我是離海愚人 第三十二章 最後去處

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    「當自己面臨著無法做出決定的時候，就不要逼迫自己非要做出一個決定來。筆下樂  www.bixiale.com

    在自己的情緒處於不穩定狀態的時候，一定就是自己處在愚蠢之中的時候。

    自己在以上兩種情況下，所做出的任何決定都會是愚蠢至極的決定。」

    這是易方從老叔祖臨別相贈的詩句里，總結出來的道理含義。

    易方在深以為意的同時，還針對自己的這個領會，進行了一個專門的概括。

    最後，他得出的這句話就是八個字，即「克制自己，功必自成」。

    易方自此之後，就時刻會告誡著自己，如果自己不按照這「八字方針」去規劃自己今後的一切行動，則自己必然會走向失敗。

    老叔祖若是知道易方在正式踏上書寫自己人生的發展道路後，能夠正確解味自己的話語，做如此理解的話，一定會是倍感欣慰的。

    以後的事實也證明了他當初沒有看錯人，易方是值得他做如此託付的。

    最初，當易方從老叔祖那裡獲知了「離海」當年曾爆發過一起嚴重的安全事故，並在一定範圍內造成了巨大影響，由此引發「離海」的管理階層對牽涉進安全事故的族群成員予以嚴厲懲戒的事情後，就對這件事情的前因後果與來龍去脈，表現出了濃厚的興趣。

    他不光是對安全事故的發生經過感興趣，對當年那些被「離海」施以懲戒，最後悉數關進「自省院」，從此與世隔絕的族人的命運結局，內心裡更是充滿了好奇。

    在老叔祖只是大致講述了當年的一些情形，並不是多麼完善全面的情況下，易方試圖通過查詢翻閱流傳下來的文獻資料，從中找尋到有關當年那起安全事故的詳盡情況介紹，但結果是令他很失望的。

    文獻資料對於那起安全事故的表述是語焉不詳的，甚至可以說是非常簡略的。

    從事故發生的起因緣由，到後續事情的演變發展，文獻資料中的記載留給易方的整體感覺是模糊不清的。

    面對著「於無關緊要之處多有細緻，而於關鍵要點所在多有忽視」的文獻資料，易方知道自己不會有可能通過現有的史料，徹底弄清楚當年那起安全事故真實面貌的機會了。

    在不能有著一個全面的深刻清晰的了解前提下，易方意識到老叔祖給自己單獨來講述的有關「自省院」的情況，對於他獲得當年那起安全事故全部的事實真相來講，是有著多麼重要的意義了。

    易方意識到的這點，在文獻資料的記載里，也是很快的就得到了驗證。

    那些當年被「離海」關進「自省院」進行圈禁的族人，關於他們其後有著怎樣的一個結局，易方並沒有在文獻資料的記載中找到一個具體的說明。

    文獻資料對他們的情況，只有一個看上去意思很是模糊的交代，令人在閱讀之後，不僅沒有覺得明白清楚，反而是倍感費解糊塗的。

    當年這些活生生的族人，好像從進入「自省院」以後，就從「圖蒙塔特世界」中被一把抹去了似的，在所有人的視線中永遠消失不見了。

    文獻資料中，唯一流傳下來的有關當年這些被施以懲戒的族人，其後續情況的最後記述是，「時人入院反省，經年始煉有成」。

    這句無頭無尾的話，怕是十個人在看了之後，就會有十個不相同的理解。

    前一句話還好予以理解，畢竟已經講說明白了一點，那就是這些族人是去了「自省院」的。

    這是正式資料中，交代出的他們「最後的去處」。

    記得，之所以在「最後的去處」這五個字上加引號，完全是因為易方對於文獻資料中出現的這樣的一個表述，是心存疑問的。

    文獻資料中後一句話中的「始煉有成」，很是讓人有些身在歷史的迷霧中，正在做著方向不明穿行的感覺。

    這種不知最後會到往何處地方，見識到怎樣的一種情景的感覺，估計任何一個心智健全的人，都不會想著要去經歷和體會。

    這與「無目的」的漫遊是完全不一樣的事情，「無目的」最起碼說明這個人還是處在一個有著明確區間範圍的地方的。

    而所謂的「漫遊」的一個行動狀態，只不過是說這個人在一定的區間範圍內，在沒有一個明確想要前往的目的地的情況下，正在到處的遊蕩閒逛。

    若是將「無目的」的漫遊狀態，拿來同在迷霧中做著方向不明穿行的狀態進行對比，那給人的就猶如是溫暖如春與徹冷寒冬的對比感覺。測試廣告2