文明破曉 緋紅之月 第54章 秋收（一）

    「文明黨的目標是什麼？我們是中國人，就從中國的問題作為切入點。讀書都 www.dushudu.com中國文明的延續和發展，經歷了很多次改朝換代。改朝換代對中國產生的作用中，是推進的作用大，還是破壞的作用大？」

    何銳拋出這個問題後，掃視過面露遲疑的青年們。看大家不敢立刻做出判斷，何銳索性讓大家投票。

    投票結果挺有趣，認同推進大的，認同破壞大的，還有認同推進和破壞同樣大的，各占三分之一。

    何銳這才說道：「同志們都參加了土改，應該知道每一個朝代，除了元朝和滿清之外，從劉邦到朱元璋，各個朝代都會在開國之初推行全國範圍內的授地政策。大家說說這是為什麼？」

    青年們這些天裡面也接受過不少學習，看了些學習資料。但之前卻沒時間聚集在一起交流，於是各種答案都說了出來。理順生產資料，接受前朝覆滅經驗的說法是大多數，包括獲得民眾支持的觀點也有人提出。

    何銳說道：「根本原因，是因為改朝換代死的人太多，空出來大量土地。授地可以迅速恢復生產，獲得稅收。改朝換代中戰爭極為激烈的幾次，中國死亡人數可能達到人口的三分之一。」

    青年們全都被三分之一的死亡數字震驚的說不出話，震驚之後，神色中都是悲憫。

    徐乘風嘆道：「揚州十日，嘉慶三屠」

    何銳打斷了徐乘風的話，「社會秩序蕩然無存的時期必然會出現此類悲劇。王朝覆滅，都是源自於社會矛盾空前激烈。一個王朝兩三百年，經過漫長人口增長與土地兼併，社會矛盾已經到了國家制度完全無法調解的程度。矛盾到了這個階段，只有通過矛盾各方的徹底毀滅才能消除矛盾本身。史書上說的民心思定，就是因為處於矛盾核心的那些人死光了。而無政府無秩序的社會現狀損害了所有生者的利益，人民渴望和平與秩序的心情全面壓倒了社會矛盾。如果我們不能解決這個根本問題，以後還會發生那樣的悲劇。」

    徐乘風不再發言，只是微微嘆息，其他同志也差不多。見大家情緒受到些影響，統計科長許嘉問道：「督軍是認為改朝換代的破壞作用更大麼？」

    「我們沒辦法從當時人們的角度看問題，只能從後世角度看問題。每次改朝換代並沒有解決產生社會矛盾的根本問題。而且每次改朝換代中，死掉的絕大多數人都是普通百姓。中國文明發展的嘗試被打斷，很多領域的積累蕩然一空，只能重新來過。所以從後世角度看，破壞的作用要更大一些。文明黨在中國現階段的目標，就是解決這個問題。」

    青年同志們沒說話，大家都期待的看著何銳。何銳繼續講述，「小農社會的生產力水平低，與之相比，工業化國家的生產力幾乎是無限的。而科技發展又能極大促進生產力發展進程。只有讓中國發展成一個工業國，才能跳出幾千年來的治亂循環，進入新的文明發展階段。」

    「文明的核心構成是生存與發展。生存與發展的實現方式，表現為生產與分配。生產與分配在實際應用上，則表現為效率與公平的不可解。效率與公平的不可解的問題並非是現在才被發現。兩千五百年前，中國先賢老子就在《道德經》裡面講，天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。這個不可解在於人性的貪慾，但同時，提高生產力的源動力也在於人性的貪慾。」

    看到一些青年同志因為貪慾這個詞而微微皺眉，何銳笑道：「但同志們需要注意的是，貪慾的表現並不完全一樣，有的人貪財，有的人貪名，也有人對未知事物充滿無盡的渴望。你們說說，你們都貪什麼？」

    聽到這裡，青年們笑了。徐乘風問道：「督軍，貪慾我們肯定都有，但我認為，貪慾不能無限制的發展。就比如地主們的貪慾無限的話，就會恨不得全天下的土地都歸其所有。這麼想想倒是無所謂，真的做起來，必然導致無數悲劇。所以靠國家制度來解決。但是，公平又該怎麼實踐？」

    「絕對的公平並不存在，因為公平的標準是一種非常主觀的看法。所以公平應用的領域應該在於保證底線。譬如法律面前人人平等，就是必須確保的底線。不過大家注意到一件事沒，越是這種該講公平的時候，絕大多數人反倒不想公平。這也是為什麼不要濫用公平的原因。」

    青年們紛紛點頭。經過學習和工作，大家都更清晰的感受到公平難得的現實。

    「發展生產力的過程就是變化的過程，任何變化都不會讓人完全滿意。政府的工作之一就是根據現狀制定政策，對其中的破壞性部門進行限制，對造成的社會不公進行調整。但是有一點非常重要，同志們千萬不要認為生產力發展與社會發展會造就一個整體公平的世界。恰恰相反，發展越是迅猛，導致的不公平差距就越是巨大。解決不公靠的是社會管理，靠的是生產分配的調整。而不是對發展的限制。」

    「發展真的會帶來不公平嗎？」陳得力對此很好奇。

    「我舉教育作為案例。正好也為接下來談科技、教育、工業發展做個準備。有些人對於讀書興趣真的不高，有些人讀書就格外的優秀。如果大家只接受小學教育，雙方差別反倒有限。但是我們一定要大力發展教育，以後大學教育都會普及。那時候大家就會發現，有些人只是掌握了學校教育提供的知識，有些人則能在學校教育的基礎上推陳出新，成為學術帶頭人。這就是發展帶來的不公。」

    陳得力恍然大悟：「發展確實會帶來不公平，但這個例子中的不公平我能接受。」

    「這是現實，我們當然要接受現實。所以在教育體系上，我們必須保證每一個人都有接受公平教育的機會，考試本身更是必須公平。中國的發展定然少不了科學，技術，工業的全民發展。科學發展建立在受教育人群夠大的基礎之上。但科學的發展除了大量基本科學工作者，其突破往往要靠有天分的研究人員。極端點說，每一個科技領域的帶頭人都不是教出來的，而且靠自己學習學出來的。所以短期內就想在科學領域全面超過列強，不現實。」

    說完，何銳站起身來，「但是技術和工業卻沒想的那麼難，這兩個領域都是工程學領域，工程學領域需要的是執行力和自我糾錯能力，按照工程學的規律執行下去，工業勞動人口越多，發展速度就越快。我們中國人口眾多，民眾智商很高，又勤奮刻苦。只要方向正確，制度合理，在教育和工業領域的發展速度會比其他國家快得多。」

    面對著青年們的笑容，何銳繼續說道：「政府要通過提供社會服務創造出適合發展生產力的社會環境，通過打擊違法犯罪提供良好的生產環境，通過提供資金與基礎建設為生產力發展注入動力。同樣也要建立起良好的分配體系，讓整個社會都享受到發展帶來的紅利，以解決發展引發的社會不公。這一切，就是文明黨現階段在中國的目標。」

    既然提到了中國，自然有外國。但是大多數青年都覺得外國未免有些遙遠。

    但程若凡就問了出來，「督軍，我們未來在世界上要掃平何種不公？」

    「主導現在世界秩序的是歐美建立的掠奪型秩序。歐美憑藉了先發工業國的優勢，從弱國掠奪利益。把這些利益輸送回其國內，將掠奪紅利中一小部分發給其國民改善國民生活，緩解其國內矛盾。當中國完成了國內民族主義革命，就要打破現有的國際秩序。幫助弱國乃至列強國內的受剝削民眾獲得解放。那時候我們要建立的國際秩序，就是通過全新的國際秩序，完成強國對落後國家的財政轉移，幫助落後國家發展生產力。對我們中國人而言，非常容易就能理解和接受授人以魚不如授人以漁的國際秩序。而不是和歐美一樣，採用竭澤而漁，人為製造差距，以方便輕鬆掠奪的國際秩序。我們文明黨在國內，要帶給中國以解放。在世界上，則要帶給世界人民以解放。這就是我們人民黨在國內和世界上的目標。」

    聽到這裡，青年們各個歡喜，紛紛表示贊同。

    何銳卻讓大家先不要激動，「文明黨的理念其實不難理解。我相信同志們在工作過程中都能更深刻的理解。但是建立政黨的目的不是簡單的開會學習，而是更有效完成黨的工作。在工作中必須講政治。我們對政治的理解，是基於我們對於改變現在世界的共同願望。人民或許考慮政治，或許不考慮。但是他們一定會考慮的是如何在世上好好的生活下去。凡是能讓人民好好生活，給與人民希望的政府，人民就會支持。人民的支持就是政權的合法性。政權合法性是關乎我們生死存亡的政治問題，講政治，很大一部分就是指的政權的合法性問題。」

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