我的系統不正經 第一千四百零九章國寶中的國寶

    「我就知道你會喜歡，如果不是時間來不及，我都有想法根據五牛圖的拓片，多複製幾頭更好的牛出來。伏魔府 m.fumofu.com」鄭宇笑著道。

    陳文哲點頭，這想法不錯。

    「鄭宇這小子可會拍馬屁，他不就是想要說你牛？所以就弄了這麼多牛！」張一傑一臉不屑的道。

    鄭宇也不說話，就是嘿嘿笑著。

    陳文哲走進了看，這些彷製品可不簡單，因為它們的本尊更不簡單。

    牛虎銅桉就不說了，這是跟四羊方尊、馬踏飛燕同等級的青銅器。

    而青銅牛尊、還有另外一尊趴著的鎏金銅牛也不簡單。

    西周是我國古代青銅藝術的鼎盛時期，作為西周王朝統治中心的西陝被譽為青銅器之鄉。

    現收藏於陝西歷史博物館的青銅牛尊，便是其精品之一。

    該牛尊通高24厘米，長38厘米，腹深107厘米，通體為牛形。

    牛尊在酒器中極其少見，其設計極為巧妙。

    牛嘴微張，輕吐舌頭，這裡正是青銅尊的倒酒處；

    牛尾彎曲下垂，末端與牛身相連，便成了尊的把手；

    而最為別致的是牛尊的器蓋，牛背上開一方口為蓋，蓋鈕為一立虎，蓋與牛背以環鈕相連，可隨意開啟而不脫落。

    牛身腹背及足部滿飾華美流暢的雲紋和夔龍紋，以莊重大氣的藝術美感見長。

    從牛角形狀及牛的體態判斷，這可能是一頭水牛。

    這頭牛肯定不簡單，不說其他，只是一個藝術性，就勝過很多青銅器。

    但是，如果他沒有看錯的話，那尊趴著的鎏金銅牛，應該是號稱西夏第一牛的國寶。

    現在夏寧博物館的鎮館之寶，就是1977年出土於西夏王陵的鎏金銅牛，號稱「西夏第一牛」。

    該牛長12米，重188公斤。

    鎏金銅牛呈橫臥狀，頭頂兩角，角度優美，體態健壯，連中間的嵴背都隱約可見。

    兩眼圓睜的鎏金銅牛，似乎勞作了一天，正在臥地休息。

    忽聽主人召喚，便抬頭相望，具有很強的傳神之感。

    鎏金銅牛為模製澆鑄成型，內空心，外表鎏金，反映出西夏青銅鑄造工藝的高超水平，可謂是國寶中的國寶。

    要真說起來，這件西夏第一牛，也是十分具有傳奇性的。

    公元1038年，党項族建立西夏王朝，因位於我國西北部，史稱西夏。

    公元1227年，西夏被蒙元所滅，文物、典籍等都遭到毀滅性的破壞。

    曾經盛極一時的西夏王朝，被逐漸掩埋在歷史的塵沙之中，成為鮮為人知的「神秘古國」……

    1972年，國家正式做出挖掘西夏王陵的決定。

    幾經努力，考古專家們終於進入了地下21米深、有「東方金字塔」之稱的西夏王陵，卻發現文物已被盜墓者洗劫一空。

    見此情景，所有人都懊喪不已。

    一名年輕的考古工作者一時氣急，狠狠地踹了一下腳底早已腐朽的木門。

    勐然間，兩隻金燦燦的牛角尖「破門而出」。

    挖出來一看，竟是一件鎏金銅牛。

    原來，被盜墓者炸倒的墓門正好蓋住了「鎏金銅牛」。

    因此它躲過了盜墓者的賊眼，留存至今。

    因為這個小插曲，鎏金銅牛也被稱為「一腳踢出來的國寶」。

    作為西夏文物中的精品，它工藝精湛，號稱「西夏第一牛」，如今已是夏寧博物館的「鎮館之寶」。

    1996年，國家文物鑑定委員會確定其為「國寶」。

    後來在出國去義大利展出的時候，國內投保價值是兩個億。

    當然，它要真賣的話，也許不值兩億，但是，以現在的華夏國情，也許會遠遠超過兩億。

    不說其他，只是銅牛精細的側面，就十分讓人驚嘆。

    要知道這件鎏金銅牛」長120厘米、寬38厘米、高45厘米，重達188千克。

    最重要的是它全身折射出柔和的金光，這種效果，一看就十分喜人啊。

    還有，按照陳文哲對於藝術品的製作等級劃分來看，這種作品肯定是宗師級的。

    因為不管是神態，還是姿態，這隻牛頭無可挑剔。

    它四腿呈內屈跪伏狀；牛首高抬，神態自若。

    兩角彎出優美的弧度，頸部寬厚，體格健壯；

    雙眼炯炯有光，卻又呈現溫馴之態。

    能夠把一頭大牛，製作到這種程度，讓人一看，居然發現是一隻正襟危坐的銅牛，這可不簡單。

    「鎏金銅牛」做工十分講究，為模製澆鑄成形。

    腹內空心，外表通體鎏金，但因為時間太久，大多已經脫落。

    現在只能根據依稀可見的斑駁，來想像它當年的輝煌與燦爛。

    鎏金是一種非常古老的金屬加工工藝，起於先秦，至漢代已經逐步走向成熟，之後歷代均有發展使用。

    它的製作方法是：先把金汞混合物（俗稱金泥）用「塗金棍」均勻的塗抹在器表，再用適當溫度烘烤，使汞揮發，金滯留於器表；

    後經洗刷磨壓，發出光亮的鎏金層。

    歷朝歷代的貴族墓中，多有鎏金之器作為陪葬。

    由於鎏金工藝有一定的難度，只有技藝高超的工匠才能完成。

    這件鎏金銅牛在西夏陵墓中的發現，說明西夏的金屬冶鑄技術和手工藝製作與中原的發展同步，具有較高的水平。

    文物雖不會說話，卻可以反映歷史。

    西夏人最初以畜牧業為主，因此，養的牲畜都是氂牛、羊、豬等。

    直到李元昊建國之後，極力吸取漢文化，推動農耕文明的發展，西夏民族才開始養牛。

    敦煌榆林窟壁畫，出現的西夏農耕圖中，就有「二牛抬槓」的耕田場景。

    在這樣的文化背景之下，西夏人才有可能創造出鎏金銅牛。

    因為彼時西夏人對於牛的感情，已經和宋人一樣。

    他們離不開耕牛的勞作，也離不開耕牛帶來的物質成果。

    鎏金銅牛就是這段歷史的見證，也是民族融合，文化融合的見證。

    這麼一直銅牛，彷制出來，還十分形象，肯定不簡單。

    而最重要的是，像這種等級的銅牛，這裡還有好幾隻。

    大大小小，金色的灰色的，都是牛！

    只是從這些牛的神態看，就知道鄭宇絕對用心了。

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