我的系統不正經 第一千五百二十章出道即巔峰

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    在瓷器、藝術品類中也不能例外。

    所以,在這裡更多的還是那些可愛的茶寵最多。

    比如彷生茶寵,彷生類茶寵製作靈感,來源於生活中的生物體。

    匠人用精湛的技藝,還原生活,看上去都跟真實物品一樣,用肉眼幾乎很難分辨出來。

    像是蝸牛,這也有一個美好的寓意。

    蝸牛寓意了穩重、堅持不懈的追求幸福,凡事不爭不搶,謙虛忍讓以及生命力旺盛。

    再就是最經典的壽桃,這個寓意都知道,壽桃在我國傳統里代表了長壽。

    每當老年人過生日時,做兒女的都要送壽桃給老人,以祝老人健康、長壽、幸福。

    而舊時的人們,認為老人吃了壽桃會變年輕進而長壽。

    民間,人們用桃來祈福,把壽團成為壽桃。

    壽宴中總少不了它,在傳統的年畫中,壽桃更是表現內容。

    其他的一些彷生茶寵,還有九珍果、雞蛋等等。

    既然是討人喜歡,那自然就不能墨守成規。

    所以,一些趣味性的茶寵就出現了。

    趣味茶寵,主要是取樂把玩。

    而活躍氛圍,多見於噴水茶寵。

    也有發聲茶寵,和變色茶寵。

    它們主要還是在於趣味性,比較重娛樂性。

    噴水茶寵的製作,就比較精巧。

    一般是先用開水澆一會茶寵,目的是將茶寵中的空氣,用熱脹冷縮的原理排出來。

    然後立即放入涼水中,再利用熱脹冷縮的原理,將涼水吸進來。

    最後拿出來,用開水一澆,就噴水了。

    這其實就相當於造景了,認為製造景觀。

    這些都是為了玩,而有一些茶寵,還有實際作用。

    實用茶寵,除了觀賞取樂外,它還帶有一定的實用性。

    根據不同的需求,設計出不同的造形特點。

    再用藝術的手段,表達其內涵,貫穿於茶寵的精氣神態中。

    這些茶寵多用包漿處理,方便傾倒茶水。

    比如,筆架、茶漏托、壺托、蓋托、香托、水培瓷等。

    特別是最後的水培瓷,既是水培植物的花盆,又是茶寵,是多用途的另類代表。

    「如果不是茶杯是不可替代品,也許這些茶寵還真要比茶杯賣的還要好。」

    茶寵畢竟是小器型,就算種類再多,最起來也比較簡單。

    當然,做的形神具備,活靈活現就比較難了。

    那是大師級工藝,一般人可做不出來。

    既然一般人做不了太好的,那就只能做一般的。

    所以,製作茶寵的人不太多,但是產量是真不低。

    要說一念堂陶瓷廠的主力產品,除了茶壺,就是茶杯最多。

    要不然陳星辰也不會引著話頭,向茶杯上靠攏。

    既然已經走到了茶杯生產線這邊,陳文哲也不介意看一看。

    茶杯這東西,他自己就做過太多了,而且做過的還都是精品。

    像是青瓷茶杯,像是酒爵一類的酒杯,還有十二花神杯什麼的,他可都做過。

    而現在,陳星辰已經把茶杯形成了一條完整的產業鏈。


    可以說,這裡什麼樣的茶杯都有。

    陳文哲能夠看的出,這裡最古老的茶杯有,後世每一個朝代的代表作也有。

    這裡的杯子,有的他沒做過,但是知道。

    有的他乾脆放過很多,像是唐宋之後的一些作品。

    像是漢晉耳杯,這就算是國內最早的茶杯了。

    漢代飲茶風漸興,此時較為出名的茶杯為耳杯,又名羽觴。

    就是當年蘭亭修葺時,王羲之寫曲水流觴用到的杯子。

    木胎漆器的耳杯,自溪水上游順流而下,隨機停在落座於河渠兩旁的茶客面前。

    誰能飲下這杯幸運水,誰便加上了去災除禍的吉祥bff。

    到了唐,就是茶甌。

    唐代茶文化盛行,人們採用煎茶的方式吃茶。

    他們把茶餅碾成粉末,加入蔥,姜,鹽等調料,在水中煮沸,這和喝湯沒什麼區別。

    為了吃茶方便,這一時期的杯子多為廣口,容積也普遍偏大,簡而言之像碗。

    茶甌是唐代最典型的插茶具之一,分為玉壁底,花口兩類。

    玉壁底的茶甌,口沿薄平且外侈,底壁寬厚足圈較淺。

    另一類,花口口沿常為五瓣花型,腰腹壓印成五瓣瓜棱腹,足圈微微外撇。

    滿載滾燙茶湯的瓷杯,難免燙手,所以唐人便在杯下加個托盤,這也算是後世蓋碗的前身了。

    到了宋代,自然就是盞。

    宋朝鬥茶之風盛行,上至皇室貴族,下至販夫走卒,人人皆以品茶,鬥茶為風尚。

    他們將茶末碾碎,調和成膏狀後放入茶盞。

    接著一邊注水,一邊以茶先在茶盞中持續攪動,直至泛起白沫。

    黑翻茶盞利於觀茶色,便於看茶沫是直觀反映鬥茶結果的最佳器物,而它便是後世建盞的由來。

    元代之時,就是高足杯。

    馬背上的民族熱情豪爽,刪繁就簡,他們就直接將曬乾的茶葉扔進水中熬煮。

    這樣得到的茶湯,不但能緩解口渴,還透著絲絲醇香。

    而高足杯,在元朝才得以流行,因為當時的貴族發現,此杯便於在馬背上唱飲時持握。

    無論是大規模遷徙還是征戰沙場,馬背上總是少不了這款高足杯。

    等到了明代,就出現了壓手杯。

    明代茶道技法,走的是返璞歸真,隨泡隨飲之路。

    飲茶方式的革新,也讓一批適合沖泡茶,便於鑑賞茶湯的茶器興起。

    明永樂壓手杯,出道即巔峰。

    外撇的口沿,壓在手的虎口處。

    下墜的杯身,落在掌心裡,稱手感十足。

    敞口的造型,易於觀察茶色聞茶香。

    加厚的胎體,加高的圈足,延緩了背身的導熱速度,茶湯不燙手也不會涼的太快。

    不愧是永樂帝,融合曆代茶客的心頭好,乃造成此物。

    而到了清代,生活就更加奢靡,所以出現了更加精緻完美的蓋碗。

    清朝的飲茶習慣,簡約澹雅依舊是主流。

    但與其它茶器相比,蓋碗尤受清朝人喜愛,成為清代茶具的一大特色。

    這是由蓋,杯,托三部分組成的蓋碗。

    集泡茶,品茶於一身。

    上蓋不但可以防塵,撇口,茶托的設計,也避免了手被燙傷,極其方便。

    所以,八旗子弟左手提鳥籠,右手拿蓋碗好不快活。

    

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