我的系統不正經 第一千二百七十七章燦爛富麗

    測試廣告1    早在商周時代，我國的牙雕工藝就極其發達，後歷經漢、唐、宋、元、明代，牙雕工藝更為精湛。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說

    清代，是牙雕工藝的鼎盛時代，牙雕與竹、木、角、金石等小件雕刻一樣，成為几案上陳設珍玩。

    清代前朝，象牙雕刻繼承了明代的傳統，不論在生產技術或藝術創造方面，都有所發展。

    中期以後，象牙雕刻藝術創作方面走向了繁瑣堆飾。

    當時，象牙雕刻分宮廷手工藝與民間手工藝兩類，宮廷製作者精工細膩，人物、花鳥紋飾多仿繪畫筆意，著色、填彩均有一定的章法。

    雖然如此，但兩者是沒有絕對區別的，許多宮廷牙匠都是從民間直接招募的。

    清代的象牙雕刻，已基本形成江南與廣派兩大藝術流派。

    陳文哲精通雕刻，而且現在已經達到宗師級，製作各種流派的牙雕，自然沒有多少問題。

    所以，很快第一件作品就製作完成。

    看著這件作品，使用的材料並不多，如果都是這樣的寶石盆景，他可以很快就做出一大批。

    當然，陳文哲做這些東西，不是為了牟利，自然不會追求數量。

    所以，他會逐步的加大難度，慢慢的開始做一些更難的作品。

    最重要的是他手底下材料齊全，很容易就能組合出一件件寶貝。

    有技術、有材料，也有時間，自然很快就會出成品。

    做完一件之後，很快，他就選取碧玉、珊瑚和一些特殊寶石，做出了另外一件盆景碧玉萬年青盆景。

    這是清中期做出來的珍品，也屬於清宮舊藏。

    這件寶石盆景通高51.5厘米，盆高16.5厘米，口徑20厘米，底徑16厘米。

    盆呈筒式，塗紅漆，口沿、底沿各飾描金卷草紋一周，盆體淺刻萬字錦地及八仙人物紋並描金漆。

    盆中植碧玉萬年青，葉片寬厚肥碩，挺拔如劍，碧綠茂盛。

    葉叢中立纏綠絲莖，莖上有以染骨、紅珊瑚珠所制萬年青籽3簇，珠粒紅艷。

    在這裡如果說有特殊的工藝，也就是描金漆了。

    金漆，是我國古老的工藝品業中，運用髹漆、描金、鑲嵌等技法，用於古代家具以及家居裝飾中一種材料，甚至說是一種工藝。

    我國的金漆家具大都雕刻精美，給人燦爛富麗之感。

    除了金漆家具，還有金漆木雕。

    廟宇建築中，隨處可見栩栩如生的木雕工藝。

    這些往往帶有故事性，蘊含發人省思的意義；

    而供人祭拜的神像，也常是木頭雕刻，甚至貼上金箔以顯示尊貴。

    除此之外還有金漆鑲嵌，這是以木胎成型、髹漆，然後在漆底上運用鑲嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金開彩、斷紋、刻漆、金銀、罩漆等裝飾技法。

    清王朝滅亡後，這門原本主要為宮廷服務的漆器工藝，已經傳向民間。

    這個陳文哲原來沒做過，但是只要有金漆，這種工藝對他來說，一點難度都沒有。

    因為先前他學習花絲鑲嵌的時候，順便看過一些燕京八絕的工藝，這金漆鑲嵌，就在其中。

    一點一點的，陳文哲不停的增加難度。

    從剛開始害怕浪費材料的木雕為基，製作的乘槎仙人盆景，再到稍微有點難度的紅珊瑚盆景，接下來就要做的難一點。

    這是一件「蟠桃獻瑞」的碧璽桃樹盆景，清中期，蘇造，

    通高56厘米，盆高16.5厘米，口徑31.2厘米。

    畫琺瑯菱花式盆，盆外壁以深、淺藍色釉為地，彩繪牡丹花紋。

    盆中植桃樹為主景，木枝幹，碧玉葉，桃實以芙蓉石、碧璽、蜜蠟等紅、粉色寶石製作。

    樹下襯以湖石、山茶、錦花一周。

    此景錯落有致，意態生動，表現出清爽明麗的江南盆景風格。

    不說其他，這一件只是那盆，就需要陳文哲仔細製作。

    畫琺瑯的花盆，這在清代清宮之中，並不少見。

    比如「春光長壽」臘梅花樹盆景，也出自清中期，只不過是廣造，也屬於清宮舊藏。

    通高42.5厘米，盆高8.9厘米，盆徑25－16.5厘米。

    畫琺瑯委角長方盆，盆外壁繪折枝花卉。

    主景臘梅樹以染銅為葉、染牙為花瓣。

    周圍襯以染石山子和水晶海棠花、乳白色玻璃茶花、銅片小草等，枝幹蒼勁，花草鮮美，景致優美典雅。

    畫琺瑯，琺瑯器品種之一，一般特指銅胎畫琺瑯，又稱「洋瓷」。

    畫琺瑯也有用其他金屬做胎，如：金胎畫琺瑯、銀胎畫琺瑯等。

    畫琺瑯的衍生品種有：瓷胎畫琺瑯（即琺瑯彩瓷）、玻璃胎畫琺瑯等。

    另外畫琺瑯的製作工藝，也被稱為畫琺瑯。

    銅工藝之中有掐絲琺瑯，畫琺瑯，景泰藍，很多人都傻傻分不清楚。

    還有很多人認為，掐絲琺瑯不就是畫琺瑯嗎？

    還有問琺瑯不是瓷器嗎？怎麼成景泰藍了？

    其實這三種都是不同的，那麼到底什麼是掐絲琺瑯？

    還有，什麼是畫琺瑯？什麼又是景泰藍呢？這三者又有什麼區別呢？

    琺瑯、掐絲琺瑯、畫琺瑯，應該是當今整個琺瑯藝術範疇里的三個基本專用名詞。

    由於眾多人們，包括相當眾多搞琺瑯藝術的人們，對它們各自的概念經常相互混淆，造成認識上的混亂。

    其實真說起來，也十分簡單。

    琺瑯，是由佛郎燒瓷術，在漫長的歷史長河中逐漸演化，到19世紀末20世紀初，才出現的新名詞。

    它充溢著由地域名稱，向工藝（或釉質）名稱，轉化的繁複過程。

    凡是「在金屬胎上施釉」就稱為「琺瑯」工藝，其製品被稱為「琺瑯藝術品」或稱「琺瑯器」。

    掐絲琺瑯和畫琺瑯，均屬於琺瑯藝術範疇，「洋瓷」亦屬。

    請注意，琺瑯藝術品和「琺瑯器」並非同義語

    畫琺瑯，即古波斯燒瓷術演化而來的現代名詞。

    這個名詞出現的時間，應視為19世紀末20世紀初，它在起著對畫琺瑯這一琺瑯分支系統的規範作用。

    畫琺瑯，其中可分兩大類。

    一是銅胎畫琺瑯包括金銀胎，也可稱「掐絲描繪琺瑯」或「有絲琺瑯」；

    二是瓷胎畫琺瑯，亦稱「琺瑯彩」。

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