我怎麼會是魔第二百三十六章佛為什麼被稱為佛？

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天色青冥，東方微白。

整個迦毗羅衛城內已經是人山人海，而迦毗羅衛城的妙德寺中，裡面有金光照耀，直射天際，這光芒並不刺眼，如同是墨水滴落池塘，一點一點的將雲層染變顏色。

在妙德寺之中，阿羅邏迦蘭和多寶道人早早便趺坐在菩提樹下，周圍是一眾僧兵，手中執拿金剛杵，金剛棍，在左右戒備，而在這正前面的，則是遠遠來到這邊的一應信徒，迦毗羅衛城裡面的一應百姓。

這些人都跪在地上，對於在菩提樹下端坐的多寶道人，阿羅邏迦蘭，以及虛空之中放出的金色光明頂禮膜拜。

在所有百姓都跪下的時候，在人群中站著的人就格外的顯眼。

這是蘇城，阿難，以及在人群之外的另一撥人，也就是天臂城來的郁陀羅摩子，白蓮童子，以及在天臂城那邊來的僧眾。

「阿彌陀佛。」

阿羅邏迦蘭口中念誦佛號，說道：「久遠劫來，眾生沉溺，彼此征伐，無休無止，今日轉輪聖王輪寶現世，持寶者，當君臨天下，給眾生以安寧。」

「今迦毗羅衛城淨飯王之子，已經修持了五明四吠陀，義理精深，今日開講至理，望眾生好生聆聽。」

五明，是語文學的聲明，工藝學的工巧明，醫藥學的醫方明，論理學的因明，宗教學的內明。

四吠陀，是養生之法，祭祀祝詞，兵法，咒文。

擁有五明四吠陀，淨飯王之子多寶道人，可謂是西牛賀洲這邊極有智慧的人。

「阿彌陀佛。」

多寶道人口呼佛號。

白蓮童子，郁陀羅摩子同樣口呼佛號。

「久遠劫來，眾生沉溺，彼此征伐，無休無止。」

多寶道人說道：「今日我端坐此境界，觀察過去，自看這久遠劫來，眾生征伐，一切皆由私心而起，今日我端坐妙德寺中，菩提樹下，所講法門，意在奉獻，所講之事，意在供奉。」

西方教一應僧眾，所修的都是【他攝】成佛，就是供奉阿彌陀佛，然後得到阿彌陀佛的護持，從而勇猛精進，便是在絕處也有生機，如此機緣來時，自然而然就能夠成佛。

多寶道人在說話之時，胸前有白色毫光，同身前的金光相互輝映，所說的一切，就是如此的深入人心。

「遙遠的過去，有一位菩薩，他將家中的美味佳肴、名貴湯藥、華麗服飾、價值千萬甚至無價的珍貴衣服、千萬種用檀香木作成的寶舍、各種微妙的臥具、清淨無染的園林，茂盛鮮嫩的花果、清澈明淨的流泉浴池，等等。他將諸如此類的微妙之物欣然盡情地拿來布施，而傲氣凌人的低俗之輩無論如何對他惡意辱駡，甚至施暴捶打，他都能忍受，毫無怨氣，正是這樣的布施心，正是這樣的忍辱心，讓他臨終的時候，受到了佛的護持，成為了一方菩薩。」

「眾生啊，佛需要這些美味佳肴，名貴湯藥，華麗服飾，珍貴衣服，檀香寶舍，微妙臥具嗎？」

多寶道人出聲說道：「佛並不需要這些，而眾生將這些東西布施給佛，是眾生的善心，是眾生的佛心，在眾生將這些東西都給施捨了之後，他的心中反而是乾淨了，他們體會到了事物和現象非實非虛，非真非假，猶如虛空一樣，無形無象，他們的心也就和佛一樣了。」

多寶道人所說的一切，全都合乎西方教的【他攝】法門，也合乎西方教的供養之心，並且在多寶道人身前的毫光同妙德寺中央的金光互相映襯之下，這言語如同脈脈的流水，不知不覺便已經流淌到了人心深處。

阿難在蘇城的身邊，也不由自主便點頭，感覺所說的確實是佛理。

是時間，天空中開始飄揚著五色繽紛的鮮花，這些花瓣從空中結氣而來，落在了眾神的身上，與此同時，諸界一併開始震動，震、吼、擊、動、涌、起綿綿不絕，一個寶塔在地上湧起，直插天際，天空之中層層疊疊的金光瀲灩卷跌，而後顯露出了在雲層背後，密密麻麻的佛陀，菩薩，羅漢。

這些天空之中出現的佛陀，菩薩，羅漢，目不轉睛的看著多寶道人，聽著在多寶道人口中所說的妙理。

如此聲響，上至三十三重天，下至十八層地獄，一切人，非人，阿修羅，緊那羅，迦樓羅，四海龍王，十殿閻羅，諸天仙神，盡皆被驚動，只要有心，便能夠聽到這邊的一切。

靈台方寸山。

菩提祖師手中的拂塵一揮，洞天關閉，裡面是一個安然的小世界，繼續講道，裡面的一應弟子，包括孫悟空在內，對外面的一切毫無所覺。

凌霄聖境。

身為至仙的玉皇大天尊看到這般震動，並不曾屏蔽，而是大開仙門，任由金光照耀，也讓在天庭之中的眾神看到西方西牛賀洲裡面的一切。

「多寶師兄……」