我的系統不正經 第一千六百三十一章每一件古物都會說話

    元青花的收藏一直都是民間收藏大熱門,而且瓷器板塊本身的穩定投資性也被大家看好。書神屋 m.shushenwu.com

    難以忘記當初的「鬼谷子下山元青花大罐」引起的世界轟動,更讓元青花在諸位藏家心裡占據著很重要的地位。

    然而真正被世界認可,根正苗紅的窖藏元青花,一直是84件。

    但所有搞收藏的都相信,民間定然有精品,只不過這些瓷器的鑑別,需要謹慎。

    從世界範圍來看,現在對元青花的認識和研究,還是比較表層。

    研究一項古物,出土資料價值最為珍貴,另一方面就是文獻資料了。

    可是對於元青花的文獻描述,是真的不存在。

    許多藏家對元青花的收藏,已經達到狂熱的狀態。

    市場上還出現很多高昂的檢測費用的方法,像是熱釋光,拉曼光譜等等。

    可對於古器物來說,科技檢測有一定的合理之處。

    但是發展還存在不足和缺陷,所以檢測效果可想而知。

    當然,這些問題對於陳文哲來說,都不算事,因為對他來說,每一件古物都會說話。

    他只要看一看,就能知道,這件東西到底是不是古董,是不是寶物。

    對於那處元青花窖藏,因為是藏在國內,本來陳文哲已經想要放棄。

    沒想到,通過高啟靜提出條件,付出代價,國家居然真的願意讓民間的力量參與考古。

    雖然東西最後放在了陳文哲的私人博物館,好像國家也不吃虧。

    這樣以來,雙方都滿意。

    畢竟古董這東西,對於一些大收藏家來說,最後往往都是會捐獻給國家的。

    因為很多大收藏家,都信不過自己的子孫。

    很多大收藏家,耗費一輩子的心血,收集的無數珍寶,怎麼可能讓自己的子孫賣了?

    讓這些他辛辛苦苦收集的藏寶,怎麼可以讓它們重新流散入市場?

    所以,國家穩坐釣魚台。

    而陳文哲有生之年,卻可以滿足自己的收藏嗜好。

    這可謂是皆大歡喜,所以,現在看到了收穫,反而是國家那邊更加熱切。

    跟陳文哲有了一次成功的合作,讓官方之中的一些專業人士,更加熱烈的希望繼續跟陳文哲合作。

    只不過,最近陳文哲可沒有時間出去浪。

    他有著太多的事情要做,比如修復各種元代的瓷器,其中就包括元青花和元代藍釉瓷。

    不管是元青花,還是藍釉瓷器,陳文哲之前都做過。

    而且他還是歷代一來的所有器型,都彷過,所以現在修復這些瓷器也不算難,就是有點麻煩。

    幸虧最近他才彷過這些瓷器,都有著合適的材料。

    現在只要有時間,他都可以把那些碎了的國寶,一一修復。

    當然,能夠等到所有元代瓷器都運送回來,他看看它們的所有經歷,這樣他修復起這些瓷器來,會更加的得心應手。

    完整的瓷器,每一件都是國寶。

    高啟靜自然會認真對待,所以運輸速度很慢。

    這一天,修復過十幾件元代瓷器之後,沒事做的陳文哲,再次按照計劃,開始研究宋代官窯。

    之前研究鈞窯瓷器,這一次意外收穫,就發現了不少鈞窯的經典瓷器。


    沒準現在他研究透徹了官窯瓷器,接下來就會獲得一些官窯的珍品。

    當然,這裡的官窯,不是官方的窯口,而是真正的官窯瓷。

    這種官窯是南宋宋高宗時期,一些窯口專為宮廷燒制的瓷器。

    他們供御撿退,在當時俗稱「官窯」。

    官窯,毛公洞第一(今揚市一帶)。

    南宋官窯瓷器沿襲北宋風格,規整對稱,宮廷氣勢,高雅大氣,一絲不苟。

    因為胎土含鐵量極高,手感沉重,胎土呈深黑褐色,後稱「紫口鐵足」。

    當然,一種名瓷,絕對不止是這麼一種特徵,也不止這麼一種有點。

    官窯瓷的釉面沉重幽亮,釉厚如堆脂,溫潤如玉。

    釉面多層反覆細刮,釉光下沉而不刺眼,紋理布局規則有致,造型莊重大方。

    另外「肉腐留骨」,也就是露胎處像死人骨頭,俗稱骨董,也是那時所造。

    當然,如果順便能夠把所有官窯的燒造技術,全都捋順了,就更好了。

    今天所稱官窯,泛指歷朝官府燒造瓷器。

    其實,歷史上僅指南宋時期燒造的瓷器,後世再無此稱呼。

    所以嚴格地來講,狹義的「官窯瓷」分為兩種。

    一是御窯瓷,二是官窯瓷。

    由於兩種瓷器均由「官家」督造和採辦,所以對民間而言,統稱為官窯瓷。

    但就管理而言,則有非常大的區別。

    所謂御窯瓷,是指專供皇家使用的瓷器。

    在器型、紋飾上均有嚴格的禮儀規定,等級森嚴,均與《車服制》嚴格對應,錯用或擅用均為重罪。

    御窯瓷在嚴格的等級規範下,作為皇家專用的瓷器,也是細分成很多種類的。

    首先最好的肯定是皇家瓷,比如清雍正的「正黃瓷」,就是皇家專用色彩,僅皇帝和太子可以使用。

    紋樣方面,皇帝所用為五爪金龍,親王則只能用四爪行龍,且稱為蟒。

    清代僅有「一詔二封」的恭親王,一人享受過賜用正黃和五爪金龍的待遇。

    凡此種種,得以成系統流傳到今的,首推「同治皇帝大婚瓷」;

    其次是王府瓷,型制設彩依例專燒,供包括親王在內的其他皇室成員使用。

    文物中著名的「樂道堂瓷」,即是王府瓷中的典範之作。

    最後就是一品宮瓷,普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。

    這種一品宮瓷,多作帝王賞賜之用。

    早期的宮瓷題材,多取自官服上的補服元素。

    比如武一品的麒麟,文一品的仙鶴等。

    值得一提的是,民窯瓷用龍,多將爪藏於雲水之中而不現。

    可以說是一種皇家禮制,與民俗的相互妥協。

    《清史稿》記載:皇家御窯燒造,歸養心殿造辦處負責。

    即由養心殿造辦處提供型、制、紋樣、工藝要求。

    很多樣品均在京城試燒,這一點在康熙一朝尤多。

    逢皇家盛典,則會專門指派高級官員(往往是皇室成員)督辦。

    例如「同治皇帝大婚瓷」就是由恭親王奕訢專門督造。



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