文體之路 第三七六章 發喪

    天還沒黑，鎮上的人已經拉著一車黑紗和孝布過來了。隨夢小說網 http://www.suimeng.co/

    他們還幫助陳明亮成立了治喪小組，派出了精幹的有經驗的人員來掌管流程。

    家裡人這次都到齊了，小叔，小嬸子，母親，弟弟都在。

    陳明亮讓任靜陪著奶奶，他出去看看爺爺。

    這時候爺爺已經入殮了，當地習俗是不能再次開棺的。

    村裡的長輩為了留給陳明亮瞻仰遺容，特地沒有蓋上，只是棺蓋斜著放置在棺材上。

    裡面較黑，隱隱的就是爺爺的相貌，也就沒能看太清老人臨終的樣子，不過他走的也不能算意外，前幾年就有預料了。

    爺爺的身體比奶奶差太多，越剛猛的男子萬年越脆弱，拳王阿里已經成痴呆了。

    上了年紀的老人，一般都是冬春難過，這裡會常用「熬」這個字。

    春暖花開了，表示又熬過去了這一年。

    第一個夜間是叔叔守靈，他們知道陳明亮第二天白天還有很多應酬要做，不能失卻了禮儀。

    前來幫忙的人員也相繼離去，到了下半夜，陳明亮帶著任靜回家休息。

    爺爺去世，陳明亮也說不上是悲傷還是不悲傷，因該說是有點喪吧。

    渾渾噩噩的睡了一晚，第二天很早就起來來，但還是有比他更早的人。

    村上的支客已經過來了，來的就是村上的五叔祖，他正和鎮上的明白人商量著發喪事項。

    「明亮來的正好，有個事跟你商量。」

    「叔祖你說。」

    「按說現在國家查的很嚴，都是要火葬的，你這裡情況特殊，我年紀大了我知道，人老了都還是想給自己留個屍骨的，我在想是不是打個招呼，直接讓鎮上給批個火化條出來，這個事就過去了。」

    陳明亮沒有說不可以，火化條是可以買的。

    「我問下我奶奶吧，我也不太懂這個，我尊重她的意願。」

    奶奶過來了。

    「五叔，這個事情我做主，還是給他火花了吧。咱們活著沒做啥貢獻，死了不能讓人戳脊梁骨，路死了路埋，坑死了坑埋。都到這時候了，就不給子孫們留話柄了，我死了的時候也是一樣，我不要屍骨，周總理都能撒到江河裡，起碼我們還有個小罈子能住，不錯了。」

    天色更暖一點的時候，五叔祖安排幾個村上的壯小伙子準備把棺材拉去火葬場。

    奶奶這才靠近爺爺，但是她沒有哭鬧，也沒有說話，神色有點悲悽，看了一會而，就讓人把蓋板蓋上，拖走了。

    五叔祖和治喪小組指揮沒事幹的小伙子們把院子裡重新收拾一下，院子裡的棗樹上都掛上黑紗，而且沿著路一直到村口，掛了一整條路全是黑紗，也算是指引前來弔唁的客人不要迷路。

    下午，嗩吶小組開始吹奏起來，隊伍很龐大，兩對鑼，三支嗩吶，六支笙。

    果然，在不同的環境下，百鳥朝鳳也充滿了悲傷。

    陳明亮聽出來至少有六處錯誤，節奏轉換和換氣方法也不對，但是他也無心糾正。

    陳明亮就像個牽線木偶，在五叔祖他們的指引下先去祠堂磕頭，燒香，然後去祖墳選定爺爺的埋葬地點。

    這時候還是要動用洛陽鏟去試探的。因為這裡雖然是陳家祖墳，而且都有幾百年歷史了，但是不知道為什麼，這下面時不時還有別人的墳。

    歷史上風水先生們用的都是同一套理論，結果他們選中的寶地和很多年前別人選中的風水寶地是一致的。

    問題是他們陳家從山西大槐樹搬過來已經五六百年了，從理論上推算，以前的這個老墳至少也是唐宋的。

    這成片的墳地，當初不知道是哪個家族的，就這樣消失於戰亂和歷史長河中。

    就看運動期間被砸碎丟在河道里的那些是石馬，石羊，石猴子，還有破損的文官武將石像，就知道這塊地曾經也有過輝煌的歷史。

    後來他們村上還有人靠著探祖墳未開發區域發了財，只是後面被抓進去了。

    陳明亮在墳地上磕頭的時候還在想，要不要來一場考古發掘，想想還是算了，再發掘也不能掘自家祖墳呀。

    下午稍晚一些，爺爺的骨灰已經迎回來了，跟著棺材一起。

    從今天開始，參與發喪的人已經開始管飯了，飯菜還很豐盛。

    這一餐吃飯時間會比較早，從天黑開始算的話，很快就要開始正式弔孝了。

    雲陽的弔唁習俗分兩部分，前一天晚上來的都是本村本土的人，一個人家族一個家族的前來；第二天上午來的是各方親戚，各方朋友。

    陳明亮和叔叔領銜，每人帶了一隊親近的孝子孝孫，人手一隻柳樹新的哭喪棒，跪在弔唁通道的兩旁，來感謝賓客的到來。

    寒冬臘月，院子裡升了不少盆炭火，可該冷還是冷。

    還好本村的人不算多，程序很快就結束了。

    陳明亮感謝過這些前來幫忙的人，別的不說，菸捲是準備的足足的。

    之前治喪物料的錢已經讓任靜給付掉了。

    東山沒有什麼好煙，將軍大雞一支筆，泰山孔府哈德門。

    「天元將軍」已經算是最貴最有檔次的了，這裡好像沒有周酒耕領導才能抽的九五之尊。

    第二天的場面可就是真的宏大了，因為前一天晚上縣城招待所已經住滿了人，全是京城來的名人，平時都難得一見的。

    發喪的重點真的不是誰死了，而是看誰還活著。

    就說來弔唁的這些人，難道真是來瞻仰和紀念陳老爺子年輕的時候殺豬手法比較好嗎，不可能的，還不是因為陳明亮的關係。

    不過來再多人陳明亮也無暇接待，任靜也在裡間和張春花，小嬸子以及其他幾個姑姑一起哭喪。

    接待朋友們的事就交給了陳東方和彭靖。

    大家也沒有吃飯，有帶來禮金的，陳明亮讓人記了個數，然後禮金原封退回，人來了就是心意，陳明亮不差錢。

    來的人太多，大部分人都沒有吃飯，弔唁完成之後就立刻又回去了。

    燒童男童女，燒花轎子和花房屋，然後還有一個很重要的儀式摔盆子。

    這個儀式非常重要，在農村封建宗族中，它能夠確立財產繼承關係。

    在封建年代，財產是不可以被女兒帶走的，如果死者只有女兒沒有兒子，那他死後的財產包括房子將由摔孝盆的侄子繼承。

    傳統上，摔盆的一般只能是死者的長子或長孫，長子不在了，次子也是沒有資格的，由長孫來執行。

    反正都是關係非常親近的人，如果死者無兒無孫，而不得不由侄子來摔盆子。

    這一儀式就會使摔盆者與死者的關係變近，死者的女兒回娘家，將由摔盆者接待。

    說句大逆不道的話，在封建社會，陳明亮摔了這個盆子，他就可以阻止奶奶和叔叔支用爺爺的任何財產。

    所以說封建家庭庶子爭產幾乎是不可能的，只能趁父親活著的時候拿到一點財產，早早的分出去。

    父親死了，大哥不在，侄子幼小的情況更可怕，家族會造冊並接手這個財產，庶子將分文沒有