我的詭異人生模擬器 12、羅生門（下）

    f                  梵音灌耳！

    哪怕是昏睡中的張方，亦被這無有停歇的誦經聲灌入了性識之中，其跟著在牆角坐定身形，滿臉鬍鬚的面孔上卻流露出與鑒真一模一樣的表情，他雙手合十，跟著誦經「眾生無邊誓願度……」

    蘇午置身於這仿佛汪洋大海般的梵唱當中。筆硯閣 www.biyange.net

    他身外顯映諸色光輪。

    『八識心王』自行運轉開來。

    那梵唱是汪洋大海——他的自心亦是汪洋大海！

    兩座汪洋大海轟烈衝撞，誰也無法奈何誰半分，且在今時，蘇午八識心王之中，一棵由群龍虬結而成的巨樹撐天而起，那巨樹托起了一輪明晃晃的太陽——巨日懸空之際，無邊梵唱所化的漆黑大海終被蒸乾！

    蘇午看著牆角形容枯槁的鑒真，神色平靜，開口說話。他的話語聲終於壓過了誦經聲「我曾聽聞佛門修行之中，有一門叫做『打破虛空，見神不壞』的成就。

    乃指僧侶在長久熬煉體魄，錘鍊精神，步步精進以後，能有機會直接以大勇力摧破『虛空』，得見『真空』，觀見法性盡頭的『真神』——依佛法理論而言，萬般法性盡皆歸一，無數佛陀——如毗盧遮那佛、藥師如來佛、寶相佛及至三世諸佛百千如來，其實統統皆是『佛』的化相。

    而武僧打碎虛空，便能見到此『佛』，且能觀見此『佛』而不壞自身修行。

    其實鑒真師傅將完整神韻銘刻於自己的肉殼之上，大抵也與武僧精進肉殼，以肉殼來蘊養精神，將肉殼作為『渡河』的舟船的修行相似。

    不過你的修行比之『打碎虛空，見神不壞』還是差了太多。

    你不能見得法性根本里的『佛』了，只是在不斷證見自我的『執念』——若只是執著於證見自我的執念也就罷了，你卻還要將自我執念強加於他人之身，這便是邪見了……」

    四周的梵唱聲徐徐平靜下去。

    角落裡的鑒真雙手合十，神色冷漠，沒有變化「執念造化了貧僧，貧僧證見『我執』，以『我執』成佛，這是應有之義。」

    若非有執念存留於軀殼之中，若非有那般強橫的執念強行將那般凶怖可怕的神韻緊緊『粘合』於屍身之上，鑒真卻等不了數千年，或許在肉身死時，他便也就徹底『死』了。

    這般情況下，蘇午也無意去勸解對方放下執念——那是叫對方趕快去死。

    他只是不喜鑒真再將其本身的執念，強加於他的身上，從前他沒有餘力反抗鑒真，今時情況卻與從前大不同。

    「當下我們所赴之『唐朝』，與真正的『唐朝』或有諸多不同。」蘇午聽著四下的梵唱聲平息了下去，他盤腿坐在小廟門口，緩緩出聲言語。

    此時，屋頂被揭去大半瓦片的小廟裡、蘇午領著江鶯鶯、陶祖、洪仁坤與鑒真各據一方，張方自行躲在另一側角落裡，占據了第三方的一個位置，他被那陣梵唱聲『喚醒』，神智迷茫混沌之際，又被英俊青年人的話語聲喚回魂兒來，徹底清醒。

    他縮在牆角，聽著那英俊青年人徐徐言語，卻對其口中所言，一句也聽不明白。

    而蘇午這番話也不是為了說給張方聽的，對方聽懂或聽不懂都不影響「鑒真師傅或許不知，我此次走入『唐朝』，其實在我預料之外。

    也或者說，進入『唐朝時空』的方式，在我預料之外。

    『想爾』欲於人間立『天庭』，是以匯集天下名山大川與唐朝有涉之因果——傳聞巨唐鎮押天下萬詭，乃以天下萬川大岳作為囚牢，以天地龍脈囚禁群詭，是以這些自古而今不曾移換的名山大岳，本就與唐朝牽連密切。

    今時天子乃是『李氏』，尊奉『老子』為先祖，追封其為『太上玄元皇帝』。

    老子又是『道門』之始源，想爾自『道』中化生，如此卻也再沒有比唐朝更適合他演化地上天庭的時期了。

    想爾在現實中匯集了天下名山大岳，專等一個契機，能令他將天下名山大岳之因果移轉至唐朝——而我便是那個契機。

    我受了他的算計，原本要與他通往唐時來。

    但此般局面完全在他操控之中，實非我本願，我便強行將那些名山大岳之中，與我有涉因果之故舊親友，都拖入了這『巨唐時代』中，藉此混淆天機，擾亂因果。

    與我隨行之人中，今時尚有兩位同伴不見影蹤。

    而且我首要解決之事，亦非鎮滅鬼佛，而是須首先封押『想爾』。

    我這般說，鑒真師傅可能聽得明白？

    鑒真師傅可知今夕是何年？」

    與蘇午通往巨唐時代而來的人，尚有丹加、卓瑪尊勝失落在外，不知去向，她們在鬼夢中開設的店鋪，如今亦是緊閉大門。

    而與蘇午因果有涉的陰喜脈灶班眾人、鬼騾大青、初玄、嬰初、柳飛煙等等，都被拖拽到了當下時代，他亦需趕緊尋回眾人的影蹤——這是他當下要做的首要事。

    尤其是那些隨著名山大岳被一同帶入想爾演化的世界中的現代人——他們是否也隨著名川大岳一同湧入了這方其實是由模擬器開闢的、與真實歷史或有差別的巨唐中來？當下仍是一個未知數！

    蘇午當下面臨的事情，千頭萬緒，每一件都頗為棘手！

    鑒真聽完蘇午所言，轉眼看向了縮在旁邊角落裡，盡力地減弱自己存在感的張方。

    他未有言語，但張方已知其意。

    張方看著俱朝他看過來的眾人，訕笑了幾聲，開聲道「今下正值開元五年，聖人英明神武，勵精圖治，使萬姓安居樂業，海內萬家祥和，萬邦來朝……月前某還聽聞，有吐蕃高僧『金剛三藏』不遠萬里，前往長安拜見聖人……」

    「開元五年……」

    蘇午念頭轉動。

    當下乃是唐玄宗即位以後的第二個年號，亦是『開元盛世』之由來。

    不知在當下時期，『想爾』是否顯現影蹤？

    「今時天下之厲詭，可曾被朝廷強力壓制？

    又是以何法來壓制厲詭？」蘇午看著張方，出聲問道。

    張方小心翼翼地看了眼蘇午身上的山文甲冑，向蘇午恭敬行禮，而後回應道「聖人慾治詭，詔令出長安。

    大德高僧、得道高真群起而出，俱往長安獻策。

    今時有高道名『羅公遠』者，早赴長安而去，其在先天年間，伴隨太子左右，常有神異之舉。

    小人先前所稱『吐蕃僧金剛三藏』，亦是為聖人獻治詭之策而來。」

    「原來如此。」蘇午點了點頭，倒未想到他而今正趕上巨唐鎮押萬詭的開端之年。

    他垂下眼帘，一時若有所思。

    鑒真在這時嘴唇翕動，他的聲音直接傳入了蘇午心識之間「『現世東流島』之因果，亦被拖拽到了當下時空當中。

    你久不曾往東流島去看我，應當不知道東流島情形如何了……

    ——貧僧在舊年間以眾多『殺生石』鑄煉了一副牢獄，欲以此牢獄禁錮鬼佛，但此獄後來沾染『玉藻前』之死劫規律，依附我之執念，已不能困縛鬼佛，反而有禁錮貧僧肉殼之相。

    貧僧便以此牢獄鎖鏈，貫連東流島，禁錮東流島之詭。

    使詭於夜間活動，而生人於白日活動。

    此即『百鬼夜行』之由來。

    但後來這牢獄鎖鏈在貧僧為等候你，沉寂屍殼之後，遠渡重洋，復歸『故土』，貧僧殘留心識，有感它被一個讀書人所掌握，『地藏獄』落在他手裡，也不算埋沒……

    那讀書人死後，『地藏獄』便跟著沉寂。

    經過歲月輾轉，與『十滅度刀』相互勾牽，最終再入東流島，與當時『燭照神宮』之中某個巫女侍從產生了因果牽扯……

    與此同時，井上晴子在你離開以後，尋得『十滅度刀』，將之背負在身，她因而能保持性靈不滅，為了能始終維繫『十滅度刀』的線索，亦為免於『十滅度刀』提前復甦，我將背負此刀的井上晴子亦封藏在了『羅生門之詭』中。

    我的屍身便在羅生門中。

    但『十滅度刀』在劫變牽引之下，於羅生門中脫離，亦為那『燭照巫女侍』所得……

    至到現世，巫女的願望已經抹滅了大半的島民……

    你此下如不前往東流島去——便徹底與十滅度劍擦肩而過了。」

    鑒真心識落定，便以一副冷漠木訥的神色望著蘇午，他身周翻騰的黑暗裡，隱約浮現出一張張充滿惡意的面孔。

    它們仿佛在等待蘇午做個選擇。

    『十滅度劍』於當下情形尤其有用。

    不論是鬼佛、想爾，亦或是那潛於虛空之間，充塞無限大之虛空、與『天怨神韻』相連的紫紅根系，應對它們，『十滅度劍』或許都能派上用場。

    更何況，此劍若是復甦，再度化為『玉藻前』，於今下時空中的人們而言，又是一重巨大的打擊。

    是以鑒真當下言語，無疑是在向蘇午明示——不論他原本打算做甚麼，想要去何地，而今都須先前往東流島，取得『十滅度劍』才能再行打算其他了！

    鑒真的執念，再一次占據了上風！

    「那便先往東流島去！」蘇午皺著眉頭，如是開口回道。

    他看著鑒真那張古井無波的面孔，仿佛看到那張面孔之後流露的充滿偏執的笑容。

    「善哉，善哉……」鑒真雙手合十。

    蘇午看向牆角落坐著的張方，神色平和「閣下獨自在這荒郊野廟之中，怕是不安全，待今夜過去，還是趕快去尋人煙密集之地罷，此處不宜久留。」

    「多謝郎君叮囑，小人記得了！」

    張方連忙點頭，見廟內幾人有從此間脫離的意思，他暗下里鬆了一口氣——於他而言，這幾人卻似比厲詭更可怕凶怖一般。

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