我給佛祖當說客 第227章 太上老君（1）

    眾佛皆來，諸菩薩、阿羅漢聚首大雷音寺寶剎。當真是一花一世界，一樹一菩提，普度無量眾生於彼岸。

    如來佛祖分封接引道人道:「你恢復西方教鞠躬盡瘁，付出了常人難以付出的精力，為無量壽佛當之無愧，還是做阿彌陀佛吧。遊走於眾佛之上，逍遙快樂。你當居於昊天以上，與三清齊名。

    當此時，南部蟾州禮法已成、道法獨大，絲綢之路，促進東西文化和商貿往來，人們都渴望去外面的世界看看，絲綢之路商貿隨之繁華。

    但隨著文化商貿交流的深入，佛法已悄然滲透進華胥。

    佛祖說:宣揚佛法，普度眾生，是我佛心之所向，南部蟾州與西牛賀州緊鄰，將佛法傳遞給更多受眾，也是功德無量之事。

    於是一些佛陀、喇叭沿絲綢之路東進。

    一番布道，佛法在東土打開了一片天地。

    大唐初立，太宗皇帝因為錯失搭救涇河龍王性命，涇河龍王天天前來索命，致使太宗皇帝患上腦疾，恰在此時，觀世音菩薩前來尋找取經人，太宗皇帝安排玄奘前往西天大雷音寺求取真經。到了武皇時代，武則天更加推崇佛法。加之看重白馬寺主持，使佛法一家獨大，此時，又出現了目連尊者救母，佛法更是深入人心。道法呈現出舉步維艱，萎靡不振的狀態。

    鴻均道祖對道德天尊說：「你有三個化身，道法衰敗如此，看來需要另闢蹊徑重整道家威嚴。我看需要天庭出面，你去凡間度化有緣人，通過凡人成仙，言傳身教感化眾多民眾。」

    道德天尊回道：「祖師說的是，當前佛法對道家衝擊很大，我已深刻感受到了，也一直在思考突破之法，可是至今還沒有絲毫辦法能破眼前的窘境，不知祖師可有想法。」

    「我想到一個辦法，或許可以徹底改變一家獨大的局面。」

    道德天尊著急問道：「祖師，有什麼好辦法？快說出來聽聽。」

    「我們一直自我感覺良好。認為自己是高高在上的神明，三界之內唯我獨尊，凡有不合我意的，都是對天不敬。如此，怎麼在三界之中樹威。

    幾億年以來，都是我們一廂情願的在調停三界的紛爭，從來就沒有考慮三界之中到底需要什麼，三界之中需要一個什麼狀態。

    總是，我認為要怎麼樣就怎麼樣，如此，蒼天在三界中怎樣才能令人信服呢？三界中最普通的想法就是反正一切都是天註定，百般努力都是枉然，如此這般怎麼發揚光大道法自然的根本。一潭死水，又怎樣教化人民。

    所以，我們要從普通百姓之中點化一些優秀人才成仙，通過這些凡間仙人來拯救人間疾苦，可能才能重現輝煌。」

    道德天尊說：「如此甚好，看來祖師已經謀劃在胸了，快說出來聽聽。」

    鴻均道祖繼續說道：「也很簡單，人間常態不過就是男女，老幼、貧富、貴賤，我們在凡間按照這種常態選擇八人做為代表成仙，這八類代表了全部世人，讓八仙幫助人民擺脫困擾，這其中一定有一人能擔負起振興道家的重任。」

    道德天尊點頭稱是：「如此甚好。需要我怎麼做？」

    鴻鈞道祖說：「這也是沒有辦法的辦法，為了人們的信仰。只能鋌而走險。你選擇一處僻靜之處，聯繫觀世音、瘟神、藥神、祖師、文昌帝君、在人間發起一場瘟疫，之所以需要這些大神在一起商討對策，也是為了讓人間產生一些苦痛，讓世人深感上仙對他們的憐愛。再次激發世人對仙界的崇拜。但瘟疫不能造成過多死亡。所以瘟神布痘，需要藥神施藥、祖師顯聖、觀音勸善、文昌帝君點化優秀人才造福人類，如此，人間也算是因禍得福了。」

    「祖師既然謀劃好了，肯定知道具體做法了。」道德天尊有點急不可耐的說道。

    「你只需要按照我的設想去做就是，協調聯絡各大神仙就行了。」

    道德天尊的三個化身就是遠古為道德天尊，天界是太上老君，人間是老子李聃。

    按照鴻均道祖的安排，太上老君下界尋找隱蔽場所，這地方需要人傑地靈，離京師較近，充分體現人間繁華、這樣考慮是聯繫更便捷些，促使發生瘟疫的環境能產生一定的影響力，導致朝廷深感不安，對事件起到推波助瀾的作用。

    人們有求神拜佛的習慣，一段病魔纏身，總是渴望被上蒼解救，因此，在朝廷的推動下，仙人出手相救，人們會感恩戴德，道法發揚光大指日可待。

    按照這樣一種思路，太上老君認為天流江文武山香溪洞是絕佳場所，於是做法，開鑿了老君洞、慈航洞（在佛稱為觀音，在道稱為慈航）、文昌洞、祖師洞、藥王洞。一番安排，請來觀世音菩薩、文昌帝君、真武大帝和藥神。

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