我的娘子是西施 第十七章 心中有佛皆淨土
茶館裡霎時間靜了下來，僅剩下黃樂樂小舌頭舔著糖葫蘆的聲音。徐揚一把將熊孩子抱到身邊，警告他若是在發出聲音就再也不買冰糖葫蘆，小娃娃很識相，用力點點頭，然後靜靜地又舔了起來。
「終到真相大白之日，保公將寺中眾人召集到東廂房中，言其已查出真兇為何人。主事僧人也就是悟道大師宣了一聲佛號，懇請保公指出真兇。只見保公雙眉飛揚，氣定神閒，在眾位僧人面前緩緩踱過，霍然站定挺拔身軀。」說到此處，聲音戛然而止。
眾人眼睛眨也不眨地盯著陳老，屏住呼吸，生怕錯過真相。
「真兇便是戒賢和尚！保公手指戒賢朗聲喝道。」
不等陳老繼續往下說，底下聽客聞得真相大吃一驚，七嘴八舌議論起來。
尤以王胖子最是激動，質問道：「不對，戒賢大師不是有不在場證據嗎？」想了片刻，他又道：「戒賢大師在杭天豹遇害那一晚在廂房中整理佛經，可是有人證的！」
在座聽客聞言紛紛點頭，確實如此，人證物證表面戒賢和尚在那夜不可能出去殺人。
陳老不急著解釋，輕啜一口茶水，緩緩開口：「諸位所想與相國寺僧人所想一般，戒賢佛法深厚、慈悲善良，為戒字輩弟子中翹首，更被定位下任主持，其心系相國寺，視相國寺為家，怎可能做出那等事情？其當夜戒賢確在整理佛經，無法脫身離去害人，便是最急於抓出真兇的展昭也不相信其會做出這等事。」
「且戒賢大師確實有不在場證據，在杭天豹遇害當晚，戒賢與明德小和尚在西廂房整理佛經，期間小和尚在亥時睡了一個時辰，醒來時戒賢依舊在忙碌，此時是子時，東西廂房之間的鐵門已經鎖上。待快天亮時，小和尚又打了會瞌睡，還不小心打翻了墨硯。後來，戒賢叫醒明德小和尚讓其準備做早課。那杭天豹於子時左右死在東廂房，而戒賢一整夜於西廂房忙碌，便是想趁小和尚睡著之時出去害人也不可能，因那時東西廂房之間門早已鎖上，無法通行。」
眾人又吵鬧起來，戒賢既是精通佛理的高僧，且有如此確鑿的證據，如何說他是兇手？此事完全說不通。
眼看著茶館中越發嘈雜，以至於陳老無法繼續講下去，徐揚起身道：「吵什麼！你們這是來聽書還是來吵架的？」李大海、趙四也起來幫腔，總算是將場面穩定下來。
陳老對著徐揚微微頷首，繼續說道：「面對寺中僧人的質疑，保公沉穩依舊，似笑非笑瞧了戒賢一眼，開始道出其殺人真相。」
原來相國寺中東西廂房裝飾布置皆是一般，戒賢便以此做文章，在西廂房中用迷煙迷倒明德小和尚，將其帶到東廂房，隨後潛入杭天豹杭知府的房中將其殺害。等到天微亮之時再次將明德迷暈，趁著東西廂房間鐵門打開之際搬回明德。待明德小和尚醒來之時，只道自家一整夜在西廂房，卻不知已是在東西廂房之間來回一次。
上述推理雖說有理，可終究是空口無憑揣測而來，故事中的僧人與茶館眾人然就不能信服。
「保公也不著急辯解，緩緩走到茶桌旁，引著眾人目光伸手一指，地下正是一灘淡淡的打翻墨硯的痕跡，隨後派人去西廂房查看，茶桌之下絲毫沒有墨水痕跡！」
陳老如此一說，在場茶客立即反應過來，墨硯不是在西廂房打翻的嗎？怎麼東廂房地上也有痕跡，難道說戒賢
當真將明德小和尚抱到了東廂房。
「相國寺僧人紛紛呵斥戒賢，讓其給出個解釋，戒賢端坐在旁，冷笑不語。保公料到他會如此，對著諸人說道，戒賢大師設計殺害杭知府有兩個原因，一是杭知府要挾他交出大日如來咒，二是為了在他房中搜尋重要之物。」
「什麼重要東西？」趙四深深沉浸到推理故事當中，再加上他本就是官府查案的衙役，聞言不由地問出了口。
此時此刻與之前截然不同，大夥皆是按捺住心思，一言不發靜待下文，聽見趙四打岔，紛紛惡狠狠瞪他一眼。
趙四尷尬笑了笑，不再言語，心中卻在想：這話本都是俺老大寫的，囂張個屁，有機會把你們全都抓進牢裡嘗嘗苦頭。
沒了趙四打岔，陳老又往下說去。
在衍悔大師遇害之夜，三位戒字輩僧人在房中答寫一份名為《空明百問》的佛經，答完之後準備交予杭天豹杭知府評審，而那三份答卷後來自然落在杭天豹。戒賢密謀殺害杭天豹正是為了銷毀答卷，因當晚他殺害衍悔大師之後匆匆忙忙趕回房中不及細答，心慌意亂之下隨意亂答，全然不符合平日裡的高僧模樣。
哪知天網恢恢疏而不漏，衍悔大師的師弟悟道竟然讓人將答卷重抄了一份，正被握在保公手中。
「保公質問，不知戒賢師傅可還記得答卷中寫的是什麼？戒賢當夜乃是胡亂書寫，根本不記得自己寫了什麼，一時間無言以對。」
要知道戒賢乃是相國寺戒字輩最出色弟子，任戒律堂首座，以天資聰穎聞名，此等人物若是用心答完卷子又怎麼可能將答案忘得一乾二淨？
發展至此，眾聽客在曲折情節中繞了許久，總算理清思路，將所有焦點集中於戒賢身上。
講了許久，陳老已是口乾舌燥，飲了小口茶水，再繼續：「保公見戒賢和尚無法反駁，又開口指出戒賢或許非是爭權奪利、殘忍無情之輩，其所作所為當是為了大相國寺的名聲。」
隨後，保公終於點出整件兇案的關鍵所在，便是錦毛鼠身上的文身。
錦毛鼠身上文有一副猛虎文身，竟與相國寺主持衍悔大師身上的紋身一模一樣。
「衍悔大師俗家名為高飛虎，與知府杭天豹乃是同鄉至交，二人身上分別刻有一道猛虎文身與黑豹文身，按二人故鄉習俗，此文身需世代相傳。寺中眾人見了錦毛鼠身上的文身，紛紛長嘆，宣了一聲『阿彌陀佛』。」
事已至此，眾人皆已明白那錦毛鼠正是衍悔大師親人，想不到相國寺得道高僧竟犯了色戒。
「悟道大師萬萬沒想到師兄會破了色戒，且他深知戒賢脾性，其一生以恩師為榜樣以維護相國寺為幾任，絕不吝為此大開殺戒。大師平復下波瀾心境，指著戒賢哀嘆道，事到如今，你還不從實招來？此時此刻，戒賢再無法辯白，重重跪倒在地將事件始末道了出來。」
三十年前，衍悔大師出家不久，號悟法。有一日，他攜重寶下山遇上數十名強盜，一番激鬥之後，大師不敵對方落下山崖。後為一採茶女所救，二人耳鬢廝磨、漸生情愫，竟發生了關係。事後，悟法和尚後悔不已，自覺罪孽深重，加上他仍舊心系相國寺，最後給採茶女留下一串佛珠，離開村莊回到相國寺。
回到寺廟之後，悟法將此事稟明師傅，甘願受罰。悟法萬分悔過當日之事，改名衍悔以示其意，面壁思過多年，終明悟佛法成一代高僧，任相國寺主持。又是多年以後，農夫抱著嬰兒來到衍悔大師面前，說是嬰兒家鄉慘遭瘟疫，嬰兒的奶奶在臨死前托人將孩子送到大師面前。
衍悔大師瞧見嬰兒脖子上掛著的佛珠和背上的猛虎文身，便已知曉這孩子正是他的孫兒。大師把孩子交給相國寺山下的一對夫婦收養，只望孩子能健康長大。不想那對夫婦意外身故，孩子也流落在外，結識另四名孩童並成了常年偷盜的五鼠。
故事發展至此本也沒了波瀾，可不想有一日，四大弟子之一的戒空和尚在教訓偷食的五鼠時發現了錦毛鼠身上的文身和佛珠。戒空乃是衍悔大師弟子，深知師傅來歷，瞧見這一切便明白那錦毛鼠正是衍悔大師的孫兒，同時意味著相國寺方丈竟犯了色戒。
有此人證物證在手，戒空登時起了野心。他清楚戒賢視衍悔如父、視相國寺如家，定不願見到醜聞暴露，於是他要挾戒賢，讓其相助自己登上主持之位並奪得大日如來咒。戒賢恨其卑鄙，一怒之下將其推下山崖給殺害了。戒賢深感罪過，將此事告知了衍悔大師。大師心中悲慟，多年前犯了色戒，如今戒空又因他而死，不異於再犯殺戒，身為主持卻連犯兩大戒，當真是罪孽深重。衍悔大師長嘆一聲，竟是自斷經脈而亡！
陳老嘆道：「衍悔大師臨死前留下一句話，遁入空門當拋棄過往，四大皆空，將相國寺的重擔交給了戒賢。」
之後替衍悔大師超度的西域僧人達摩智偶然發現大師與錦毛鼠身上的文身，同樣以此威脅戒賢交出大日如來咒，為戒賢殺害。杭天豹杭知府也是一般，因自家野心而丟了性命。可見，戒賢所作所為非是為了一己私慾，而是為了恩師為了相國寺。
眾人只道故事已講完，不想陳老又說道：「戒賢講述完始末之後，房中眾人沉默不語。趁此機會，戒賢和尚一把抓過身中劇毒的錦毛鼠，抱著他躍出窗戶往外逃去。」
方才大夥還在為戒賢所作所為感到可悲可嘆，誰知眼下情節陡變，那和尚居然劫持錦毛鼠藉機逃走。
戒賢劫走錦毛鼠來到一山洞中，當保公等人趕到時戒賢正倒著身子懸在半空，一手抵著錦毛鼠的腦袋，若有若無的白煙自他頭頂透出。原來他擄走錦毛鼠不是為了趁機逃命，而是將畢生功力全傳給了這孩子，以求解錦毛鼠身上劇毒，救下這年幼生命。
罪孽深重之人自知無法回頭，唯有這幅身軀能救得一條性命，也算是彌補些罪過。
「畢生功力耗盡，戒賢大師油盡燈枯，即將死去。他悲嘆道，辜負恩師所託，未能護住相國寺名聲。見他悲痛，保公走上前嘆道，衍悔大師臨死前所言『遁入空門當拋棄過往，四大皆空』是要讓你忘卻過往種種，以相國寺為己任，重新悟道修佛。而非執著於昔日之事，為了相國寺名聲屢開殺戒。」
「戒賢大師幡然醒悟，對保公嘆道，枉我修佛二十載，卻不及保施主而十分之一。長宣一聲阿彌陀佛，聲音戛然而止，眾人張眼望去，戒賢已是斷了氣。」
至此，五鼠鬧相國寺基本講完，只剩下一些結尾之語。
茶館在里眾人聽完整個故事，起初只覺得在雲裡霧裡萬般繚繞，而後推理展開，那一絲一縷皆清晰展示在眼前，放佛是自家在一步步破解案件，若是有所分心漏了些許關鍵之處，便會失去了線索再也無法理清整個故事。到最後故事結尾，揭開戒賢殺人真相，眾人又悲其命運嘆其執著。
沉默了許久，有人打破寂靜，問道：「敢問陳老先生，那戒賢和尚究竟算是好人還是壞人？是要下十八層地獄，還是去那極樂世界？」
陳老微微頷首，有關此問徐揚已經寫在了話本中，老人家先前未說明，便是等人有此一問，「佛家有言破執，戒賢大師執著於維護佛寺和主持名聲才會一錯再錯，最後一刻他仍念著救人，也算是一種覺悟。」
「只要心中有佛，處處皆是淨土。」
