我的系統不正經 第675章 寶色內涵珠光外現

    測試廣告1;;;;要鑑定是不是德化白瓷工藝,其實也很簡單。一筆閣 m.yibige.com

    ;;;如果是古董,各個朝代的德化白瓷顏色稍微不同。

    ;;;目視表面觀察,明代早期釉面白中微泛紅,猶如東方少女之臉白中泛紅。

    ;;;明代中期釉面白中微泛牙黃,猶如成年象之牙,泛牙黃色。

    ;;;明代晚期至清代早期,釉面白中微泛牙白,猶如豬油凝固時之白。

    ;;;如果是迎著光透視觀察,明代早期胎色白中泛粉紅或肉紅色。

    ;;;明代中期胎色白中泛肉紅或牙黃色,明代晚期至清代早期,胎色白中泛牙黃或牙白色。

    ;;;當然,迎光透視觀察各個時期所顯顏色,也會因作品的厚薄、配料的微少差異,以及燒制時溫度控制的微小差別,而出現變化。

    ;;;值得注意的是,凡古代德化白瓷或青花瓷,不管其厚薄,迎光或燈光透視全部均應透光,如不透光就是贗品。這是判定真偽德化瓷器的一項重要依據。

    ;;;陳文哲這一批白瓷,剛剛燒制出來,肯定有著一層刺眼的賊光,這個沒法遮掩。

    ;;;只不過,他要是去掉這次賊光,再給他掛上一層包漿,上一層寶光。

    ;;;那樣一來,根據他製作的顏色稍微不同,就可以冒充各個時期的德化白瓷了。

    ;;;陳文哲肯定不會做舊,但是,只要他的作品流入市場,被人拿去做舊,就肯定是必不可免的事情。

    ;;;而要想分辨,肯定要通過工藝來分辨。

    ;;;是不是德化白瓷,從製作工藝上觀察,仿品一般為模型注漿後分段安裝而成。

    ;;;由於採用注漿成形工藝,故器內會出現瓷漿流動紋路,一般成垂直狀,且胎體薄而輕,釉呈奶白色,用放大鏡觀察一般有氣泡,無真品腴潤悅目之特徵。

    ;;;在同一紋式同一對稱物體上,造型往往千篇一律,猶如印刷製品,給人之感覺是過於規正、死板、毫無生機。

    ;;;真品則為手工捏塑堆貼,在捏界面處,一般都留有手工捏制的痕跡。

    ;;;對同一紋式同一對稱物體造型,仔細觀察時,一般都有細微變化。

    ;;;正是這種微小的差異,它既能反映出作品的真實性,同時也更顯示其自然和靈氣。

    ;;;不管怎麼看,陳文哲都沒有發現什麼缺陷,如果沒有那層火光,這就是正宗德化白瓷。

    ;;;白瓷能夠燒製成這種水平,就算是古代的工匠,也應該沒有多少人能夠達到吧?這就是精仿啊!

    ;;;對於自己的作品,陳文哲還是十分滿意的。

    ;;;此時再看那些白瓷墨彩,陳文哲發現,相比單純的白瓷,這些墨彩瓷又是另外一種風情。

    ;;;白瓷之上作畫,肯定是釉上彩,就是先上白釉,後上墨彩。

    ;;;顏料以「艷黑」為主,兼用礬紅、本金等彩料,在白釉面上描繪圖案,後經窯爐烘烤而成。

    ;;;濃黑的彩料,在似雪的白釉上裝飾繪畫,亦深亦淺,可濃可淡,與水墨畫的效果相似。

    ;;;而加入其他顏色點綴,效果就更好。

    ;;;墨彩瓷描繪裝飾的一個重要環節,就是以艷黑料作為主色,以西赤料為輔色,金線點綴。

    ;;;這樣在瓷上裝飾畫面燒制以後的墨彩上面,再用本金(黃金細末)勾線、覆蓋、烘托點綴,增添富麗堂皇氣勢。

    ;;;然後再經800c左右溫度,二次燒制,即可達到類似「色釉描金」,「珊瑚紅描金」等鮮亮富麗,畫面高雅、金碧輝煌的藝術效果,而這樣做還永不褪色。

    ;;;「江山入畫啊!」看著自己的作品,陳文哲有點感慨。

    ;;;他現在作畫也很有一手了,就算是文字,也已經寫的很不錯。

    ;;;他製作的這批墨彩瓷,通過各種顏色的點綴,使畫面色彩華貴、古樸生動、典雅、意蘊深邃。

    ;;;不用說,這批墨彩瓷的製作,也很成功。

    ;;;「這種等級的瓷器,應該不會被人嫌棄吧?」

    ;;;想到鄭宇,陳文哲笑了起來。

    ;;;這批墨彩瓷,其實就是給航市博物館準備的。

    ;;;在這批瓷器之中,要華貴有華貴,要古樸,有古樸。

    ;;;至於典雅更是不缺,意蘊就更加的深遠。

    ;;;瓷器上的山水墨彩,就是祖國的大好河山,江山入畫了,能沒有點深邃的意蘊?

    ;;;「品種少了點,數量也少了點,燒制金磚的工藝,可不能輕易給出去,要不然,很有可能被看輕了。」

    ;;;什麼東西,太容易得到了,就不懂得珍惜。

    ;;;再說,現在陳文哲也需要打打名氣,所以,送一大批作品進入杭市博物館,應該可以讓他增加一些名氣。

    ;;;所以,東西還要繼續做,只不過,墨彩瓷就算了,他還是要做一些白瓷。

    ;;;至於青瓷、寶石紅、青花釉里紅,他已經算是名聲在外,就不需要送入博物館揚名。

    ;;;進入博物館的東西,其實最好的還是仿古器,特別是仿製商周青銅器的作品,這種東西,不管放在哪裡,一看就知道是重器。

    ;;;其實,現在的很多器型,都是從商周時期的青銅器造型,演變而來的。

    ;;;比如說,陳設供器!

    ;;;此類作品的造型,主要就是仿製商周青銅器和當時所流行的式樣。

    ;;;這種作品,形制大小不一,大者質樸厚重,可作祭祀禮器和宗教法器。

    ;;;小者精巧雅致,可供案頭賞玩。

    ;;;其特點是造型規整,結構合理,裝飾不多,以胎釉的質感取勝。

    ;;;工匠善於利用器形的輪廓線,以及堆貼上去的獸頭、鋪首、蟠螭、夔龍等凸出部分,烘托出渾然一體的古色古香氣氛。

    ;;;此類典型供器,有印花饕餮紋雙耳四足方鼎式爐、印花雙螭耳三獸足爐、竹節筒形三足爐、印花同紋雙螭耳宣德爐等。

    ;;;香爐這東西可謂是源遠流長,畢竟是附庸風雅的東西,只要是有點條件的,都喜歡。

    ;;;比如現在,只要是有點錢的,就都可以玩一玩。

    ;;;德化窯所制的寬厚口沿三足香爐,自成特色。

    ;;;正德年間,德化窯大量燒制仿白玉宮廷祭祀用器。

    ;;;而後,德化所制香爐,極力模仿名重一時的宣德銅爐。

    ;;;宣爐「要者有鼎爐、彝爐、乳爐、鬲爐、敦爐、缽爐、洗爐、筒爐等」,「其妙在寶色內涵珠光外現」、「如好女子肌膚柔膩」。

    ;;;只是幾句話,就把宣德爐的各種樣式,還有燒製成功之後的特色,說的清清楚楚。;;;;要鑑定是不是德化白瓷工藝,其實也很簡單。

    ;;;如果是古董,各個朝代的德化白瓷顏色稍微不同。

    ;;;目視表面觀察,明代早期釉面白中微泛紅,猶如東方少女之臉白中泛紅。

    ;;;明代中期釉面白中微泛牙黃,猶如成年象之牙,泛牙黃色。

    ;;;明代晚期至清代早期,釉面白中微泛牙白,猶如豬油凝固時之白。

    ;;;如果是迎著光透視觀察,明代早期胎色白中泛粉紅或肉紅色。

    ;;;明代中期胎色白中泛肉紅或牙黃色,明代晚期至清代早期,胎色白中泛牙黃或牙白色。

    ;;;當然,迎光透視觀察各個時期所顯顏色,也會因作品的厚薄、配料的微少差異,以及燒制時溫度控制的微小差別,而出現變化。

    ;;;值得注意的是,凡古代德化白瓷或青花瓷,不管其厚薄,迎光或燈光透視全部均應透光,如不透光就是贗品。這是判定真偽德化瓷器的一項重要依據。

    ;;;陳文哲這一批白瓷,剛剛燒制出來,肯定有著一層刺眼的賊光,這個沒法遮掩。

    ;;;只不過,他要是去掉這次賊光,再給他掛上一層包漿,上一層寶光。

    ;;;那樣一來,根據他製作的顏色稍微不同,就可以冒充各個時期的德化白瓷了。

    ;;;陳文哲肯定不會做舊,但是,只要他的作品流入市場,被人拿去做舊,就肯定是必不可免的事情。

    ;;;而要想分辨,肯定要通過工藝來分辨。

    ;;;是不是德化白瓷,從製作工藝上觀察,仿品一般為模型注漿後分段安裝而成。

    ;;;由於採用注漿成形工藝,故器內會出現瓷漿流動紋路,一般成垂直狀,且胎體薄而輕,釉呈奶白色,用放大鏡觀察一般有氣泡,無真品腴潤悅目之特徵。

    ;;;在同一紋式同一對稱物體上,造型往往千篇一律,猶如印刷製品,給人之感覺是過於規正、死板、毫無生機。

    ;;;真品則為手工捏塑堆貼,在捏界面處,一般都留有手工捏制的痕跡。

    ;;;對同一紋式同一對稱物體造型,仔細觀察時,一般都有細微變化。

    ;;;正是這種微小的差異,它既能反映出作品的真實性,同時也更顯示其自然和靈氣。

    ;;;不管怎麼看,陳文哲都沒有發現什麼缺陷,如果沒有那層火光,這就是正宗德化白瓷。

    ;;;白瓷能夠燒製成這種水平,就算是古代的工匠,也應該沒有多少人能夠達到吧?這就是精仿啊!

    ;;;對於自己的作品,陳文哲還是十分滿意的。

    ;;;此時再看那些白瓷墨彩,陳文哲發現,相比單純的白瓷,這些墨彩瓷又是另外一種風情。

    ;;;白瓷之上作畫,肯定是釉上彩,就是先上白釉,後上墨彩。

    ;;;顏料以「艷黑」為主,兼用礬紅、本金等彩料,在白釉面上描繪圖案,後經窯爐烘烤而成。

    ;;;濃黑的彩料,在似雪的白釉上裝飾繪畫,亦深亦淺,可濃可淡,與水墨畫的效果相似。

    ;;;而加入其他顏色點綴,效果就更好。

    ;;;墨彩瓷描繪裝飾的一個重要環節,就是以艷黑料作為主色,以西赤料為輔色,金線點綴。

    ;;;這樣在瓷上裝飾畫面燒制以後的墨彩上面,再用本金(黃金細末)勾線、覆蓋、烘托點綴,增添富麗堂皇氣勢。

    ;;;然後再經800c左右溫度,二次燒制,即可達到類似「色釉描金」,「珊瑚紅描金」等鮮亮富麗,畫面高雅、金碧輝煌的藝術效果,而這樣做還永不褪色。

    ;;;「江山入畫啊!」看著自己的作品,陳文哲有點感慨。

    ;;;他現在作畫也很有一手了,就算是文字,也已經寫的很不錯。

    ;;;他製作的這批墨彩瓷,通過各種顏色的點綴,使畫面色彩華貴、古樸生動、典雅、意蘊深邃。

    ;;;不用說,這批墨彩瓷的製作,也很成功。

    ;;;「這種等級的瓷器,應該不會被人嫌棄吧?」

    ;;;想到鄭宇,陳文哲笑了起來。

    ;;;這批墨彩瓷,其實就是給航市博物館準備的。

    ;;;在這批瓷器之中,要華貴有華貴,要古樸,有古樸。

    ;;;至於典雅更是不缺,意蘊就更加的深遠。

    ;;;瓷器上的山水墨彩,就是祖國的大好河山,江山入畫了,能沒有點深邃的意蘊?

    ;;;「品種少了點,數量也少了點,燒制金磚的工藝,可不能輕易給出去,要不然,很有可能被看輕了。」

    ;;;什麼東西,太容易得到了,就不懂得珍惜。

    ;;;再說,現在陳文哲也需要打打名氣,所以,送一大批作品進入杭市博物館,應該可以讓他增加一些名氣。

    ;;;所以,東西還要繼續做,只不過,墨彩瓷就算了,他還是要做一些白瓷。

    ;;;至於青瓷、寶石紅、青花釉里紅,他已經算是名聲在外,就不需要送入博物館揚名。

    ;;;進入博物館的東西,其實最好的還是仿古器,特別是仿製商周青銅器的作品,這種東西,不管放在哪裡,一看就知道是重器。

    ;;;其實,現在的很多器型,都是從商周時期的青銅器造型,演變而來的。

    ;;;比如說,陳設供器!

    ;;;此類作品的造型,主要就是仿製商周青銅器和當時所流行的式樣。

    ;;;這種作品,形制大小不一,大者質樸厚重,可作祭祀禮器和宗教法器。

    ;;;小者精巧雅致,可供案頭賞玩。

    ;;;其特點是造型規整,結構合理,裝飾不多,以胎釉的質感取勝。

    ;;;工匠善於利用器形的輪廓線,以及堆貼上去的獸頭、鋪首、蟠螭、夔龍等凸出部分,烘托出渾然一體的古色古香氣氛。

    ;;;此類典型供器,有印花饕餮紋雙耳四足方鼎式爐、印花雙螭耳三獸足爐、竹節筒形三足爐、印花同紋雙螭耳宣德爐等。

    ;;;香爐這東西可謂是源遠流長,畢竟是附庸風雅的東西,只要是有點條件的,都喜歡。

    ;;;比如現在,只要是有點錢的,就都可以玩一玩。

    ;;;德化窯所制的寬厚口沿三足香爐,自成特色。

    ;;;正德年間,德化窯大量燒制仿白玉宮廷祭祀用器。

    ;;;而後,德化所制香爐,極力模仿名重一時的宣德銅爐。

    ;;;宣爐「要者有鼎爐、彝爐、乳爐、鬲爐、敦爐、缽爐、洗爐、筒爐等」,「其妙在寶色內涵珠光外現」、「如好女子肌膚柔膩」。

    ;;;只是幾句話,就把宣德爐的各種樣式,還有燒製成功之後的特色,說的清清楚楚。;;;;要鑑定是不是德化白瓷工藝,其實也很簡單。

    ;;;如果是古董,各個朝代的德化白瓷顏色稍微不同。

    ;;;目視表面觀察,明代早期釉面白中微泛紅,猶如東方少女之臉白中泛紅。

    ;;;明代中期釉面白中微泛牙黃,猶如成年象之牙,泛牙黃色。

    ;;;明代晚期至清代早期,釉面白中微泛牙白,猶如豬油凝固時之白。

    ;;;如果是迎著光透視觀察,明代早期胎色白中泛粉紅或肉紅色。

    ;;;明代中期胎色白中泛肉紅或牙黃色,明代晚期至清代早期,胎色白中泛牙黃或牙白色。

    ;;;當然,迎光透視觀察各個時期所顯顏色,也會因作品的厚薄、配料的微少差異,以及燒制時溫度控制的微小差別,而出現變化。

    ;;;值得注意的是,凡古代德化白瓷或青花瓷,不管其厚薄,迎光或燈光透視全部均應透光,如不透光就是贗品。這是判定真偽德化瓷器的一項重要依據。

    ;;;陳文哲這一批白瓷,剛剛燒制出來,肯定有著一層刺眼的賊光,這個沒法遮掩。

    ;;;只不過,他要是去掉這次賊光,再給他掛上一層包漿,上一層寶光。

    ;;;那樣一來,根據他製作的顏色稍微不同,就可以冒充各個時期的德化白瓷了。

    ;;;陳文哲肯定不會做舊,但是,只要他的作品流入市場,被人拿去做舊,就肯定是必不可免的事情。

    ;;;而要想分辨,肯定要通過工藝來分辨。

    ;;;是不是德化白瓷,從製作工藝上觀察,仿品一般為模型注漿後分段安裝而成。

    ;;;由於採用注漿成形工藝,故器內會出現瓷漿流動紋路,一般成垂直狀,且胎體薄而輕,釉呈奶白色,用放大鏡觀察一般有氣泡,無真品腴潤悅目之特徵。

    ;;;在同一紋式同一對稱物體上,造型往往千篇一律,猶如印刷製品,給人之感覺是過於規正、死板、毫無生機。

    ;;;真品則為手工捏塑堆貼,在捏界面處,一般都留有手工捏制的痕跡。

    ;;;對同一紋式同一對稱物體造型,仔細觀察時,一般都有細微變化。

    ;;;正是這種微小的差異,它既能反映出作品的真實性,同時也更顯示其自然和靈氣。

    ;;;不管怎麼看,陳文哲都沒有發現什麼缺陷,如果沒有那層火光,這就是正宗德化白瓷。

    ;;;白瓷能夠燒製成這種水平,就算是古代的工匠,也應該沒有多少人能夠達到吧?這就是精仿啊!

    ;;;對於自己的作品,陳文哲還是十分滿意的。

    ;;;此時再看那些白瓷墨彩,陳文哲發現,相比單純的白瓷,這些墨彩瓷又是另外一種風情。

    ;;;白瓷之上作畫,肯定是釉上彩,就是先上白釉,後上墨彩。

    ;;;顏料以「艷黑」為主,兼用礬紅、本金等彩料,在白釉面上描繪圖案,後經窯爐烘烤而成。

    ;;;濃黑的彩料,在似雪的白釉上裝飾繪畫,亦深亦淺,可濃可淡,與水墨畫的效果相似。

    ;;;而加入其他顏色點綴,效果就更好。

    ;;;墨彩瓷描繪裝飾的一個重要環節,就是以艷黑料作為主色,以西赤料為輔色,金線點綴。

    ;;;這樣在瓷上裝飾畫面燒制以後的墨彩上面,再用本金(黃金細末)勾線、覆蓋、烘托點綴,增添富麗堂皇氣勢。

    ;;;然後再經800c左右溫度,二次燒制,即可達到類似「色釉描金」,「珊瑚紅描金」等鮮亮富麗,畫面高雅、金碧輝煌的藝術效果,而這樣做還永不褪色。

    ;;;「江山入畫啊!」看著自己的作品,陳文哲有點感慨。

    ;;;他現在作畫也很有一手了,就算是文字,也已經寫的很不錯。

    ;;;他製作的這批墨彩瓷,通過各種顏色的點綴,使畫面色彩華貴、古樸生動、典雅、意蘊深邃。

    ;;;不用說,這批墨彩瓷的製作,也很成功。

    ;;;「這種等級的瓷器,應該不會被人嫌棄吧?」

    ;;;想到鄭宇,陳文哲笑了起來。

    ;;;這批墨彩瓷,其實就是給航市博物館準備的。

    ;;;在這批瓷器之中,要華貴有華貴,要古樸,有古樸。

    ;;;至於典雅更是不缺,意蘊就更加的深遠。

    ;;;瓷器上的山水墨彩,就是祖國的大好河山,江山入畫了,能沒有點深邃的意蘊?

    ;;;「品種少了點,數量也少了點,燒制金磚的工藝,可不能輕易給出去,要不然,很有可能被看輕了。」

    ;;;什麼東西,太容易得到了,就不懂得珍惜。

    ;;;再說,現在陳文哲也需要打打名氣,所以,送一大批作品進入杭市博物館,應該可以讓他增加一些名氣。

    ;;;所以,東西還要繼續做,只不過,墨彩瓷就算了,他還是要做一些白瓷。

    ;;;至於青瓷、寶石紅、青花釉里紅,他已經算是名聲在外,就不需要送入博物館揚名。

    ;;;進入博物館的東西,其實最好的還是仿古器,特別是仿製商周青銅器的作品,這種東西,不管放在哪裡,一看就知道是重器。

    ;;;其實,現在的很多器型,都是從商周時期的青銅器造型,演變而來的。

    ;;;比如說,陳設供器!

    ;;;此類作品的造型,主要就是仿製商周青銅器和當時所流行的式樣。

    ;;;這種作品,形制大小不一,大者質樸厚重,可作祭祀禮器和宗教法器。

    ;;;小者精巧雅致,可供案頭賞玩。

    ;;;其特點是造型規整,結構合理,裝飾不多,以胎釉的質感取勝。

    ;;;工匠善於利用器形的輪廓線,以及堆貼上去的獸頭、鋪首、蟠螭、夔龍等凸出部分,烘托出渾然一體的古色古香氣氛。

    ;;;此類典型供器,有印花饕餮紋雙耳四足方鼎式爐、印花雙螭耳三獸足爐、竹節筒形三足爐、印花同紋雙螭耳宣德爐等。

    ;;;香爐這東西可謂是源遠流長,畢竟是附庸風雅的東西,只要是有點條件的,都喜歡。

    ;;;比如現在,只要是有點錢的,就都可以玩一玩。

    ;;;德化窯所制的寬厚口沿三足香爐,自成特色。

    ;;;正德年間,德化窯大量燒制仿白玉宮廷祭祀用器。

    ;;;而後,德化所制香爐,極力模仿名重一時的宣德銅爐。

    ;;;宣爐「要者有鼎爐、彝爐、乳爐、鬲爐、敦爐、缽爐、洗爐、筒爐等」,「其妙在寶色內涵珠光外現」、「如好女子肌膚柔膩」。

    ;;;只是幾句話,就把宣德爐的各種樣式,還有燒製成功之後的特色,說的清清楚楚。;;;;要鑑定是不是德化白瓷工藝,其實也很簡單。

    ;;;如果是古董,各個朝代的德化白瓷顏色稍微不同。

    ;;;目視表面觀察,明代早期釉面白中微泛紅,猶如東方少女之臉白中泛紅。

    ;;;明代中期釉面白中微泛牙黃,猶如成年象之牙,泛牙黃色。

    ;;;明代晚期至清代早期,釉面白中微泛牙白,猶如豬油凝固時之白。

    ;;;如果是迎著光透視觀察,明代早期胎色白中泛粉紅或肉紅色。

    ;;;明代中期胎色白中泛肉紅或牙黃色,明代晚期至清代早期,胎色白中泛牙黃或牙白色。

    ;;;當然,迎光透視觀察各個時期所顯顏色,也會因作品的厚薄、配料的微少差異,以及燒制時溫度控制的微小差別,而出現變化。

    ;;;值得注意的是,凡古代德化白瓷或青花瓷,不管其厚薄,迎光或燈光透視全部均應透光,如不透光就是贗品。這是判定真偽德化瓷器的一項重要依據。

    ;;;陳文哲這一批白瓷,剛剛燒制出來,肯定有著一層刺眼的賊光,這個沒法遮掩。

    ;;;只不過,他要是去掉這次賊光,再給他掛上一層包漿,上一層寶光。

    ;;;那樣一來,根據他製作的顏色稍微不同,就可以冒充各個時期的德化白瓷了。

    ;;;陳文哲肯定不會做舊,但是,只要他的作品流入市場,被人拿去做舊,就肯定是必不可免的事情。

    ;;;而要想分辨,肯定要通過工藝來分辨。

    ;;;是不是德化白瓷,從製作工藝上觀察,仿品一般為模型注漿後分段安裝而成。

    ;;;由於採用注漿成形工藝,故器內會出現瓷漿流動紋路,一般成垂直狀,且胎體薄而輕,釉呈奶白色,用放大鏡觀察一般有氣泡,無真品腴潤悅目之特徵。

    ;;;在同一紋式同一對稱物體上,造型往往千篇一律,猶如印刷製品,給人之感覺是過於規正、死板、毫無生機。

    ;;;真品則為手工捏塑堆貼,在捏界面處,一般都留有手工捏制的痕跡。

    ;;;對同一紋式同一對稱物體造型,仔細觀察時,一般都有細微變化。

    ;;;正是這種微小的差異,它既能反映出作品的真實性,同時也更顯示其自然和靈氣。

    ;;;不管怎麼看,陳文哲都沒有發現什麼缺陷,如果沒有那層火光,這就是正宗德化白瓷。

    ;;;白瓷能夠燒製成這種水平,就算是古代的工匠,也應該沒有多少人能夠達到吧?這就是精仿啊!

    ;;;對於自己的作品,陳文哲還是十分滿意的。

    ;;;此時再看那些白瓷墨彩,陳文哲發現,相比單純的白瓷,這些墨彩瓷又是另外一種風情。

    ;;;白瓷之上作畫,肯定是釉上彩,就是先上白釉,後上墨彩。

    ;;;顏料以「艷黑」為主,兼用礬紅、本金等彩料,在白釉面上描繪圖案,後經窯爐烘烤而成。

    ;;;濃黑的彩料,在似雪的白釉上裝飾繪畫,亦深亦淺,可濃可淡,與水墨畫的效果相似。

    ;;;而加入其他顏色點綴,效果就更好。

    ;;;墨彩瓷描繪裝飾的一個重要環節,就是以艷黑料作為主色,以西赤料為輔色,金線點綴。

    ;;;這樣在瓷上裝飾畫面燒制以後的墨彩上面,再用本金(黃金細末)勾線、覆蓋、烘托點綴,增添富麗堂皇氣勢。

    ;;;然後再經800c左右溫度,二次燒制,即可達到類似「色釉描金」,「珊瑚紅描金」等鮮亮富麗,畫面高雅、金碧輝煌的藝術效果,而這樣做還永不褪色。

    ;;;「江山入畫啊!」看著自己的作品,陳文哲有點感慨。

    ;;;他現在作畫也很有一手了,就算是文字,也已經寫的很不錯。

    ;;;他製作的這批墨彩瓷,通過各種顏色的點綴,使畫面色彩華貴、古樸生動、典雅、意蘊深邃。

    ;;;不用說,這批墨彩瓷的製作,也很成功。

    ;;;「這種等級的瓷器,應該不會被人嫌棄吧?」

    ;;;想到鄭宇,陳文哲笑了起來。

    ;;;這批墨彩瓷,其實就是給航市博物館準備的。

    ;;;在這批瓷器之中,要華貴有華貴,要古樸,有古樸。

    ;;;至於典雅更是不缺,意蘊就更加的深遠。

    ;;;瓷器上的山水墨彩,就是祖國的大好河山,江山入畫了,能沒有點深邃的意蘊?

    ;;;「品種少了點,數量也少了點,燒制金磚的工藝,可不能輕易給出去,要不然,很有可能被看輕了。」

    ;;;什麼東西,太容易得到了,就不懂得珍惜。

    ;;;再說,現在陳文哲也需要打打名氣,所以,送一大批作品進入杭市博物館,應該可以讓他增加一些名氣。

    ;;;所以,東西還要繼續做,只不過,墨彩瓷就算了,他還是要做一些白瓷。

    ;;;至於青瓷、寶石紅、青花釉里紅,他已經算是名聲在外,就不需要送入博物館揚名。

    ;;;進入博物館的東西,其實最好的還是仿古器,特別是仿製商周青銅器的作品,這種東西,不管放在哪裡,一看就知道是重器。

    ;;;其實,現在的很多器型,都是從商周時期的青銅器造型,演變而來的。

    ;;;比如說,陳設供器!

    ;;;此類作品的造型,主要就是仿製商周青銅器和當時所流行的式樣。

    ;;;這種作品,形制大小不一,大者質樸厚重,可作祭祀禮器和宗教法器。

    ;;;小者精巧雅致,可供案頭賞玩。

    ;;;其特點是造型規整,結構合理,裝飾不多,以胎釉的質感取勝。

    ;;;工匠善於利用器形的輪廓線,以及堆貼上去的獸頭、鋪首、蟠螭、夔龍等凸出部分,烘托出渾然一體的古色古香氣氛。

    ;;;此類典型供器,有印花饕餮紋雙耳四足方鼎式爐、印花雙螭耳三獸足爐、竹節筒形三足爐、印花同紋雙螭耳宣德爐等。

    ;;;香爐這東西可謂是源遠流長,畢竟是附庸風雅的東西,只要是有點條件的,都喜歡。

    ;;;比如現在,只要是有點錢的,就都可以玩一玩。

    ;;;德化窯所制的寬厚口沿三足香爐,自成特色。

    ;;;正德年間,德化窯大量燒制仿白玉宮廷祭祀用器。

    ;;;而後,德化所制香爐,極力模仿名重一時的宣德銅爐。

    ;;;宣爐「要者有鼎爐、彝爐、乳爐、鬲爐、敦爐、缽爐、洗爐、筒爐等」,「其妙在寶色內涵珠光外現」、「如好女子肌膚柔膩」。


    ;;;只是幾句話,就把宣德爐的各種樣式,還有燒製成功之後的特色,說的清清楚楚。;;;;要鑑定是不是德化白瓷工藝,其實也很簡單。

    ;;;如果是古董,各個朝代的德化白瓷顏色稍微不同。

    ;;;目視表面觀察,明代早期釉面白中微泛紅,猶如東方少女之臉白中泛紅。

    ;;;明代中期釉面白中微泛牙黃,猶如成年象之牙,泛牙黃色。

    ;;;明代晚期至清代早期,釉面白中微泛牙白,猶如豬油凝固時之白。

    ;;;如果是迎著光透視觀察,明代早期胎色白中泛粉紅或肉紅色。

    ;;;明代中期胎色白中泛肉紅或牙黃色,明代晚期至清代早期,胎色白中泛牙黃或牙白色。

    ;;;當然,迎光透視觀察各個時期所顯顏色,也會因作品的厚薄、配料的微少差異,以及燒制時溫度控制的微小差別,而出現變化。

    ;;;值得注意的是,凡古代德化白瓷或青花瓷,不管其厚薄,迎光或燈光透視全部均應透光,如不透光就是贗品。這是判定真偽德化瓷器的一項重要依據。

    ;;;陳文哲這一批白瓷,剛剛燒制出來,肯定有著一層刺眼的賊光,這個沒法遮掩。

    ;;;只不過,他要是去掉這次賊光,再給他掛上一層包漿,上一層寶光。

    ;;;那樣一來,根據他製作的顏色稍微不同,就可以冒充各個時期的德化白瓷了。

    ;;;陳文哲肯定不會做舊,但是,只要他的作品流入市場,被人拿去做舊,就肯定是必不可免的事情。

    ;;;而要想分辨,肯定要通過工藝來分辨。

    ;;;是不是德化白瓷,從製作工藝上觀察,仿品一般為模型注漿後分段安裝而成。

    ;;;由於採用注漿成形工藝,故器內會出現瓷漿流動紋路,一般成垂直狀,且胎體薄而輕,釉呈奶白色,用放大鏡觀察一般有氣泡,無真品腴潤悅目之特徵。

    ;;;在同一紋式同一對稱物體上,造型往往千篇一律,猶如印刷製品,給人之感覺是過於規正、死板、毫無生機。

    ;;;真品則為手工捏塑堆貼,在捏界面處,一般都留有手工捏制的痕跡。

    ;;;對同一紋式同一對稱物體造型,仔細觀察時,一般都有細微變化。

    ;;;正是這種微小的差異,它既能反映出作品的真實性,同時也更顯示其自然和靈氣。

    ;;;不管怎麼看,陳文哲都沒有發現什麼缺陷,如果沒有那層火光,這就是正宗德化白瓷。

    ;;;白瓷能夠燒製成這種水平,就算是古代的工匠,也應該沒有多少人能夠達到吧?這就是精仿啊!

    ;;;對於自己的作品,陳文哲還是十分滿意的。

    ;;;此時再看那些白瓷墨彩,陳文哲發現,相比單純的白瓷,這些墨彩瓷又是另外一種風情。

    ;;;白瓷之上作畫,肯定是釉上彩,就是先上白釉,後上墨彩。

    ;;;顏料以「艷黑」為主,兼用礬紅、本金等彩料,在白釉面上描繪圖案,後經窯爐烘烤而成。

    ;;;濃黑的彩料,在似雪的白釉上裝飾繪畫,亦深亦淺,可濃可淡,與水墨畫的效果相似。

    ;;;而加入其他顏色點綴,效果就更好。

    ;;;墨彩瓷描繪裝飾的一個重要環節,就是以艷黑料作為主色,以西赤料為輔色,金線點綴。

    ;;;這樣在瓷上裝飾畫面燒制以後的墨彩上面,再用本金(黃金細末)勾線、覆蓋、烘托點綴,增添富麗堂皇氣勢。

    ;;;然後再經800c左右溫度,二次燒制,即可達到類似「色釉描金」,「珊瑚紅描金」等鮮亮富麗,畫面高雅、金碧輝煌的藝術效果,而這樣做還永不褪色。

    ;;;「江山入畫啊!」看著自己的作品,陳文哲有點感慨。

    ;;;他現在作畫也很有一手了,就算是文字,也已經寫的很不錯。

    ;;;他製作的這批墨彩瓷,通過各種顏色的點綴,使畫面色彩華貴、古樸生動、典雅、意蘊深邃。

    ;;;不用說,這批墨彩瓷的製作,也很成功。

    ;;;「這種等級的瓷器,應該不會被人嫌棄吧?」

    ;;;想到鄭宇,陳文哲笑了起來。

    ;;;這批墨彩瓷,其實就是給航市博物館準備的。

    ;;;在這批瓷器之中,要華貴有華貴,要古樸,有古樸。

    ;;;至於典雅更是不缺,意蘊就更加的深遠。

    ;;;瓷器上的山水墨彩,就是祖國的大好河山,江山入畫了,能沒有點深邃的意蘊?

    ;;;「品種少了點,數量也少了點,燒制金磚的工藝,可不能輕易給出去,要不然,很有可能被看輕了。」

    ;;;什麼東西,太容易得到了,就不懂得珍惜。

    ;;;再說,現在陳文哲也需要打打名氣,所以,送一大批作品進入杭市博物館,應該可以讓他增加一些名氣。

    ;;;所以,東西還要繼續做,只不過,墨彩瓷就算了,他還是要做一些白瓷。

    ;;;至於青瓷、寶石紅、青花釉里紅,他已經算是名聲在外,就不需要送入博物館揚名。

    ;;;進入博物館的東西,其實最好的還是仿古器,特別是仿製商周青銅器的作品,這種東西,不管放在哪裡,一看就知道是重器。

    ;;;其實,現在的很多器型,都是從商周時期的青銅器造型,演變而來的。

    ;;;比如說,陳設供器!

    ;;;此類作品的造型,主要就是仿製商周青銅器和當時所流行的式樣。

    ;;;這種作品,形制大小不一,大者質樸厚重,可作祭祀禮器和宗教法器。

    ;;;小者精巧雅致,可供案頭賞玩。

    ;;;其特點是造型規整,結構合理,裝飾不多,以胎釉的質感取勝。

    ;;;工匠善於利用器形的輪廓線,以及堆貼上去的獸頭、鋪首、蟠螭、夔龍等凸出部分,烘托出渾然一體的古色古香氣氛。

    ;;;此類典型供器,有印花饕餮紋雙耳四足方鼎式爐、印花雙螭耳三獸足爐、竹節筒形三足爐、印花同紋雙螭耳宣德爐等。

    ;;;香爐這東西可謂是源遠流長,畢竟是附庸風雅的東西,只要是有點條件的,都喜歡。

    ;;;比如現在,只要是有點錢的,就都可以玩一玩。

    ;;;德化窯所制的寬厚口沿三足香爐,自成特色。

    ;;;正德年間,德化窯大量燒制仿白玉宮廷祭祀用器。

    ;;;而後,德化所制香爐,極力模仿名重一時的宣德銅爐。

    ;;;宣爐「要者有鼎爐、彝爐、乳爐、鬲爐、敦爐、缽爐、洗爐、筒爐等」,「其妙在寶色內涵珠光外現」、「如好女子肌膚柔膩」。

    ;;;只是幾句話,就把宣德爐的各種樣式,還有燒製成功之後的特色,說的清清楚楚。;;;;要鑑定是不是德化白瓷工藝,其實也很簡單。

    ;;;如果是古董,各個朝代的德化白瓷顏色稍微不同。

    ;;;目視表面觀察,明代早期釉面白中微泛紅,猶如東方少女之臉白中泛紅。

    ;;;明代中期釉面白中微泛牙黃,猶如成年象之牙,泛牙黃色。

    ;;;明代晚期至清代早期,釉面白中微泛牙白,猶如豬油凝固時之白。

    ;;;如果是迎著光透視觀察,明代早期胎色白中泛粉紅或肉紅色。

    ;;;明代中期胎色白中泛肉紅或牙黃色,明代晚期至清代早期,胎色白中泛牙黃或牙白色。

    ;;;當然,迎光透視觀察各個時期所顯顏色,也會因作品的厚薄、配料的微少差異,以及燒制時溫度控制的微小差別,而出現變化。

    ;;;值得注意的是,凡古代德化白瓷或青花瓷,不管其厚薄,迎光或燈光透視全部均應透光,如不透光就是贗品。這是判定真偽德化瓷器的一項重要依據。

    ;;;陳文哲這一批白瓷,剛剛燒制出來,肯定有著一層刺眼的賊光,這個沒法遮掩。

    ;;;只不過,他要是去掉這次賊光,再給他掛上一層包漿,上一層寶光。

    ;;;那樣一來,根據他製作的顏色稍微不同,就可以冒充各個時期的德化白瓷了。

    ;;;陳文哲肯定不會做舊,但是,只要他的作品流入市場,被人拿去做舊,就肯定是必不可免的事情。

    ;;;而要想分辨,肯定要通過工藝來分辨。

    ;;;是不是德化白瓷,從製作工藝上觀察,仿品一般為模型注漿後分段安裝而成。

    ;;;由於採用注漿成形工藝,故器內會出現瓷漿流動紋路,一般成垂直狀,且胎體薄而輕,釉呈奶白色,用放大鏡觀察一般有氣泡,無真品腴潤悅目之特徵。

    ;;;在同一紋式同一對稱物體上,造型往往千篇一律,猶如印刷製品,給人之感覺是過於規正、死板、毫無生機。

    ;;;真品則為手工捏塑堆貼,在捏界面處,一般都留有手工捏制的痕跡。

    ;;;對同一紋式同一對稱物體造型,仔細觀察時,一般都有細微變化。

    ;;;正是這種微小的差異,它既能反映出作品的真實性,同時也更顯示其自然和靈氣。

    ;;;不管怎麼看,陳文哲都沒有發現什麼缺陷,如果沒有那層火光,這就是正宗德化白瓷。

    ;;;白瓷能夠燒製成這種水平,就算是古代的工匠,也應該沒有多少人能夠達到吧?這就是精仿啊!

    ;;;對於自己的作品,陳文哲還是十分滿意的。

    ;;;此時再看那些白瓷墨彩,陳文哲發現,相比單純的白瓷,這些墨彩瓷又是另外一種風情。

    ;;;白瓷之上作畫,肯定是釉上彩,就是先上白釉,後上墨彩。

    ;;;顏料以「艷黑」為主,兼用礬紅、本金等彩料,在白釉面上描繪圖案,後經窯爐烘烤而成。

    ;;;濃黑的彩料,在似雪的白釉上裝飾繪畫,亦深亦淺,可濃可淡,與水墨畫的效果相似。

    ;;;而加入其他顏色點綴,效果就更好。

    ;;;墨彩瓷描繪裝飾的一個重要環節,就是以艷黑料作為主色,以西赤料為輔色,金線點綴。

    ;;;這樣在瓷上裝飾畫面燒制以後的墨彩上面,再用本金(黃金細末)勾線、覆蓋、烘托點綴,增添富麗堂皇氣勢。

    ;;;然後再經800c左右溫度,二次燒制,即可達到類似「色釉描金」,「珊瑚紅描金」等鮮亮富麗,畫面高雅、金碧輝煌的藝術效果,而這樣做還永不褪色。

    ;;;「江山入畫啊!」看著自己的作品,陳文哲有點感慨。

    ;;;他現在作畫也很有一手了,就算是文字,也已經寫的很不錯。

    ;;;他製作的這批墨彩瓷,通過各種顏色的點綴,使畫面色彩華貴、古樸生動、典雅、意蘊深邃。

    ;;;不用說,這批墨彩瓷的製作,也很成功。

    ;;;「這種等級的瓷器,應該不會被人嫌棄吧?」

    ;;;想到鄭宇,陳文哲笑了起來。

    ;;;這批墨彩瓷,其實就是給航市博物館準備的。

    ;;;在這批瓷器之中,要華貴有華貴,要古樸,有古樸。

    ;;;至於典雅更是不缺,意蘊就更加的深遠。

    ;;;瓷器上的山水墨彩,就是祖國的大好河山,江山入畫了,能沒有點深邃的意蘊?

    ;;;「品種少了點,數量也少了點,燒制金磚的工藝,可不能輕易給出去,要不然,很有可能被看輕了。」

    ;;;什麼東西,太容易得到了,就不懂得珍惜。

    ;;;再說,現在陳文哲也需要打打名氣,所以,送一大批作品進入杭市博物館,應該可以讓他增加一些名氣。

    ;;;所以,東西還要繼續做,只不過,墨彩瓷就算了,他還是要做一些白瓷。

    ;;;至於青瓷、寶石紅、青花釉里紅,他已經算是名聲在外,就不需要送入博物館揚名。

    ;;;進入博物館的東西,其實最好的還是仿古器,特別是仿製商周青銅器的作品,這種東西,不管放在哪裡,一看就知道是重器。

    ;;;其實,現在的很多器型,都是從商周時期的青銅器造型,演變而來的。

    ;;;比如說,陳設供器!

    ;;;此類作品的造型,主要就是仿製商周青銅器和當時所流行的式樣。

    ;;;這種作品,形制大小不一,大者質樸厚重,可作祭祀禮器和宗教法器。

    ;;;小者精巧雅致,可供案頭賞玩。

    ;;;其特點是造型規整,結構合理,裝飾不多,以胎釉的質感取勝。

    ;;;工匠善於利用器形的輪廓線,以及堆貼上去的獸頭、鋪首、蟠螭、夔龍等凸出部分,烘托出渾然一體的古色古香氣氛。

    ;;;此類典型供器,有印花饕餮紋雙耳四足方鼎式爐、印花雙螭耳三獸足爐、竹節筒形三足爐、印花同紋雙螭耳宣德爐等。

    ;;;香爐這東西可謂是源遠流長,畢竟是附庸風雅的東西,只要是有點條件的,都喜歡。

    ;;;比如現在,只要是有點錢的,就都可以玩一玩。

    ;;;德化窯所制的寬厚口沿三足香爐,自成特色。

    ;;;正德年間,德化窯大量燒制仿白玉宮廷祭祀用器。

    ;;;而後,德化所制香爐,極力模仿名重一時的宣德銅爐。

    ;;;宣爐「要者有鼎爐、彝爐、乳爐、鬲爐、敦爐、缽爐、洗爐、筒爐等」,「其妙在寶色內涵珠光外現」、「如好女子肌膚柔膩」。

    ;;;只是幾句話,就把宣德爐的各種樣式,還有燒製成功之後的特色,說的清清楚楚。;;;;要鑑定是不是德化白瓷工藝,其實也很簡單。

    ;;;如果是古董,各個朝代的德化白瓷顏色稍微不同。

    ;;;目視表面觀察,明代早期釉面白中微泛紅,猶如東方少女之臉白中泛紅。

    ;;;明代中期釉面白中微泛牙黃,猶如成年象之牙,泛牙黃色。

    ;;;明代晚期至清代早期,釉面白中微泛牙白,猶如豬油凝固時之白。

    ;;;如果是迎著光透視觀察,明代早期胎色白中泛粉紅或肉紅色。

    ;;;明代中期胎色白中泛肉紅或牙黃色,明代晚期至清代早期,胎色白中泛牙黃或牙白色。

    ;;;當然,迎光透視觀察各個時期所顯顏色,也會因作品的厚薄、配料的微少差異,以及燒制時溫度控制的微小差別,而出現變化。

    ;;;值得注意的是,凡古代德化白瓷或青花瓷,不管其厚薄,迎光或燈光透視全部均應透光,如不透光就是贗品。這是判定真偽德化瓷器的一項重要依據。

    ;;;陳文哲這一批白瓷,剛剛燒制出來,肯定有著一層刺眼的賊光,這個沒法遮掩。

    ;;;只不過,他要是去掉這次賊光,再給他掛上一層包漿,上一層寶光。

    ;;;那樣一來,根據他製作的顏色稍微不同,就可以冒充各個時期的德化白瓷了。

    ;;;陳文哲肯定不會做舊,但是,只要他的作品流入市場,被人拿去做舊,就肯定是必不可免的事情。

    ;;;而要想分辨,肯定要通過工藝來分辨。

    ;;;是不是德化白瓷,從製作工藝上觀察,仿品一般為模型注漿後分段安裝而成。

    ;;;由於採用注漿成形工藝,故器內會出現瓷漿流動紋路,一般成垂直狀,且胎體薄而輕,釉呈奶白色,用放大鏡觀察一般有氣泡,無真品腴潤悅目之特徵。

    ;;;在同一紋式同一對稱物體上,造型往往千篇一律,猶如印刷製品,給人之感覺是過於規正、死板、毫無生機。

    ;;;真品則為手工捏塑堆貼,在捏界面處,一般都留有手工捏制的痕跡。

    ;;;對同一紋式同一對稱物體造型,仔細觀察時,一般都有細微變化。

    ;;;正是這種微小的差異,它既能反映出作品的真實性,同時也更顯示其自然和靈氣。

    ;;;不管怎麼看,陳文哲都沒有發現什麼缺陷,如果沒有那層火光,這就是正宗德化白瓷。

    ;;;白瓷能夠燒製成這種水平,就算是古代的工匠,也應該沒有多少人能夠達到吧?這就是精仿啊!

    ;;;對於自己的作品,陳文哲還是十分滿意的。

    ;;;此時再看那些白瓷墨彩,陳文哲發現,相比單純的白瓷,這些墨彩瓷又是另外一種風情。

    ;;;白瓷之上作畫,肯定是釉上彩,就是先上白釉,後上墨彩。

    ;;;顏料以「艷黑」為主,兼用礬紅、本金等彩料,在白釉面上描繪圖案,後經窯爐烘烤而成。

    ;;;濃黑的彩料,在似雪的白釉上裝飾繪畫,亦深亦淺,可濃可淡,與水墨畫的效果相似。

    ;;;而加入其他顏色點綴,效果就更好。

    ;;;墨彩瓷描繪裝飾的一個重要環節,就是以艷黑料作為主色,以西赤料為輔色,金線點綴。

    ;;;這樣在瓷上裝飾畫面燒制以後的墨彩上面,再用本金(黃金細末)勾線、覆蓋、烘托點綴,增添富麗堂皇氣勢。

    ;;;然後再經800c左右溫度,二次燒制,即可達到類似「色釉描金」,「珊瑚紅描金」等鮮亮富麗,畫面高雅、金碧輝煌的藝術效果,而這樣做還永不褪色。

    ;;;「江山入畫啊!」看著自己的作品,陳文哲有點感慨。

    ;;;他現在作畫也很有一手了,就算是文字,也已經寫的很不錯。

    ;;;他製作的這批墨彩瓷,通過各種顏色的點綴,使畫面色彩華貴、古樸生動、典雅、意蘊深邃。

    ;;;不用說,這批墨彩瓷的製作,也很成功。

    ;;;「這種等級的瓷器,應該不會被人嫌棄吧?」

    ;;;想到鄭宇,陳文哲笑了起來。

    ;;;這批墨彩瓷,其實就是給航市博物館準備的。

    ;;;在這批瓷器之中,要華貴有華貴,要古樸,有古樸。

    ;;;至於典雅更是不缺,意蘊就更加的深遠。

    ;;;瓷器上的山水墨彩,就是祖國的大好河山,江山入畫了,能沒有點深邃的意蘊?

    ;;;「品種少了點,數量也少了點,燒制金磚的工藝,可不能輕易給出去,要不然,很有可能被看輕了。」

    ;;;什麼東西,太容易得到了,就不懂得珍惜。

    ;;;再說,現在陳文哲也需要打打名氣,所以,送一大批作品進入杭市博物館,應該可以讓他增加一些名氣。

    ;;;所以,東西還要繼續做,只不過,墨彩瓷就算了,他還是要做一些白瓷。

    ;;;至於青瓷、寶石紅、青花釉里紅,他已經算是名聲在外,就不需要送入博物館揚名。

    ;;;進入博物館的東西,其實最好的還是仿古器,特別是仿製商周青銅器的作品,這種東西,不管放在哪裡,一看就知道是重器。

    ;;;其實,現在的很多器型,都是從商周時期的青銅器造型,演變而來的。

    ;;;比如說,陳設供器!

    ;;;此類作品的造型,主要就是仿製商周青銅器和當時所流行的式樣。

    ;;;這種作品,形制大小不一,大者質樸厚重,可作祭祀禮器和宗教法器。

    ;;;小者精巧雅致,可供案頭賞玩。

    ;;;其特點是造型規整,結構合理,裝飾不多,以胎釉的質感取勝。

    ;;;工匠善於利用器形的輪廓線,以及堆貼上去的獸頭、鋪首、蟠螭、夔龍等凸出部分,烘托出渾然一體的古色古香氣氛。

    ;;;此類典型供器,有印花饕餮紋雙耳四足方鼎式爐、印花雙螭耳三獸足爐、竹節筒形三足爐、印花同紋雙螭耳宣德爐等。

    ;;;香爐這東西可謂是源遠流長,畢竟是附庸風雅的東西,只要是有點條件的,都喜歡。

    ;;;比如現在,只要是有點錢的,就都可以玩一玩。

    ;;;德化窯所制的寬厚口沿三足香爐,自成特色。

    ;;;正德年間,德化窯大量燒制仿白玉宮廷祭祀用器。

    ;;;而後,德化所制香爐,極力模仿名重一時的宣德銅爐。

    ;;;宣爐「要者有鼎爐、彝爐、乳爐、鬲爐、敦爐、缽爐、洗爐、筒爐等」,「其妙在寶色內涵珠光外現」、「如好女子肌膚柔膩」。

    ;;;只是幾句話,就把宣德爐的各種樣式,還有燒製成功之後的特色,說的清清楚楚。;;;;要鑑定是不是德化白瓷工藝,其實也很簡單。

    ;;;如果是古董,各個朝代的德化白瓷顏色稍微不同。

    ;;;目視表面觀察,明代早期釉面白中微泛紅,猶如東方少女之臉白中泛紅。

    ;;;明代中期釉面白中微泛牙黃,猶如成年象之牙,泛牙黃色。

    ;;;明代晚期至清代早期,釉面白中微泛牙白,猶如豬油凝固時之白。

    ;;;如果是迎著光透視觀察,明代早期胎色白中泛粉紅或肉紅色。

    ;;;明代中期胎色白中泛肉紅或牙黃色,明代晚期至清代早期,胎色白中泛牙黃或牙白色。

    ;;;當然,迎光透視觀察各個時期所顯顏色,也會因作品的厚薄、配料的微少差異,以及燒制時溫度控制的微小差別,而出現變化。

    ;;;值得注意的是,凡古代德化白瓷或青花瓷,不管其厚薄,迎光或燈光透視全部均應透光,如不透光就是贗品。這是判定真偽德化瓷器的一項重要依據。

    ;;;陳文哲這一批白瓷,剛剛燒制出來,肯定有著一層刺眼的賊光,這個沒法遮掩。

    ;;;只不過,他要是去掉這次賊光,再給他掛上一層包漿,上一層寶光。

    ;;;那樣一來,根據他製作的顏色稍微不同,就可以冒充各個時期的德化白瓷了。

    ;;;陳文哲肯定不會做舊,但是,只要他的作品流入市場,被人拿去做舊,就肯定是必不可免的事情。

    ;;;而要想分辨,肯定要通過工藝來分辨。

    ;;;是不是德化白瓷,從製作工藝上觀察,仿品一般為模型注漿後分段安裝而成。

    ;;;由於採用注漿成形工藝,故器內會出現瓷漿流動紋路,一般成垂直狀,且胎體薄而輕,釉呈奶白色,用放大鏡觀察一般有氣泡,無真品腴潤悅目之特徵。

    ;;;在同一紋式同一對稱物體上,造型往往千篇一律,猶如印刷製品,給人之感覺是過於規正、死板、毫無生機。

    ;;;真品則為手工捏塑堆貼,在捏界面處,一般都留有手工捏制的痕跡。

    ;;;對同一紋式同一對稱物體造型,仔細觀察時,一般都有細微變化。

    ;;;正是這種微小的差異,它既能反映出作品的真實性,同時也更顯示其自然和靈氣。

    ;;;不管怎麼看,陳文哲都沒有發現什麼缺陷,如果沒有那層火光,這就是正宗德化白瓷。

    ;;;白瓷能夠燒製成這種水平,就算是古代的工匠,也應該沒有多少人能夠達到吧?這就是精仿啊!

    ;;;對於自己的作品,陳文哲還是十分滿意的。

    ;;;此時再看那些白瓷墨彩,陳文哲發現,相比單純的白瓷,這些墨彩瓷又是另外一種風情。

    ;;;白瓷之上作畫,肯定是釉上彩,就是先上白釉,後上墨彩。

    ;;;顏料以「艷黑」為主,兼用礬紅、本金等彩料,在白釉面上描繪圖案,後經窯爐烘烤而成。

    ;;;濃黑的彩料,在似雪的白釉上裝飾繪畫,亦深亦淺,可濃可淡,與水墨畫的效果相似。

    ;;;而加入其他顏色點綴,效果就更好。

    ;;;墨彩瓷描繪裝飾的一個重要環節,就是以艷黑料作為主色,以西赤料為輔色,金線點綴。

    ;;;這樣在瓷上裝飾畫面燒制以後的墨彩上面,再用本金(黃金細末)勾線、覆蓋、烘托點綴,增添富麗堂皇氣勢。

    ;;;然後再經800c左右溫度,二次燒制,即可達到類似「色釉描金」,「珊瑚紅描金」等鮮亮富麗,畫面高雅、金碧輝煌的藝術效果,而這樣做還永不褪色。

    ;;;「江山入畫啊!」看著自己的作品,陳文哲有點感慨。

    ;;;他現在作畫也很有一手了,就算是文字,也已經寫的很不錯。

    ;;;他製作的這批墨彩瓷,通過各種顏色的點綴,使畫面色彩華貴、古樸生動、典雅、意蘊深邃。

    ;;;不用說,這批墨彩瓷的製作,也很成功。

    ;;;「這種等級的瓷器,應該不會被人嫌棄吧?」

    ;;;想到鄭宇,陳文哲笑了起來。

    ;;;這批墨彩瓷,其實就是給航市博物館準備的。

    ;;;在這批瓷器之中,要華貴有華貴,要古樸,有古樸。

    ;;;至於典雅更是不缺,意蘊就更加的深遠。

    ;;;瓷器上的山水墨彩,就是祖國的大好河山,江山入畫了,能沒有點深邃的意蘊?

    ;;;「品種少了點,數量也少了點,燒制金磚的工藝,可不能輕易給出去,要不然,很有可能被看輕了。」

    ;;;什麼東西,太容易得到了,就不懂得珍惜。

    ;;;再說,現在陳文哲也需要打打名氣,所以,送一大批作品進入杭市博物館,應該可以讓他增加一些名氣。

    ;;;所以,東西還要繼續做,只不過,墨彩瓷就算了,他還是要做一些白瓷。

    ;;;至於青瓷、寶石紅、青花釉里紅,他已經算是名聲在外,就不需要送入博物館揚名。

    ;;;進入博物館的東西,其實最好的還是仿古器,特別是仿製商周青銅器的作品,這種東西,不管放在哪裡,一看就知道是重器。

    ;;;其實,現在的很多器型,都是從商周時期的青銅器造型,演變而來的。

    ;;;比如說,陳設供器!

    ;;;此類作品的造型,主要就是仿製商周青銅器和當時所流行的式樣。

    ;;;這種作品,形制大小不一,大者質樸厚重,可作祭祀禮器和宗教法器。

    ;;;小者精巧雅致,可供案頭賞玩。

    ;;;其特點是造型規整,結構合理,裝飾不多,以胎釉的質感取勝。

    ;;;工匠善於利用器形的輪廓線,以及堆貼上去的獸頭、鋪首、蟠螭、夔龍等凸出部分,烘托出渾然一體的古色古香氣氛。

    ;;;此類典型供器,有印花饕餮紋雙耳四足方鼎式爐、印花雙螭耳三獸足爐、竹節筒形三足爐、印花同紋雙螭耳宣德爐等。

    ;;;香爐這東西可謂是源遠流長,畢竟是附庸風雅的東西,只要是有點條件的,都喜歡。

    ;;;比如現在,只要是有點錢的,就都可以玩一玩。

    ;;;德化窯所制的寬厚口沿三足香爐,自成特色。

    ;;;正德年間,德化窯大量燒制仿白玉宮廷祭祀用器。

    ;;;而後,德化所制香爐,極力模仿名重一時的宣德銅爐。

    ;;;宣爐「要者有鼎爐、彝爐、乳爐、鬲爐、敦爐、缽爐、洗爐、筒爐等」,「其妙在寶色內涵珠光外現」、「如好女子肌膚柔膩」。

    ;;;只是幾句話,就把宣德爐的各種樣式,還有燒製成功之後的特色,說的清清楚楚。測試廣告2



第675章 寶色內涵珠光外現  
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