挽明 第368章 中華書局

    「長庚館的四註疏價0.3兩，南京大字本四註解0.5兩，八股文、程文、墨卷大多在1-2錢銀子，建陽版的新調萬曲常春才0.12兩…」

    范文程雙眼發光的站在架前，一本本的瀏覽過去，渾然有些不知今夕是何年的感覺。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說這幾天來，他除了在京城四處遊歷，詢問些民生物價之外，便是四處尋找店，準備買些籍送回瀋陽。

    對於關內的大明來說，被努爾哈赤蹂躪了近十年的遼東，基本上已經變得蠻夷化了。特別是在努爾哈赤生命的最後幾年，大約是腦子有些糊塗了。一反起兵之處招攬安撫遼東漢人大戶的政策，反而對著漢人縉紳和讀人用上了屠殺手段。

    努爾哈赤出爾反爾的舉動，頓時給了這些漢人縉紳和讀人一記狠狠的耳光。要知道，努爾哈赤之所以能夠從李成梁的家奴成為後金的天命汗，這些漢人縉紳和讀人的功勞可謂功不可沒。

    正是在這些漢人縉紳的幫助下，努爾哈赤才能打破明軍將領的貿易封鎖，用人參和貂皮從明國內地換取了大量的物資，才能讓他在遼東老林子裡維持下去，並征服了其他野人部落強大了起來。

    而又是這些縉紳為他打聽明軍的情報，拉攏明軍的將領，所以努爾哈赤才能屢屢在戰場上，讓那些明軍將領突然叛變，打擊了明軍士氣，從而打敗明軍。

    也正是因為有這些漢人縉紳和讀人的帶頭屈服，人數還不到遼東漢人20分之一的建州女真，才能一邊跟明軍作戰，一邊奴役著數百萬遼東漢人，為他的反明戰爭提供糧食、武器、鎧甲還有人力。

    這些漢人縉紳和讀人，雖然見證了努爾哈赤對遼東平民的屠戮，但是他們從來不覺得，這把屠刀會落在自己身上。因為他們自覺，失去了他們的幫助，這位遼東老林子裡走出來的女真奴酋，是無法統御這麼廣闊的遼東土地和如許多漢人的。

    然而對努爾哈赤來說，他的選擇並不是只有一個，如果女真人統治不了那麼多漢人，那麼就把漢人殺到能讓女真人統治就可以了。

    在他的瘋狂屠戮下，遼東漢人跌落到了百萬人口以下，足足減少了五分之四的人口，而女真人通過四處征服遼東的少數民族，卻把人口擴大到了3、40萬。遼東漢人同少數民族之比，大約只有1:1。

    而漢人同女真人的人口比，則只剩下了3:1的程度。到了這個時候，努爾哈赤才舉起了屠刀指向漢人縉紳和其中的讀人。

    在范文程看來，努爾哈赤的行為簡直就是癲狂，可以說是失去了理智。但是在努爾哈赤的屠刀下，遼東當地的漢人勢族豪門基本上已經一掃而光，再也無法掌握住對遼東漢人的控制了。

    能夠在努爾哈赤屠刀下倖存下來的，不是被抬入八旗的明將，就是沒什麼勢力的寒門小地主。努爾哈赤用最為簡單，也是最為野蠻的手段，直接把後金國內的漢人縉紳階層砸了個粉碎。

    自此，後金國內的政治力量便只剩下了女真和蒙古的軍事貴族聯盟，原本是後金國一根支柱的遼東漢人縉紳勢力，算是灰飛煙滅了。

    不過努爾哈赤還沒來得及把後金國內的明軍降將，也一併幹掉的時候，他就去世了。繼承了他汗位的黃台吉，不管是理念還是平衡國內政治的需要，再次把漢人縉紳勢力和降將集團扶植了起來。

    這位不被努爾哈赤所喜的後金四貝勒，算是完全推翻了努爾哈赤為女真設計的立國之路。事實上，從那位漢人幕僚背叛了努爾哈赤之後，這位女真天命汗就知道，在遼東他可以把任何一個少數民族都同化成女真人，但唯獨不能把漢人變成女真人。

    意識到這點之後，努爾哈赤想要做的便是，把遼東地區徹底從漢人文化圈中獨立出去，成為一個女真為主體的國度。但是顯然黃台吉不這麼想，他想要做的是中國之皇帝，而不是後金之大汗。

    當然，除了這對父子之外，不管是女真人、蒙古人還是漢人，都不明白這對父子的想法是什麼。

    至於范文程之類的遼東縉紳士子，從努爾哈赤的屠刀下逃脫了性命之後，黃台吉稍稍寬容一些他們，這些遼東縉紳士子就立刻覺得，這位新任的後金大汗才真正是天命所歸之人，是值得他們所效忠的。在後世，這類人的舉止就叫做斯得哥爾摩綜合症。

    對於效忠黃台吉的遼東縉紳士子來說，首要之務自然是恢復遼東的聖人之學，避免後金被明國指認為蠻夷之國。只有同樣尊崇儒家學說，並願意捍衛名教的後金，才有資格同明國爭奪中國的統治權，而不會被那些大明的縉紳士子所誓死反抗。

    但是遼東屢經戰火，又被努爾哈赤臨死之前大肆屠戮了一次讀人，現在遼東還有生員身份的士子不會超過500人，至於那些會印刷和造紙術的工匠就更少了。

    雖說去年二貝勒阿敏去年攻打朝鮮，從朝鮮擄掠了不少工匠，從而開辦了後金的造紙工坊。但是缺乏籍的後金，卻無法拼湊出一整套完整的聖賢典籍，用以教化後金百姓。

    因此范文程這次秘密入關，除了打探明國的內情之外，他還想著從明國京城弄些典籍回去，用作教育後金親貴子弟之用。

    北京作為明國的都城，都中店不說汗牛充棟，最起碼也是應有盡有，這是范文程前往北京時，已經做好的心裡建設。

    在來之前他也已經打聽過，北京坊業多集中在正陽門一帶，在宣武門、崇文門、隆福寺、護國寺一帶也有少量坊。當然最著名的籍市場還是城西城隍廟市，每逢初一、十五、二十五開市。

    但是到了京城之後，他才聽說京城開了一家中華局，規模遠遠超過了城隍廟市。而且在局對面就是年初才成立的北京圖館，可以讓人免費進入讀。

    他當時也不以為意，畢竟現在的坊能有3、4百種籍已經算是豐富。而如果擁有3千餘種籍的坊，都能自誇天下籍盡在坊中了。

    畢竟現在的坊大多是店兼刻坊，也就是說大多數籍都是自家刻出來的，而不是從其他人那裡購來的。畢竟只有刻才能賺到錢，而很少有坊願意賒欠籍給別人出售的。

    畢竟坊之都是從他人那裡購買得來的，賣不出去不就砸在自己手上了麼。若是自己刻，不僅成本大幅下降，要是籍暢銷還能自己再加印。

    因此一間私人坊若是有3千多種籍，即便坊主人拿程文、墨卷湊數，這件坊存下的刻板，就已經是一筆極大的財富了。

    范文程尚在年幼時，倒是聽自己的父親提過，說天下刻本以金陵、新安、吳興三地剞劂之精者，不下宋版。而福建建陽坊版紙俱最濫惡，最壞的是，凡遇各省所刻好價高，即便翻刻，卷數目錄相同，而篇中多減去，使人不知。雖一部止貨半部之價，但是卻害人非淺。

    因此當范文程興致沖沖的跑到南熏坊，踏入掛著中華局牌匾的大院時，他沒有想到自己第一次明白了，什麼叫做浩如煙海。

    整整四進的院子，除了最後一進是庫不對外開放外，其他三進院子的房間內都擺滿了架。他帶著一種朝聖的心情，現在院子內擺放的洗手台洗乾淨了雙手，然後才一步步的巡遊在這籍的海洋之中。

    同店的員工交談之後，他才知道這中華局的藏有2、3萬種，共計12萬餘冊。而對面的北京圖館存有宮內藏4萬餘種20萬冊，除了永樂大典和宋元及一些珍本外，常見籍都在其中了。

    范文程看著這滿牆滿櫃的籍，眼中都覺得要冒出火來了。這中華局中的籍，同外邊那些坊不同，很少有應對科舉的程文、墨卷，至於粗編濫造的神魔小說和戲曲雜文也很少。

    這裡的籍大多都是精挑細選的善本，即便是建陽刻本也是選的質較好的。而且范文程發現，除了戲曲、小說、雜文之類的籍大多來自外地坊，凡是經史子集、天文地理、物理、化學、自然科學的籍，大多是中華局精校本。

    這些刻本的紙張潔白密實，字跡清晰，毫無污染的痕跡。質超過了最好的棉紙刻本，但是價格卻又低廉的同建陽本相當，每冊不過一毛到三毛之間。

    他也悄悄的詢問過店員，這位店員倒也爽快的告訴他：「原本我們店裡自刻還不到3成，現在已經增長到七成了，今後除了一些雜之外，其他籍都會替換為我們局的自刻本。

    我們局採用的是活字印刷，又改良了印刷機，這紙張又是天津造紙工坊新近研發出來的好紙。

    其他坊刻一塊好板起碼也要一錢銀子，最便宜的福建竹紙每百張2分6，最貴的江西棉紙每百張4分2。

    但是我們局自印本成本還不到他們一半，質量卻比金陵善本還要強上許多。加上我們自刻本都是經過翰林學士精校過的，只要我們賣出一本，外面市面上的錯漏偽劣籍就會少上一本。

    因此價格就算便宜一些，也不會虧錢啊。但是天下的讀人不就因此受益了麼。」

    范文程大為驚奇的看著這位店員，他倒是沒想過，這樣的市井之人，居然也明白這樣的大道理。

    那位店員看著范文程注視著自己，頗不好意思的說道：「這是小人聽我們家社長閒聊時說起的，並不是小人想出來的。」

    范文程頗為好奇的問道：「你們家社長是？」

    店員頗為自豪的挺了挺胸說道：「我們家社長是人稱「海鶴先生「的黃坤吾啊。社長受到陛下邀請，同陳眉公、毛子晉、范潞公幾位先生，經營北京圖館及中華局，並對宮內藏進行修訂，預備從明年開始廣徵天下籍，為大明建立一套古今圖目錄，以為讀人的盛事…」

    看著這名店員頗為自豪的模樣，范文程忽然感覺心中有些不安，他把目光移到了一邊的架上，轉移著話題說道：「中國簡明歷史讀本，這是虞山先生的新作麼？」