劉徹的話借著傳聲的銅喇叭,傳遍整個武苑。
將軍大臣,聽了之後,全部都是呆住了。
這樣的言論,這樣的說法,簡直聞所未聞啊!
自古以來,天命的問題,就是一個禁忌。
尤其是秦到底有沒有獲命於天過?更是禁忌中的禁忌。
漢室的思想界、輿論界,哪怕腦洞再大,想像力再豐富的人,也最多只敢在私底下議論議論這個事情。
從來沒有那個傢伙敢於公開討論此事。
即使當年,賈長沙作過秦論,也不過是淺嘗輒止,只能圍繞一些不那麼敏感的問題,闡述自己的意見。
縱然如此,輿論界跟統治者們對賈誼的那篇過秦論,也未必不是沒有意見!
換了其他人,哪怕是諸侯王,倘若在這個問題上大放厥詞。
周亞夫保證,一定把他打的媽媽都不認識,讓御史大夫將他噴個半身不遂。
然而,如今,站在台上對天命侃侃而談的人是當今天子。
三代之後,唯一能自證君權天授的天子!
如今威加四海,德被蒼生的天子!
一紙詔令,就讓南越跪下,國王入朝的天子!
君權已經達到了史無前例的巔峰!
當君權達到巔峰後,自然而然,就可以將皇帝自己的意志演化成上蒼的意志,進而藉助天地之偉力,讓思想界輿論界,世間萬物,全部隨他心意而改變。
於是,包括周亞夫在內的所有列侯將軍大臣,全部只能乖乖低下腦袋,認真領會和學習揣摩天子的講話精神,還要將之牢記在心中。
而武苑的學員們,政治敏銳性就沒有這麼高了。
他們對劉徹的說法,大部分都只有一個感覺很新奇。
正因為新奇。所以他們都聽進去了。
仔細在心裡想一想,似乎還真是這麼回事。
不然,何以湯武革鼎是正義,周武伐商又成了天意了呢?
老天爺總不能無緣無故的就剝奪殷商的天命。而讓姬周取而代之了吧?
還有,秦若無天命,那它是怎麼滅亡六國,統一四海,君臨八荒六合的?
經過劉徹的解釋後。大家就『紛紛恍然大悟』。
四海窮困,天祿永終!
湯武祭天的誓詞,在如今的這個校場之中,幾乎是人盡皆知的。
甚至有人能倒背如流。
若是從這個方面去解釋的話,那麼一切就都說得通了!
上蒼賜予天命或者收回天命,似乎有了一個標準。
國家治理的好,那麼王朝自然江山萬萬年。
治理不好,百姓窮困潦倒,人民民不聊生,那自然就要失去上天的眷顧。新的王朝應運而生,革鼎舊朝,糾正錯誤。
夏商周三代莫不如此!
其實,這個事情,也不是太難理解的事情,也不是沒有人想到過,更加不是沒有人提出過。
孟子不就說過,民為重,君為輕這樣不河蟹的話語?
但,古典中國。皇權至高無上。
皇帝們哪怕自己都不信,也在幻想著江山萬萬年。
哪怕是劉徹那位堪稱封建帝王中對百姓最好,最有自知之明的天子,也曾經鬧出過『不問蒼生問鬼神』的笑話。更曾經幻想過永生永世長生不死。
其他帝王,就更加不堪了。
他們怎麼可能自己給自己找麻煩,去跟著別人瞎起鬨?
無論明君雄主,還是暴君昏王,天天自己在夢裡yy百姓都是忠臣,哪怕餓死也會忠於自己。或者說,根本就不認為有什麼人或者事物能阻擋自己。
而在中國,大一統的封建王朝之下,除了皇帝之外,沒有任何人有那個能力和資格解釋天命。
皇帝不談這個問題,除非王朝末路,英雄並起,誰敢談?
劉徹現在算是自己主動,捅破了這麼一層窗戶紙。
弊端當然是有的。
那就是以後,一旦國家治理不好,或者子孫不肖,出個腦殘。
那百姓馬上就會聯想到:孝x皇帝曾經說過四海窮困,天祿永終。
如今,天下窮困,民不聊生,上蒼必然已經收回了賜予漢室的天命,我輩英雄正該起於草莽,振臂一呼,順天應命,革鼎天下!
但考慮到劉徹自己已經決定玩工業化了。
所以實際上這個弊端已經不重要了。
工業化下的中國,農民起義,已經不足為害。
資本家跟工人們,將登上舞台,揮灑自己的聰明才智。
就算未來搞不成工業化,其實,這樣做,也沒有什麼壞處。
身為穿越者的劉徹清楚,自漢以後,中國就沒有那個王朝有三百年之運。
哪怕是將愚民和高壓政策玩到登峰造極的程度的滿清,事實上,假如沒有歐陸的帝國主義用艦船大炮敲開國門,不然,很可能,滿清王朝在1840年的太平天國起義時,就要被推翻。
所謂鐵桶的江山,天下士民忠誠度永遠max,這只是一個笑話而已。
中國人民,自古以來,就是典型的現實主義者。
陳勝吳廣在大澤鄉的那聲怒吼更為中國百姓注入了反抗的基因。
無論統治者怎麼唬弄他們,怎麼自我感覺良好。
百姓有自己的判斷標準。
誰能讓他們過上老婆孩子熱坑頭的日子,他們就支持誰,擁護誰,從來不管什麼主義啊制度啊國策啊之類不能填飽自己肚子,讓妻兒健康生活的噓頭。
所以,在劉徹看來,挑明了這個事情,比捂著瞞著要好。
至少,以後要是那個皇帝想要腦殘,那他就要考慮考慮,天命會不會離他而去的問題。
當然,真要出現一個勞資就是想要敗家,就是要腦殘的傢伙,劉徹也沒有辦法。
天要下雨娘要嫁人。皇帝要腦殘,誰都攔不住。
但起碼,有這麼個預防針在,能極大的避免皇帝腦殘的概率。
「朕自即位以來。以天下蒼生為要,屢下赦令,命天下士大夫公卿率民更始,更親開籍田,以勸耕天下。賴上帝之福,士民努力,雖偶有災患,然海內大體昇平……」清了清嗓子後,劉徹繼續說道:「於是,上帝乃嘉朕以大惠,令懷化河中出金,大河有魚,乃以此令朕養治天下士民也!」
「今朕聽說,有些公卿列侯。不能明朕內志,使使堵塞道路,禁民出入,實為大繆!」劉徹的視線,從某個列侯的身上掃過。
這些傢伙頓時就低下腦袋,恨不得鑽到地裡面去。
其他人更是紛紛對他們行以注目禮。
無論是這些傢伙違背天子所說的『天意』禁止士民出入,還是他們『不能明朕內志』,怎麼看,這些傢伙都是一副藥丸的模樣啊!
但在政壇上,從來就只有錦上添花。而很少會有人雪中送炭。
甚至多數列侯都有一種看到你有麻煩,我就覺得很爽的心理。
「所謂懲前毖後,治病救人,朕希望。以後這樣獲罪於天的事情,公卿列侯士大夫,都不要去做……」劉徹看著那些傢伙說道「勿謂言之不預也!」
這些傢伙頓時就立刻全部躬著身子,低著腦袋,乖乖的趴在地上,一動不動。
天子都用如此嚴厲的口氣責備了。
他們哪裡還站得住呢?
起碼也要罰酒三杯。表態下不為例!
甚至有些傢伙已經股戰不已。
劉氏在抓人小辮子治罪方面的天賦,可是已經升滿了!
這些傢伙幾乎全部在心裡決定,回去以後,就讓人打開道路,不再阻止民眾出入。
當然,這也刺激了這些傢伙紛紛決定,回去後,就組織人手,前往自己的加恩封地開採資源。
陛下既然不讓我們組織民眾出入,那我們自己就先占了坑,把黃金採光先。
總不能說,我們采自己封國的資源,也有罪過吧?
劉徹卻是懶得理會這些傢伙。
左右不過是一小撮渣渣,他們要是在這樣的警告後,還我行我素,那就只能讓廷尉去講道理了。
反正,每年清理一批跟不上自己腳步的貴族士大夫,有利於國家健康跟社會穩定。
「再來談談南越的事情……」劉徹繼續說道:「南越王趙佗,已然自番禹出發,來長安朝覲朕……朕已經下令,讓少府修葺秦始皇陵園和歷代秦王陵墓,並命人選取五十戶農戶為秦始皇守陵,此先王之訓!」
這個事情,其實早就該做了。
所謂興滅國,繼絕世,封三代之後。
這是自湯武鼎革以來的中國傳統。
同時也是現實的需要。
若是,萬一以後劉家被人推翻了,那劉氏子孫,也還是能享受享受祖宗餘蔭,過幾年富貴生活。
善待前朝的面子工程嘛。
但在漢室,卻因為********和種種原因,別說秦之後了,就是姬周之後,也沒有封。
直到劉徹上台才開始著手此事。
然而,劉徹卻不僅僅只想遵循傳統和為子孫考慮,留後路。
他想要得到更多!
這次趙佗入朝,就是劉徹實行自己的計劃的一個最好契機。
想想看,兩千年後,****為了統戰需要,都不得不捏著鼻子,對空一格大唱讚歌,國共死仇,也能握手和解。
秦漢的歷史遺留問題,在統一國家的旗幟下,自然也可以解決了。
「除此之外,朕還已經決定,封故秦南海尉任囂為安越候,為其在驪山起陵,與秦始皇陵墓隔山相望,以褒忠臣,還會特准南越王祭拜秦始皇陵墓……」劉徹慢慢的說道。
毫無疑問,這是一個口子。
這個口子一旦打開,秦的話題,也就不會那麼禁忌了。
文人士大夫和思想界輿論界,就都可以來討論討論,秦朝到底是為什麼滅亡的?
而不是跟之前一樣,對秦的滅亡,一句話就給出答案因為它是壞蛋,不得人心,所以高皇帝斬白蛇,起義兵誅之!
真理素來越辯越明。
更重要的是,通過這樣一場討論。
某些迂腐和根本沒有經過大腦的說法,就可以休矣。
而秦朝已經滅亡了幾十年了,姓贏的王室,不是被項羽咔嚓了,就是死在秦末的宮廷鬥爭之中。
即使現在還有,也都早已是泯然路人。
再也構不成對漢室政權的任何威脅。
所以,這個問題,劉徹真是可以放心大膽的提出來。
只是……
劉徹看了看太學方向,他有種直覺這次儒家,大抵又要撒潑打滾耍無賴了。
畢竟,人家可是天天拿著焚書坑儒這個事情當做自己的王牌來打。
藉此來博取同情,順便爭取民眾支持。
所以,一旦思想界跟輿論界開始討論秦亡的前因後果,就必然會有人去翻故紙堆,一翻故紙堆,所謂『焚書坑儒』恐怕就成了笑話了。
然後,天天嚷嚷著暴秦無道,焚書坑儒,秦始皇壞死了的儒家,豈非要被人把臉都抽腫?
尤其是,當大家發現,秦始皇焚書坑儒後,依然有絡繹不絕的儒生,跑去咸陽,捧秦始皇臭腳,甚至給二世當臣子時,儒家恐怕,皮都會被人扒光。
不過,這沒有關係。
儒家素來臉皮比城牆還厚。
當年劉邦都能在儒生帽子裡撒尿,叔孫通不照樣去拍馬屁求官嗎?
因此,劉徹相信,他們是能完美解決這個問題的。
劉徹說完這一段話,看著鴉雀無聲的校場。
顯然,武苑師生也都知道,這個問題有多麼敏感。
不過,對軍人來說你們儒家法家黃老派撕逼關我屁事!
這也是劉徹為什麼會選擇在武苑說這番話的緣故。
事不關己高高掛起。
軍隊是不會去管思想界的事情了。
他們只在乎兩件事情軍費和軍功。
劉徹自然清楚這一點。
所以,他拉攏軍隊的辦法非常簡單。
他抬起頭看向所有的武苑師生,道:「朕近日讀史,知臨邛關塞之外,有西南夷,曾於楚秦之時,為我中國之土,今西南諸國,或陷於愚昧,或長於山林之中,不知王化,也不明於禮樂,朕聞之甚為痛心!」
「朕為天下王,做百姓民父母,凡四海之內,昭之以日月,經之以星辰,八荒之中,六合之內,其民莫不為朕之子民,今西南淪於愚昧,陷於蠻荒,朕即做天下王,豈能不拯之乎?」
這就是古代中國王朝的霸道之處了!
無論是輿論,還是皇帝,都覺得,全世界自古以來就是我們的領土。
在這個理論的基礎之上,那中國征服世界,就是正義的神聖事業。
正是在這個理論指導下,古代中國,將它所能征服的所有已知世界全部征服。
只要能種田的地方,最後都成了中國的一部分。(~^~)
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