我的系統不正經 第一千五百五十章歲月的包漿,哄騙不了人

    明代朱元章之後,所有人都想要個文皇帝。墨子閣 www.mozige.com

    所以建文帝才能繼位,這樣一來,卻恰恰給朱棣留足了餘地,也讓他逮到了機會。

    當然,永樂大帝還是一個比較厲害的一個帝王。

    特別是在藝術品行業,基本上家喻戶曉,現在倒是真的不需多做介紹。

    總的來說,永樂朝國內整體經濟不錯。

    這個首先就對藝術文化產業,有巨大的正面影響。

    只不過,永樂得位不正,說是「清君側」,實則是搶金字塔唯一位置。

    這一點大家都知道,是以,他的根基並不牢固。

    這就更必須製造出一種國泰民安、四海昇平的現象。

    這才能反過來,證明他才是歷史正確的選擇。

    而要製造出國泰民安四海昇平的現象,就要大力發展文化產業了。

    所以才有了《永樂大典》,要知道,修書在古代,耗費的時間財力是難以衡量的,自古就有非盛世不修書的論點;

    所以,也才有了鄭和五下西洋,而另外兩次在宣德朝。

    關於鄭和五下西洋,倒是有一些值得一說的。

    基於永樂大帝的潛在意圖,第一當然是宣揚國威。

    這又能證明,他是歷史的正確選擇了。

    第二,自然就是尋找失蹤的建文帝了。

    鄭和不負厚望,派了一堆錢,讓友邦感受到大明的富足;

    沿途也基於道德制高點,解決了一些小國的內部爭端。

    這就讓友邦,更加感受到大明的文明與強大。

    要知道,當時鄭和的船隊,不誇張地說,其規模應該得相當於現在的四五個航空母艦群了;

    當然,還有非常重要的,就是或自願或強迫地,抓些其他地區的皇帝,來參拜永樂大帝。

    這就是八方來朝,最重要的一點,當時還有一些小國的皇帝,死在了國內,現在墓地還在國內的。

    在我們國人看來,你看我們一衣帶水,一脈相傳,你們的皇帝都很樂意死在我們國內。

    而在外國人看來呢?他們的老祖宗被抓到了華夏,死在了華夏,他們是一種什麼心情?

    至於自願什麼的,想想就知道,人家一個皇帝,為什麼要自願的千里迢迢跑到華夏?

    至於說,有一些皇帝來了之後,感慨於大明之文明富足,終生不回故土,老死在大明,這聽聽就好;

    其實,對於任何一個國家來說,對外交流都非常的重要。

    永樂朝借著幾次鄭和下西洋,雖說浪費了財政無數銀兩,卻也同時開闊了視野,保持了創新與進步。

    表現在官窯瓷器的生產上面,永樂朝可以說是承上啟下的一個階段,在瓷器史上占有非常重要的地位。

    至於建文帝,他為明代的第一個瓷器空白期。

    建文帝沒做幾年皇帝,也沒有多少瓷器、甚至是瓷片,來明確左證建文帝時期的瓷器。

    當然了,這個時期肯定有瓷器。

    也有人說景鎮的官窯,就是在建文帝時期建造的。

    是與不是,之前陳文哲考證洪武時期的官窯瓷,已經說過。

    由於建文帝在位時間太短,加上這個時期生產的瓷器,目前還沒見到有紀年款的左證。


    因此,應該屬於瓷器的空白期。

    空白期,不等於這個時期不生產瓷器,只是歷史上沒有記載而已。

    這個時期景鎮和各地的窯場生產的瓷器,從目前來說應歸就與洪武或永樂時期。

    最有說服力就是,明早期的提法較為穩妥。

    如果非要說出確切的年代,似乎有點畫蛇添足之嫌。

    歷史的車輪滾滾向前,留下的足跡,對於後來人也只是一個逐步認識過的程。

    民國之前古玩界,由於對洪武時期的瓷器缺乏認識,直到後來考古發現了洪武有瓷器的實物資料之後。

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    這也才有洪武瓷器之說。

    民間的藏家就是手裡有建文時期的瓷器,也只能暫時委屈一下。

    只有等專家們,哪一天發現有建文款的瓷器實物之後,才能被確認。

    當然,現在也能確認的也有很多,比如明代建文帝瓷器一定有!

    但,存世量一定是少之又少!

    世面見到的明代建文帝瓷器,肯定大多為jdz彷品。

    即便出現真品,若沒有署名年款的話,也被列為洪武等年代的!

    因為沒有可查閱的資料、瓷片等進行比較。

    就是新彷的明代建文帝瓷器再多,傳世、出土沉澱下的歲月的包漿,是哄騙不了人!

    只不過,故宮博物館也沒有建文帝官窯的瓷器。

    從這一點來看,想要給建文帝證明,可不是一時半會能夠做到的。

    而現在,陳文哲也就只能通過一些網絡上的資料,來考究建文瓷。

    現在市場上,或者說收藏者手中,不止是有建文瓷,還有建文年制四字制款瓷器。

    根據一些瓷器表明,建文瓷器延續了洪武時期的時代特徵,以青花釉里紅為主題,但又加入了自己的想法。

    比如陳文哲見到過的一張圖片,那是一件青花釉里紅雞心碗。

    這隻小碗外壁通體施霽藍釉,也稱寶石藍釉。

    聽藏者說,這隻小碗上手久握有溫潤之感,把玩一時有「出汗」般的感覺。

    至於是不是有這種感覺,陳文哲肯定不能知道。

    但是看圖片,他能看出來,這隻小碗內壁口沿處青花釉里紅相互交織,呈山巒疊翠的即視感。

    碗中心龍紋作騰飛之狀,周邊祥雲環繞。

    這寓意騰飛九州,翱翔於天際之上。

    也與建文帝上位之後,以雷霆手段削潘,想天下盡在建文帝之手的性格相符合。

    胎壁厚重,延續了洪武時期的大氣磅礴之勢。

    底部書有豎款:「大明建文年制」六字楷書款。

    所以,收藏這件小碗的藏者,認為此件為建文時期的作品無疑!

    不管這是不是真品,這件小碗做的還是很好的。

    此件青花釉里紅雞心碗,採用三種色彩搭配,無論是在燒造溫度上的控制,還是在其他工藝之上,都算是最頂尖。

    這到也符合建文官窯的特徵,那麼建文官窯的特徵是什麼呢?

    不要以為建文帝在位時間短,就認為建文帝在瓷器之上沒有什麼建樹。

    這是不對的,因為人家繼承了他爺爺蓬勃發展了幾十年的遺產。



  
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