我的系統不正經 第一千三百九十七章匹夫無罪懷璧其罪

    陳文哲能夠看清楚，被從船上推入水中的是一隻鼎。燃武閣 m.ranwuge.com

    而有了這一件寶鼎的發現，他自然就不再多加關注那件鳥譜。

    畢竟鳥譜已經打算交出去，當然也有陳文哲不想收藏書畫的原因，因為這東西真的不容易保存，特別是古董。

    剛才提到的后母戊鼎，其實是我國古代五大名鼎之一。

    跟剛才說的清代海內三寶，沒有什麼衝突，就是多了兩件。

    剛才說了后母戊鼎、大克鼎、大盂鼎和毛公鼎，而最後一件應該是小盂鼎。

    雖然沒有看的太過仔細，也沒法通過回朔看的太清楚，但是，陳文哲還是懷疑，這件被藏在木箱之中，推入長江的鼎，好像是小盂鼎。

    這可就太有意思了，因為這件寶貝，消失的太長時間。

    那麼，它要真是小盂鼎，那麼又怎麼落入了當年運輸寶貝去彎彎的寶船之上？

    對於秘密，陳文哲是最喜歡研究的，因為有秘密，往往就意味著有價值。

    再說，鼎，特別是一些特別大，還有著特殊意義的寶鼎，都是國家重器。

    因為這種寶鼎之上，往往銘刻著我們國家的歷史，而且很大的可能是正史。

    鼎這個詞，對於我們中華民族，特別重要。

    鼎是漢語常用字，始見於商代甲骨文。

    鼎的本意，是古代的一種煮食物的器具。

    在古代，鼎不僅僅是用來烹煮食物，也是放在宗廟裡祭祀用的一種禮器。

    鼎很大、很重，所以「鼎」又表示很盛大。

    如：鼎鼎大名、鼎盛。

    由於「鼎」的重要，又常用於比喻王位和帝業。

    如：定鼎、問鼎。

    所以，鼎也是國家政權的象徵。

    鼎是煮食物的大容器，水在鼎里翻滾稱為「鼎沸」。

    比喻喧鬧、混亂。

    鼎又有更新的意思，如：鼎革、鼎故革新。

    鼎本來是古代的烹飪之器，有三足圓鼎，也有四足方鼎。

    最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，後來又有了用青銅鑄造的銅鼎。

    傳說夏禹曾收九牧之金，鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。

    自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。

    國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷於商都亳（b）京；

    商朝滅，周朝興，九鼎又遷於周都鎬（ho）京。

    歷商至周，都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。

    鼎被視為傳國重器、國家和權力的象徵，「鼎」字也被賦予「顯赫」、「尊貴」、「盛大」等引申意義，又是旌功記績的禮器。

    那麼，我國古代著名的鼎都有哪些？這裡就要提到我國古代五大名鼎。

    鼎對於我國的意義非凡，所以只要有所發現，就是重大發現。

    而五大名鼎之中的兩件，卻是同一時間出土。

    百年前，西陝的一位村民卻一下挖出了兩件寶貝。

    可惜後來這兩件寶貝，一件消失無蹤，而另外一件卻流傳至今。

    那是道光時期，陝西陝郿縣禮村有村民挖出了兩件寶貝——大盂鼎和小盂鼎。

    這兩尊鼎歷史悠久，出自周代名臣盂之手。

    當時國家尚無文物保護的概念，地方官府對盜墓行為的管理也不嚴格，各地文物交易不受限制。首發更新

    以至於，小盂鼎在出土後不久便遺失了。

    大盂鼎幾經輾轉，被袁世凱的叔叔袁保恆購入。

    當時袁保恆在左宗棠的麾下做事，為了謀得升遷，袁保恆將重金購買的大盂鼎作為禮物，贈予左宗棠。

    左宗棠位高權重，亦有收藏金石的愛好。

    在。(本章未完！)

    第一千三百九十七章匹夫無罪懷璧其罪

    得到了大盂鼎之後，對其愛不釋手。

    不過，沒過多久左宗棠便將大盂鼎，轉贈給了潘祖蔭。

    說起來，這潘祖蔭雖貴為工部尚書，但當時的左宗棠已成為封疆大吏，為何要對地位低於自己的潘祖蔭如此討好呢？

    原來，左宗棠贈鼎完全是出於救命之恩。

    早年左宗棠在駱秉章麾下擔任幕賓之時，曾得罪了永州總兵，因此獲罪。

    值此之際，侍讀學士潘祖蔭站了出來，替左宗棠說了不少好話，這才保住了左宗棠的性命。精華\/書閣首發更新~~

    左宗棠始終想報答恩人的救命之恩，但潘祖蔭唯好金石，且眼光極高，唯有大盂鼎這種級別的國之重寶能入其法眼。

    因此，在得到了大盂鼎之後，左宗棠思量再三，決定以此物相贈。

    說起這大盂鼎，其形制是標準的周代三足鼎。

    它高約一米，鼎口的直徑為77公分，重達153公斤。

    在周鼎這一大家族裡，大盂鼎絕對是罕見的大傢伙。

    最難得的是，大盂鼎上篆刻了近三百個字，這是周康王向盂進行的告戒。

    周康王指出，當年先祖文王、武王靠仁政治理國家，希望盂能繼承先代的遺志，為國家多做貢獻。

    盂感激涕零，特鑄兩尊青銅鼎，並在上面刻下天子的教誨。

    拋開大盂鼎本身的價值不談，單單刻在上面的銘文，都已是無價的文化瑰寶。

    即便是在滿清王朝，大盂鼎亦屬價值連城的國之重寶。

    正所謂「匹夫無罪懷璧其罪」，有時獲得了這種國之重寶未必是好事，反倒容易招致禍端。

    潘祖蔭在朝廷的地位舉足輕重，所以，在他生前，這尊鼎自是無人敢覬覦。

    然而，潘祖蔭駕鶴歸西後，禍從天上來，不少人都將貪婪的目光瞄向了大盂鼎。

    起初，先是身為封疆大吏的兩江總督端方，對大盂鼎起意，多次派人來潘家索要大盂鼎。

    不過，潘祖蔭雖死，但餘威尚在，潘家人毅然決然地拒絕了端方的「美意」。

    在後來的日子裡，又有洋人找上門來，開出天價，希望潘家人能將此鼎轉賣到國外。

    潘家雖已落魄，但風骨尚在，自不會做出這種將國寶賣到國外的事。

    因此，潘家人亦拒絕了洋人的請求，讓這些投機取巧的外國人碰了一鼻子灰。

    到了民國時期，有位北洋政府大員，打著讓大盂鼎參加展覽的幌子，想要將這件重寶據為己有。

    好在潘家人及時洞悉了此人的陰謀，並未將大盂鼎送去展覽，這才保住了大盂鼎。。

    第一千三百九十七章匹夫無罪懷璧其罪