我真是平平無奇 第七十二章 書院理念
汪洋廣無垠，天高無盡，地深不見底。
原本只是書本中的詞句，此刻卻變成實實在在的景象衝擊著所有人心。
下一瞬，高無盡深無盡的天地忽然消失，身下是翠綠青嫩的草叢，能清晰的感覺到盤坐其中的美妙，周圍夾雜著幾株矮樹奇花，蜂蝶在其中盤桓留戀，就連天空中的太陽都顯得暖融親切可愛。
原本的衝擊震撼，在這樣的環境中，很快就被消磨，所有人的情緒都不由自主的變得閒適悠然。
草叢並不平坦，而是有著十分自然流暢的高低起伏，就像是青綠草叢湧起的波浪。
在一高處，幾株矮樹中間，忽然出現一道身影，他盤膝而坐，氣質閒適自然，仿佛與這天地融合為一。
所有人的目光、心神都很自然的為他的出現所攝。
他緩緩開口道：「凡修行之人，須立高遠之志，卻又須仔細走好腳下的每一步，不同的人，不同的時期，都有不同的取捨權衡，這是我要交給你們這些小娃的第一課。」
在未出場前，他就展露驚人神通，讓所有人都心神震動、不能自已，可在他開口之後，所講內容卻平實質樸得不似在聽道。
哪怕州學之時的聽道，老師雖然講得簡單直白，全是能聽懂的人話，可論及的課題卻涉及到凡人到修行者的種種蛻變神異，將人到非人的變化講得透徹明白。
但能入讀雲萊書院的都是人尖子，哪怕心有疑惑，也不會隨意咋呼，認真聽講，很快，都沉浸在對方的分享中。
不玩虛的，真的是經驗之談，一位修為不知道比他們高出多少的前輩毫無保留的經驗之談。
雖不涉及具體的修行法門，卻完全以過來人的眼光重新梳理了練氣階段各個時期的心境變化，修行體悟變化，在這不斷的變化中，如何堅守自身心靈，什麼時候應該目光長遠，情願捨棄眼下的些許實利也要謀求一個更宏偉堂皇的架構，又是什麼時候應該「不光短淺」些，不要看太遠、想太多，儘量摟取眼前的實利，而不要顧忌太多。
雖無一言涉及修行，卻又無一言不涉及修行。
即便這位講道老師依然是以一個觀想法修行者的視角來展開講述，姜不苦依然獲益良多，很多地方都值得自己借鑑。
某種程度上，自己的思路與他算是不謀而合。
雖然沒他總結得這麼精煉，但自己一直以來的選擇，在大方向上，與他所述也算暗合。
不追求在某個境界達到卓越非凡的境地，在能突破時，就絕不刻意壓制境界，只為積攢更豐厚的底蘊。
某種修行法存在隱患，可只要這隱患沒有大到危及自身安危或者無法根除的地步，就可以暫且將這隱患放在一邊，將更多修為的實利摟入懷中，這再慢慢消化不遲。
這些，都無不與姜不苦自己的主張暗合。
當然，有一些卻剛好和自己的主張相反，仔細思考了一番後，姜不苦決定還是暫時按照自己的心意來，畢竟他本身的情況有著太大的特殊性，完全參照別人的修行方式反倒是緣木求魚了。
但他也暗示自己，必須經常回顧反思，若是自己堅持的某些做法有了不妥的趨勢，就必須立刻停止甚至調整。
總而言之，這一天的聽道，對所有人來說都獲益極大。
講道結束，連自我介紹都沒有做的講道老師飄然而去。
那綠草如茵、清新可喜又可愛的聽道環境驟變，變成了平平無奇的聽道高台。
一位執事站在醒目位置，當場宣布了兩件事。
「以後的講道每十日將安排三次，每次的講道師人員不定，內容不定，我們會提前一天在任務布告處公布張貼，有意者可來，如果講道內容確實不喜，也可選擇不來。
有的同學似乎對講道次數如此少且隨性有些擔憂，這一點你們大可不必憂慮。
我們正在建設中的典藏館藏書比州學豐富，你們在州學中聽到的那些講道內容，會全部編印成冊放在典藏館供你們自由翻閱借讀。
以後，我們書院中每一位修行上的先行者，包括金丹元神境界的副院長、院長他們，也包括未來成長起來的你們，都會將將個人的修行心得以筆記的形式保存在典藏館中，就如你們今日所聽之道，是毫無保留的，對後來者切實有用的信息，你們全都能在典藏館翻閱搜檢。
到了那時，書院給你們安排的講道聽道的頻率還會更低，更多的時候，全靠你們去典藏館翻書自學。
遇到具體的修行疑難，書院以後會建一處論法堂，修行相同功法的同學可在那裡聚議探討，書院也會安排修行這些功法到精深境界的先行者給你們指點引路，那是具體功法修行的探討切磋，不是面向全體學生的講道授業。
這也是我想要向你們強調的一點，能入讀我書院的你們，無一不是萬里挑一的修行好苗子。我們書院的職責是把你們培養得更好，而不是把你們帶歪。
相比於你們之前的求學經歷，書院會淡化你們的學生身份，而加強你們身為修行者的自覺心。
因為以前的求學經歷，你們雖然已是修行者，卻有著濃厚的學生氣，什麼叫學生氣？
就是遇到任何一件事，任何一個困難，你們第一時間想到的就是去向老師求教求助，想從老師那裡得到正確答案，嚴格說來，你們都是在老師的攙扶下一路走到現在的。
我當然不是在批評這種方法有誤，若非這樣的方法，不可能有這麼多人踏入修行之門。
可你們是最優秀的一批，你們明明有著獨立行走的能力，若還以這種方法來教導你們，你們只有害無益，你們天生具備的優秀特製、修行的靈性都將被磨滅殆盡。
所以，書院的教學中，會逐漸淡化你們的學生色彩，直到某天你們能完全以修行人自居，可以獨立面對解決修行途中遇到的任何問題，擺脫依賴心理。」
