我的系統不正經 第一千二百七十七章燦爛富麗

    測試廣告1    早在商周時代,我國的牙雕工藝就極其發達,後歷經漢、唐、宋、元、明代,牙雕工藝更為精湛。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說

    清代,是牙雕工藝的鼎盛時代,牙雕與竹、木、角、金石等小件雕刻一樣,成為几案上陳設珍玩。

    清代前朝,象牙雕刻繼承了明代的傳統,不論在生產技術或藝術創造方面,都有所發展。

    中期以後,象牙雕刻藝術創作方面走向了繁瑣堆飾。

    當時,象牙雕刻分宮廷手工藝與民間手工藝兩類,宮廷製作者精工細膩,人物、花鳥紋飾多仿繪畫筆意,著色、填彩均有一定的章法。

    雖然如此,但兩者是沒有絕對區別的,許多宮廷牙匠都是從民間直接招募的。

    清代的象牙雕刻,已基本形成江南與廣派兩大藝術流派。

    陳文哲精通雕刻,而且現在已經達到宗師級,製作各種流派的牙雕,自然沒有多少問題。

    所以,很快第一件作品就製作完成。

    看著這件作品,使用的材料並不多,如果都是這樣的寶石盆景,他可以很快就做出一大批。

    當然,陳文哲做這些東西,不是為了牟利,自然不會追求數量。

    所以,他會逐步的加大難度,慢慢的開始做一些更難的作品。

    最重要的是他手底下材料齊全,很容易就能組合出一件件寶貝。

    有技術、有材料,也有時間,自然很快就會出成品。

    做完一件之後,很快,他就選取碧玉、珊瑚和一些特殊寶石,做出了另外一件盆景碧玉萬年青盆景。

    這是清中期做出來的珍品,也屬於清宮舊藏。

    這件寶石盆景通高51.5厘米,盆高16.5厘米,口徑20厘米,底徑16厘米。

    盆呈筒式,塗紅漆,口沿、底沿各飾描金卷草紋一周,盆體淺刻萬字錦地及八仙人物紋並描金漆。

    盆中植碧玉萬年青,葉片寬厚肥碩,挺拔如劍,碧綠茂盛。

    葉叢中立纏綠絲莖,莖上有以染骨、紅珊瑚珠所制萬年青籽3簇,珠粒紅艷。

    在這裡如果說有特殊的工藝,也就是描金漆了。

    金漆,是我國古老的工藝品業中,運用髹漆、描金、鑲嵌等技法,用於古代家具以及家居裝飾中一種材料,甚至說是一種工藝。

    我國的金漆家具大都雕刻精美,給人燦爛富麗之感。

    除了金漆家具,還有金漆木雕。

    廟宇建築中,隨處可見栩栩如生的木雕工藝。

    這些往往帶有故事性,蘊含發人省思的意義;

    而供人祭拜的神像,也常是木頭雕刻,甚至貼上金箔以顯示尊貴。

    除此之外還有金漆鑲嵌,這是以木胎成型、髹漆,然後在漆底上運用鑲嵌、雕填、彩填、堆古罩漆、刻灰、平金開彩、斷紋、刻漆、金銀、罩漆等裝飾技法。

    清王朝滅亡後,這門原本主要為宮廷服務的漆器工藝,已經傳向民間。

    這個陳文哲原來沒做過,但是只要有金漆,這種工藝對他來說,一點難度都沒有。

    因為先前他學習花絲鑲嵌的時候,順便看過一些燕京八絕的工藝,這金漆鑲嵌,就在其中。

    一點一點的,陳文哲不停的增加難度。

    從剛開始害怕浪費材料的木雕為基,製作的乘槎仙人盆景,再到稍微有點難度的紅珊瑚盆景,接下來就要做的難一點。

    這是一件「蟠桃獻瑞」的碧璽桃樹盆景,清中期,蘇造,


    通高56厘米,盆高16.5厘米,口徑31.2厘米。

    畫琺瑯菱花式盆,盆外壁以深、淺藍色釉為地,彩繪牡丹花紋。

    盆中植桃樹為主景,木枝幹,碧玉葉,桃實以芙蓉石、碧璽、蜜蠟等紅、粉色寶石製作。

    樹下襯以湖石、山茶、錦花一周。

    此景錯落有致,意態生動,表現出清爽明麗的江南盆景風格。

    不說其他,這一件只是那盆,就需要陳文哲仔細製作。

    畫琺瑯的花盆,這在清代清宮之中,並不少見。

    比如「春光長壽」臘梅花樹盆景,也出自清中期,只不過是廣造,也屬於清宮舊藏。

    通高42.5厘米,盆高8.9厘米,盆徑25-16.5厘米。

    畫琺瑯委角長方盆,盆外壁繪折枝花卉。

    主景臘梅樹以染銅為葉、染牙為花瓣。

    周圍襯以染石山子和水晶海棠花、乳白色玻璃茶花、銅片小草等,枝幹蒼勁,花草鮮美,景致優美典雅。

    畫琺瑯,琺瑯器品種之一,一般特指銅胎畫琺瑯,又稱「洋瓷」。

    畫琺瑯也有用其他金屬做胎,如:金胎畫琺瑯、銀胎畫琺瑯等。

    畫琺瑯的衍生品種有:瓷胎畫琺瑯(即琺瑯彩瓷)、玻璃胎畫琺瑯等。

    另外畫琺瑯的製作工藝,也被稱為畫琺瑯。

    銅工藝之中有掐絲琺瑯,畫琺瑯,景泰藍,很多人都傻傻分不清楚。

    還有很多人認為,掐絲琺瑯不就是畫琺瑯嗎?

    還有問琺瑯不是瓷器嗎?怎麼成景泰藍了?

    其實這三種都是不同的,那麼到底什麼是掐絲琺瑯?

    還有,什麼是畫琺瑯?什麼又是景泰藍呢?這三者又有什麼區別呢?

    琺瑯、掐絲琺瑯、畫琺瑯,應該是當今整個琺瑯藝術範疇里的三個基本專用名詞。

    由於眾多人們,包括相當眾多搞琺瑯藝術的人們,對它們各自的概念經常相互混淆,造成認識上的混亂。

    其實真說起來,也十分簡單。

    琺瑯,是由佛郎燒瓷術,在漫長的歷史長河中逐漸演化,到19世紀末20世紀初,才出現的新名詞。

    它充溢著由地域名稱,向工藝(或釉質)名稱,轉化的繁複過程。

    凡是「在金屬胎上施釉」就稱為「琺瑯」工藝,其製品被稱為「琺瑯藝術品」或稱「琺瑯器」。

    掐絲琺瑯和畫琺瑯,均屬於琺瑯藝術範疇,「洋瓷」亦屬。

    請注意,琺瑯藝術品和「琺瑯器」並非同義語

    畫琺瑯,即古波斯燒瓷術演化而來的現代名詞。

    這個名詞出現的時間,應視為19世紀末20世紀初,它在起著對畫琺瑯這一琺瑯分支系統的規範作用。

    畫琺瑯,其中可分兩大類。

    一是銅胎畫琺瑯包括金銀胎,也可稱「掐絲描繪琺瑯」或「有絲琺瑯」;

    二是瓷胎畫琺瑯,亦稱「琺瑯彩」。

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