，叫穆特，兒子叫孔斯，是月神。阿蒙與妻子和兒子同住在底比斯的卡爾納克神廟。

    阿蒙和兒子之間還有這樣一個故事：

    阿蒙從來沒有對人露出自己真正的形象，對兒子孔斯也不例外。

    孔斯要求阿蒙在他面前顯現真正的形象，阿蒙卻不願意破例，但又不忍心拒絕兒子的請求。

    於是他用一隻公羊的皮和頭把自己包起來，在兒子面前出現。

    孔斯以為自己見到了父親的真相，然後把這個秘密告訴所有人。

    從此不殺公羊，只有每年阿蒙的生日才殺一隻，並會用它的皮把阿蒙的神像包裹起來。

    起初，阿蒙僅是底比斯的地方神祇。

    那時底比斯還只是尼羅河東岸一個不起眼的小鎮，位於今日卡爾納克神廟周邊區域。

    第十一王朝起源於赫門泰特州或者可能就在底比斯本地的一個家族，他們尊崇阿蒙神，並將他的神廟用雕像精心裝飾起來。

    後來，阿蒙的名字被複合進了第十二王朝創建者的名字——阿蒙涅姆赫特一世中，這個名字繼而還被他的三個繼承人所繼承。

    此外, 中王國時期的幾位國王也採用了相同的名字。

    而自底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人後，阿蒙作為皇家城市的神祇被人們重新尊崇了起來。

    然而，直到第十八王朝的統治者們將他們勝利的軍隊從各個方向開往邊境之時，阿蒙才真正成為普遍承認的神，並勝過了其他神祇，甚至其還走出成為了宇宙之神。

    法老們把自己的一切勝利都歸功於阿蒙，並在阿蒙的神廟上耗費了大量的財富和勞力。

    阿蒙被描繪為人形，頭戴一個頭箍，由頭箍上筆直伸出兩根平行的羽飾，這可能象徵著鷹的尾羽。

    而呈環形且處在赤道位置的同步軌道，故稱為地球靜止軌道。

    在赤道上空，同步軌道的高度為 35900公里。

    地球靜止衛星軌道還是衛星軌道理論中的一個概念。

    通俗理論上講，就是一圈接近地球自轉同步運動的圈圈，即衛星軌道，又或者說是衛星繞地球一周的圈圈。

    而我們都知道，這叫做軌道周期和地球自轉周期相同的衛星軌道。

    這種衛星軌道從外觀來看，近以於圓圈，半徑約36000k。

    衛星繞地球作軌道運動時，相對於地面幾乎沒有相對運動, 優好像是靜止地懸於空中。

    所以那些對地靜止衛星、洲際通信衛星、氣象衛星以及太陽能發電站等飛行體, 都是在利用這種軌道特性進行滑行。

    而克拉克軌道是亞瑟克拉克提出的。

    確認作為守恆量的能量的存在始於17世紀末。

    當時g萊布尼茨觀測到地球重力場中質點能量v2/2+gh守恆。

    焦耳從19世紀40年代起，確認熱只是能量存在的一種形式，為熱力學第一定律奠定了基礎。

    1905年愛因斯坦把能量與物質的靜止質量聯繫起來，給出了著名的質能關係式。

    為了解釋β衰變過程中「消失掉」的那一部分能量，泡利提出，必然還有一種未被認識的粒子。

    後來e費米把這種粒子命名為中微子，把那一部分「消失掉」的能量又找了回來。

    「從這些，我們可以得出，心靈應該是一個生命場，它是以「場」這樣的一種形式與我們的其它器官發生相互作用的。」

    「同時，心靈也是一個能量場，它的能量是通過人體對食物的消化吸收後轉化而來的，並且，這部分能量只會在履行其自身的功能以及在其成長發育的過程中被消耗掉。」

    「研究表明，人類的心靈，應該有兩種狀態，第一種是精神分裂，第二種狀態就是愛。」

    寫到這時，周文文本想繼續寫出第三種，但他覺得不餒，便轉寫第一種。

    「第一種是因為我們對我們所感知到的終有一死的這樣一個事實的不接受而誕生的，這樣的時候，我們可以將這樣的人們稱之為精神分裂者。」

    「作為一個因素，精神分裂會對精神分裂者的認知、情感、意志、行為及表現等產生影響，但第二種則相反，處於這一狀態的人感知到但接受了終有一死這樣的一個事實。」

    「這樣的時候，我們可以將這樣的人們稱之為愛者，但要注意，在這裡，作為一個定義，愛不是一句話語，愛不是我們的思想，愛也不是我們的行動，愛是心靈的一種狀態。」

    「而愛者就是在愛的狀態下思想著、感受著、選擇著、行動著以及表現著的人，但是——————」

    「心靈如何地去面對死亡，只可能取決於它自己的選擇，而應該與我們的頭腦無關！」

    阿蒙有兩種常見的形象：一種是坐在王座中。

    第0229章預告孔斯測試廣告2