我與小白貓的五次相遇 第一百一十九章 五行神木主材料

    王樺楓現階段不敢外出只能悶在九華山山門閉門修煉,五行單一的五件靈物太珍貴,對湊齊五件靈物作為主材料煉製五行神木只能是不切實際的奢望圖想想罷了,實際中只能退而求其次,用五件頂級佛寶級的五行材料替代。筆硯閣  m.biyange.com

    五行單一品質頂級佛寶級的材料也是珍貴的寶物,在九華山般若堂以功德點自是兌換不到,略微盤算全幅身家,還是能湊出幾件現成的或半成的:

    首先現成的頂級佛寶級材料是木屬性的材料,「畜生道」的世界樹是青松三十八,與青松子老祖同源的樹族妖帥,不同於頂級聖者的青松子任意的一根樹枝都是修真界最頂級的佛靈寶級材料,頂級佛寶級的材料得要青松三十八的一截主幹,難免對青松三十八有所損傷,樹妖的生命力號稱修真界第一,軀幹又是不斷生長的,失去一截主幹會有損傷但無礙根基,幾十年就能再長出來,煉製出五行神木會在「畜生道」內溫養反哺「畜生道」,對青松三十八長遠的成長是一件好事。

    作為與「畜生道」聯繫最緊密的佛寶,晉升為淨澄,五行神木必定是畜生道主真實分身的憑依體,與青松三十八是相互促進和提升的。

    第二件頂級佛寶級的半成品是土屬性的材料,很湊巧,達成上古神魔墓地的救援任務,地府提供的兩位願意昄依佛門的天人護法之一冥石的本體就是冥界的石頭修煉成精,在遊樂場內天人道大成,冥石脫去舊軀殼成為天人道天人護法,所留下的軀殼就是頂級佛寶級的材料,之所以說冥石的軀殼是半成品土屬性材料,冥石生於冥界,軀殼內先天有冥界的氣息,需要花大量時間用佛法煉製淨化冥界的氣息,還原為單一的土屬性。

    也不是地府早預料到王樺楓要祭練五行類佛寶刻意為之,土系材料最豐富的區域就是地府,當初地府的白無常劉月珍考慮到「六道輪迴神通」是群毆神通群戰無敵,弱點是身為屬主的王樺楓,刻意安排一名防禦高生命力頑強的冥石當肉盾,歪打正著為祭練五行神木提供一件主材料。

    善於防禦的就是土屬性和木屬性,作為土屬性資源最豐富的地府,能拿出的肉盾順理成章是土屬性的,土屬性的頂級佛寶級材料也是九華山內最容易獲得的,地藏王菩薩屬土,九華山煉製土屬性的佛寶是最多的,般若堂存有大量的土屬性材料,只要肯花費三品或四品經文,肯定能從般若堂長老換到。

    第三件頂級佛寶級的半成品材料是金屬性的材料,阿修羅一族是修真界著名的擅戰族,善於貼身肉搏戰,大多喜歡使用高品質金屬煉製長槍,長矛或重錘等長和重兵刃作為武器。

    血魔世界入侵修真界,作為修真界防守方的九華山獲得全面勝利,大批魔帥境的阿修羅被擊殺或捕獲,九華山從而繳獲大量阿修羅的武器,其中王樺楓也在血魔入侵的最後階段到003號血魔主通道的分支捕獲多頭阿修羅,魔帥境的阿修羅手中的武器由由頂級的魔寶級材料作為核心材料煉製,阿修羅族煉製兵器的水平比較低,大多靠材料本身材質加工而成,將繳獲的阿修羅武器分解材料可以獲得頂級品質的金屬性材料。

    說是半成品材料是因為阿修羅的武器都來自血魔世界,材料天生帶有血魔的污染,不來自血魔界的也被血河污染,需要用佛法煉化血魔的污染才可以使用,這又是一件需要水磨的功夫的材料,血魔的污染比冥石的冥界屬性更難淨化,需要幾十上百年的功夫。

    解決掉煉製五行神木的木,土,金三屬性佛寶級主材料,剩下的就是火屬性和水屬性的頂級佛寶級主材料的來源,王樺楓茫然沒有頭緒。


    在腦海里翻來覆去的想,水屬性和火屬性的頂級佛寶級材料,除卻貓族聖女小白貓黎黎這條途徑,唯一有交情的只有在上古神魔墓地並肩戰鬥過兩位佛門精英:

    觀音菩薩道場南海普陀寺的紫朔和普賢菩薩道場峨眉山的代喜兩人,南海普陀寺地處南海,應有大量水屬性材料,而峨眉山屬火,應有大量的火屬性頂級材料。

    再轉念一想,頂級佛寶級材料可是用靈石和普通材料交換不來的,通常只能以物換物交易,能拿什麼去換?

    手上的資源可以用來對等交易的只有渡劫竹子和三品經文兩種。

    渡劫竹子雖好可惜短時間沒沒有剩餘,戴維大帝和黛絲聖女來訪,二人的妙明天劫已經臨近還需要去做渡劫的護法,最近的一批渡劫竹子已經許諾給兩人使用,再下批成熟的渡劫竹子要幾十年後。

    三品經文的數量在進入遊樂場之前剩下兩卷,經過遊樂場以後,應當是獲得遊樂場的獎勵,抄寫經文的水平有所提升,三品經文的成品率在一層左右,每十次就有一次是三品經文,再加上五色金絲袈裟在遊樂場內晉升,修為也大漲,施展「大地絕對障壁結界」再也不用消耗經文做輔助,手中的經文首次超過十卷,有十五卷之多,雖然還要還掉欠下經堂首座的十卷三品經文,如今在九華山山門內閉關暫時安全,動用三品經文的機會不多,五卷三品經文都可以對外交易。

    但是又有一個大問題出現了,抄寫經文中最拿手的是《金剛經》和《地藏王菩薩本願經》兩種經文,也只有《金剛經》和《地藏王菩薩本願經》才有一層的三品經文效率,南海普陀寺供奉的是觀世音菩薩,峨眉山供奉的是普賢菩薩,需求的經文必然是《大悲咒》,《觀世音授記經》,《普賢菩薩陀羅尼經》等等。

    王樺楓雖然熟讀千百篇佛門經典,對這些四大菩薩的經文倒背如流,但想抄寫經文成三品還得從頭苦練,與其從頭再練抄寫經文,還不如在山門找各堂長老交換,省時省力,還省得奔波。

    在山門內仇人滿天下,有交情的也就幾個,唯一可以拜託幫忙找交易門路,有把握不會坑騙的只有育經閣閣主觀信閣主一人。

    唉,想到這裡王樺楓不免悲嘆:

    想在修真界多交些真心的朋友為啥這麼難?

    結仇反而這麼容易!

    又想到佛靈寶和神通的修煉都需要海量的時間和精力,王樺楓又覺得很惆悵,修煉果然是一把歲月無情的殺豬刀,人人都說晉升妙明可以鬆一口氣,妙明境壽命五千年看上去多,修煉神通,積累功德,收集祭練佛寶的材料,做任務獲取功德點,外出冒險闖機緣,那一項都是耗費無數的歲月。



第一百一十九章 五行神木主材料  
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