新順1730 第六十四章 我是誰

    這一場預定計劃中給皇子潛移默化洗腦的會議結束後李欗還沉浸在剛才聽到的種種討論中不能自拔

    只剩下一隻的眼睛時不時眨動一下潤一潤乾燥的眼瞼手裡的筆將他覺得有用的話語都錄成簡短的文字

    軍官們都散去了劉鈺小聲地問道七皇子以為這些人說的如何

    李欗揉了揉眼睛整理了一下那個護住因為出痘瞎眼的眼罩沒有說諸如撥雲見日茅塞頓開之類的話而是想到了過秦論中的一段內容

    陳涉瓮牖繩樞之子氓隸之人而遷徙之徒也才能不及中人非有仲尼墨翟之賢陶朱猗頓之富……

    鷹娑伯有句話我說你莫要見怪靖海宮的軍官生也就是中人之姿不說良家子考武德宮可比科舉簡單百倍不止便是良家子中最優秀的人都在武德宮裡靖海宮的軍官生就算是在良家子中也非是拔尖的

    可他們的見識卻實實在在勝過不少科舉出身的人考科舉之難鷹娑伯即便沒考過卻也應該知道

    只論聰明才智歷屆進士勝過他們何止百倍千倍可若論見解比之他們實在是差得遠了

    我心裡想的便是這個總覺得有些不對事情不該是這個樣子的

    一番從過秦論引出的話叫劉鈺不禁對李欗高看了幾眼他本以為李欗最多也就是認同一下這種分析局勢的方法和結論卻不想他站在了一個不該他應該考慮的高度去想這個事兒

    這便有些意思

    或許一個這輩子都不可能有繼承權的殘次品皇子不用背負那麼多的政治正確才能考慮到這一點

    七皇子以為事情不該是這個樣子那應該是什麼樣子呢

    什麼樣子

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    一時間李欗也不知道該怎麼說默然片刻訥訥道鷹娑伯休怪這科舉出身的哪一個都是人中精華萬萬人口中選出來的過目成誦者有之七步成詩者有之倒背如流者有之比之靖海宮的這些人……

    靖海宮的人之於良家子中也只算二流人才之於全天下可能也就是三流人物可是對於貿易問題的見解三流勝於一流這總是不太對的吧

    劉鈺忍不住笑了心道這麼說也實在不能算錯良家子的人口基數決定了人才絕對不是全國頂尖的而是個小圈子裡頂尖的

    可一個豐沛就能出全了漢初半數人才一個鳳陽也一樣明之支柱一個延安府也提供了明末抵抗力量構建了支柱

    英國才多大荷蘭才多大此時的大爭之世還用不到把全國所有的頂尖人才都選出來才能爭強的地步

    七皇子的話哪有什麼可奇怪的呢不只是他們連我也是中人之姿啊無非就是近水樓台先得月先學了一些古怪學問於是中人之姿亦能做出一些事來

    就是一些罷了和種菜砌牆打鐵也沒什麼區別

    李欗忙道鷹娑伯過謙了不過鷹娑伯的話讓我想到那荷蘭七縣之國竟可稱西洋強邦以體量人口而論於各國之中也不過是中人之姿卻成大事鷹娑伯如今我這心裡實在不安如果中人之姿學這些東西就能勝過聖人之學的佼佼者……那豈不是說聖人之學其實沒什麼用

    劉鈺大驚道怎麼可能沒用七皇子差矣啊萬不可這麼說

    他說的是萬不可這麼說卻沒說萬不可這麼想

    李欗笑道鷹娑伯不要緊張我如今是李欗給我取名伊格納修斯的時候我還不會翻身呢時也命也運也與我何干

    父皇也欽命天下西學是西學實學是實學西洋經書為西學百工技藝為實學我說的還是實學這貿易之法是實學可不是西學大可不必緊張我只是在想聖人之學能幹什麼

    劉鈺心道這又不是什麼很神奇的東西管子的輕重之術通篇都在講這個但要說儒聖人之學可以唱歪經卻不可否經這是最基本的原則

    現在看來不管是皇帝李淦還是這個皇子李欗都有些蠢腦子有問題居然想要正向變革而不是反動倒退

    能拯救大順和給大順續命的不是火器軍艦也不是科學技術而是三綱五常禮義廉恥四書五經和禮教教法化

    如果舊的統治方法不能照舊統治了怎麼辦砍斷雙手雙腳倒退回可以照舊統治的時候就好就像是成年後有了慾念割掉便可永治

    幕府這一點做得就很聰明鎖國四民不等限田一人一作推廣朱子學提高米價打壓工商

    人家幕府這叫治標治本大順軍改和造艦則是飲鴆止渴

    這皇族的腦子也可想而知了李欗居然口不擇言否定聖人之學劉鈺心道也就幸於你眼睛瞎了一隻沒了繼承權否則你怎麼被兄弟玩死的你都不知道

    他也不好說自己真正想說的話只好引而誘之

    七皇子實在是想多了正所謂聖人垂拱而治各司其職巫醫樂師百工之人各有本事難道居廟堂者需要全都懂嗎七皇子將來是要執掌海軍的所以七皇子要多學一些這樣的學問

    李欗搖頭道鷹娑伯這話還是不對兵者器也如何用難道不還是廟堂事嗎若廟堂不知對錯難道要靠海軍獨走行事而利國就算我將來執掌海軍明明有利而廟堂大臣愚笨不知其利海軍和沒有又有什麼區別

    單就貿易傾銷金銀積累這樣的道理朝中有幾個明白的連這個都不明白縱然將來海軍存量超過了英荷有器而不用若無器何異


    這話劉鈺不能說李欗卻可以說畢竟在皇室看來這天下是他們的家事這話劉鈺說便有藩鎮自政的那麼點意思李欗估計在外面也不能這麼說但私下裡在劉鈺面前還是說的很直接

    現在海軍的軍官生都能看出來巨大的利好朝中身居高位者依舊有反對的若是將來還有類似的情況朝中反對的聲音更大那該怎麼辦

    當初李欗被皇帝安排來威海的時候皇帝在劉鈺面前給李欗的第一份敲打便是將在外君命有所不受該怎麼理解

    當時皇帝也說的很清楚將在外君命可以不受這仗怎麼打歸將所管這仗打不打卻不是將的範疇

    若以打不打而作為將之責那是朝廷無論如何不能允許的

    一旦允許強漢盛唐的下場哀之而不鑒之就是大順的墓志銘

    李欗所疑惑的是這些中人之姿都能想到這些尤其是劉鈺身邊的參謀團一個個腦子裡想的都是這些那如果這些學問被那些大順真正最優秀最頂尖的人才學到呢

    將這個疑問說出劉鈺依舊微笑反道七皇子你以為對的別人以為是錯的他們說了那麼多或許有利但有利一定是對的嗎譬如那些人說的待將來倭人臥薪嘗膽而農人起義一揆我朝或可蠶食或可養豬割肉

    李欗反問道鷹娑伯如果對錯的標準本身就不對呢他們嘴裡沒有仁義道德可於本朝有大利我在威海這段時間只感覺威海的對錯和別處的對錯不太一樣

    如果對錯的標準本身就不對……一句話讓劉鈺大笑起來擺手道七皇子啊七皇子仁義道德怎麼能是錯的呢仁義道德當然是對的

    

    李欗大驚萬沒想到劉鈺會說這句話下意識地拉了拉眼罩奇道鷹娑伯難道不支持他們的說法

    當然支持啊倭人開關我朝工商發展織布的繅絲的跑海的燒瓷的都得其利這難道不是仁政嗎本朝重永嘉永康之學所謂既無功利則道義者無用之虛語爾仁政要靠功利來體現商賈工匠得利這是不是仁政

    再者倭人開關之後若要臥薪嘗膽必要積累財富出口稻米我朝動輒饑荒廣東早就開始吃南洋米了這倭人稻米入國正可緩解饑饉這難道不是仁政嗎

    但反過來洋米日進而本朝地租賦稅又多以金銀銅錢米賤則農苦說是暴政也不能說錯

    便如倭國米賤則武士苦商賈樂米貴則武士樂商賈苦仁義道德絕對沒錯只是世無雙全法能讓人人都說是仁政的七皇子不要想錯了以為仁義道德本身是錯的這可就大大的不對

    年輕人終究是年輕人腦子一熱便逆反的以為仁義道德錯了要行霸道方才熱血這種逆反劉鈺也能理解王道和霸道之爭貫徹在大順這些年的朝堂上只是王道退化曲解成了空談仁義難免會叫一些逆反的連仁義本身都反對

    可一旦這麼想就陷入了政敵的圈套之中仁義是絕對的政治正確可以在這個政治正確里畫圈玩但不能推翻這個政治正確否則必死無葬身之地

    既然皇帝把李欗安排到這將來可能要接管海軍劉鈺覺得還是有必要給他灌輸點正確的三觀

    當然是帶著枷鎖的正確

    李欗終究年輕第一次聽人和他掰扯清楚各有各之所利彼之利吾之害的話題

    思索一陣像是一個想要求表揚的孩子一樣問道鷹娑伯所言倭國米事古來便有說法魏之李悝言糴甚貴傷民甚賤傷農;民傷則離散農傷則國貧故甚貴與甚賤其傷一也善為國者使民毋傷而農益勸

    進口稻米只要朝廷調控定出一個價格

    高於這個價格的時候便進口低於這個價格的時候便不許進口這不還是平糶之法嗎

    無非就是原本各省有常平倉如今我朝的常平倉卻可以在倭國南洋暹羅等地

    他回憶著在威海這段時間裡那些被潛移默化灌輸的內容又見劉鈺沒有反駁心中自信漸生接著說道各省的常平倉只要朝廷有令就必須得放糧平價靠的便是若是節度使不聽話朝廷就能抓來殺掉京城的數萬大軍確保了各省節度使必須聽話

    如今若把倭國南洋等地看作常平倉只要海軍足夠強大只要朝中有懂貿易的那不是和各省的常平倉無甚區別嗎

    我朝有絲布之利不求明搶只求要買的時候便能買到即可這便是海軍存在的價值白帆所至之處只要我朝工商發達則皆可為常平倉矣

    買不買在我且本朝貨物都搶手只要海軍能保證鷹娑伯所言的自由貿易這不就是有百利而無一害嗎

    咱們不怕做買賣只怕別人不做買賣

    劉鈺微微點頭心道你和陳青海倒是有共同語言國內的事根本不用去管只要把國內看成一塊模糊的具象化的鐵板只考慮整體就好

    能這麼想也算是有了些見識於是先誇了一句七皇子聰慧之類的話又嘆息道天下人本有內外之分內部又有士農工商之別

    四民之利本就不一學會取捨評以利弊彼之仁政我之桀紂我之暴政彼之善行豈不聞宋時曰與士大夫治天下非與百姓治天下

    七皇子不要覺得仁義道德本身錯了而是要知道天下不是一塊鐵板世上也沒有對所有人的仁政還是要心存仁義道德想清楚此事對誰仁對誰暴這便是了

    王荊公變法尚知用申商之術而借周禮名武侯治蜀卻是行申商之術而得仁義頌七皇子萬萬不可想對錯標準本身錯了而是在想是否有人曲解了對錯標準

    仁義道德是錯的聖人之言無用這樣的話七皇子日後萬萬不可再提

    一套組合拳下去李欗略有些暈逆反而年輕的心思一時間難以接受這裡面的彎彎繞腦子裡只想著那句天下不是鐵板這句話若有所思心道只怕未必是曲解了對錯的標準而是曲解了仁義的對象

    農有農所盼的仁政士有士所盼的仁政工有工所盼的仁政商有商所盼的仁政

    越想頭腦更亂許久躬身問了劉鈺一個奇怪的問題

    我是誰



第六十四章 我是誰  
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