新順1730 第三六九章 不神聖的神聖同盟

    這個理由直接擊穿了路易十五最後的一點戒心

    若是這麼說那大順的一切舉動似乎也就特別合理了

    和俄國都是君主制國家所以可以和解

    與荷蘭既有議會制和絕對君主制的意識形態爭端也有東南亞的利益之爭

    而英國則是非絕對君主制里最能打的那個大順天子想來當然非常討厭

    這也就可以解釋為什麼傳聞中劉鈺在廣州因為一件小事對英國的喬治安森大發雷霆

    路易十五有一種醍醐灌頂恍然大悟的感覺

    心想是啊劉鈺是個貴族啊而且還是大順那種集權狀態的貴族天然是和絕對君權站在一起的

    喃喃念叨了一下神聖同盟這個詞越發覺得這個詞妙不可言

    歐洲有過一次神聖同盟

    1538異教的土耳其開始攻打醫院騎士團擊敗了教皇的聯合艦隊基督教國家組織了神聖同盟對異教徒宣戰

    那是聖戰

    有趣的是那一次法國的百合花和奧斯曼的綠新月站在了一起被稱作瀆聖同盟

    伴隨著三十年宗教戰爭宗教的神聖性大減

    神聖同盟這個詞已經許久沒人提起了

    路易十五真的沒想到瀆聖同盟之後法國居然再一次和異教徒站在了一起

    而且這一次法國身處的陣營並不是被人羞辱為瀆聖同盟而是名正言順的神聖同盟

    傳聞中路易十五有句名言

    我死之後洪水滔天

    這句話有不同的解釋只需要在中間加上幾個字

    原文類似於漢語的文言文缺了白話的一些語法結構於是便可自由發揮

    我死之後哪管洪水滔天

    我死之後將會洪水滔天

    和民可使由之差不多不在於話本身而在於怎麼解釋意義就完全不一樣了

    我死之後哪怕洪水滔天若這麼理解路易十五就是個楊廣

    可若是我死之後將會洪水滔天這樣理解便是路易十五已經看出來了布爾喬亞階層很可能讓要讓波旁王室洪水滔天

    劉鈺的神聖同盟確實是戳中了路易十五最擔憂的地方

    因為法國的貴族圈子上層圈子裡對於神聖二字的批判已經到了壓制不住的地步了

    路易十五肯定是知道伏爾泰的

    伏爾泰是整天吹英國和大順的

    在明知道英國英國大地上完全沒有自由在英國有權有勢的投機商和騙子占了統治地位的情況下依舊用英國作為理想國虛構了一個完美的英國讓他臆造出來的英國的政治制度和風俗習慣極大地吸引著法國的資產階級和人民群眾

    在明知道大順這邊是封建王朝的巔峰的情況下依舊用大順作為理想國虛構了一個完美的大順讓他臆造出來的大順的政治制度和風俗習慣極大地吸引著法國的資產階級和人民群眾

    所謂出發點是好的為了啟蒙事實不重要重要的是啟蒙覺醒

    理想國反正你們聽說過沒見過大部分人又沒出過國編就是了也沒人會拆穿

    現在劉鈺主動提起來神聖同盟的事路易十五也不得不詢問一些他長久以來的疑惑

    侯爵先生我對您說的神聖同盟的說法很感興趣也非常贊同

    我非常好奇貴國到底是如何做到君權神授朕即國家的

    他從小會議室的書櫃裡拿出一本小冊子

    這本小冊子是伏爾泰寫的通過某個貴族的沙龍傳到宮廷內的

    路易十五翻到了某一頁疑惑地詢問著劉鈺

    伏爾泰說中國的報紙是世界上最可靠的最有用的報紙沒有之一報紙上詳細記錄了民眾的訴求官員會去聽取民眾的訴求希望對國家的願景並且登記下來刊印在報紙上


    伏爾泰說1728貴國戰爭了俄國皇后賜賑全國年逾70的貧苦婦女單單廣東一省受賜的年逾70的貧苦婦女就有98220年逾8040893百歲以上的3453

    伏爾泰說中國可以統計到每個人口包括他們的年收入支出年紀家庭人口數量他們對國家的訴求對政府的期待對官員的控訴……

    我很想知道連一個省的70以上人口都能統計到個位數連每個民眾的訴求都能滿足的情況下貴國是如何做到朕即國家的

    路易十五不是故意羞辱劉鈺也不是讓劉鈺難堪他是真的信了伏爾泰的話

    覺得大順簡直不可戰勝每個省的人口數量年齡結構都能統計到個位數順帶著報紙還能將民眾的訴求期待都詳細地統計出來

    而這樣的國度居然還能朕即國家君權無限

    這……這就算是耶穌親自來當國王也就這樣吧

    路易十五是真心的詢問內心充滿了羨慕以及作為圈內同行對大順天子的無盡敬仰和敬佩

    真要是做到如小冊子中寫的那樣實在是超出了路易十五那不算可悲的想像力一個絕對君主制的國家到底是怎麼做到這種程度的

    難道說大順的天子真的如那些貴族沙龍里所說的每個天子都必須是哲人王

    劉鈺聽完路易十五的話卻覺得路易十五這是沒事找事在抽自己的大嘴巴在諷刺自己在噁心自己在羞辱大順

    他倒是沒有臉紅大順是封建帝制的巔峰劉鈺心知肚明就算諷刺也諷刺不到他的身上他根本就不覺得自己是個大順人身上披著大順勛貴的皮整天想的是怎麼終結李家王朝

    但是這種談判的時候路易十五說這番話就讓劉鈺很是鬱悶了

    心道你要諷刺的話就直接說便是神聖同盟的說辭我算是急中生智忽悠你的但你也不能這麼噁心我吧

    大順有這水平大順有這水平不說別的早特麼歲入兩億了他不知道的是伏爾泰認為中國國庫的財政收入就是每年兩億兩庫平銀

    這得是什麼樣的基層組織能力

    就傳說中的暴秦最多也就是在八百里秦川能有這樣的基層組織能力離開八百里秦川能讓項梁這樣的抓住肯定車裂的選手和會稽太守談笑風生也就可想而知了

    大順更是差得遠了能對作為基本盤的當年老陝河南的老兵列侯後裔良家子做到詳細統計就算是不錯了

    一個是真心求問

    一個是覺得對面陰陽怪氣極盡諷刺

    兩人即便不說是話不投機那也是讓劉鈺覺得路易十五對這個神聖同盟的建議當成玩笑

    劉鈺心說這不太對啊那說自己說到布爾喬亞的問題作為封建統治者和法國集權受益者的路易十五應該同樣充滿警惕才是

    難不成自己說的這個意識形態之爭在路易十五看來並不足以說明自己為什麼反英

    雖說自己反英的原因是因為英國的工業資本的勢力和殖民地市場和所謂權利法案之類的事一點關係都沒有哪怕大順也是君主立憲制了和英國的意識形態差毬不多英國的工業資本也絕對反對大順的貨物進入英國和北美殖民地

    但是路易十五怎麼可能會有這種世界觀怎麼可能明白各國工業資本之間的矛盾怎麼可能明白大順現在急需硬通貨和貴金屬依靠通貨膨脹來促進富集資本朝工業而非土地和地窖集中

    難不成這路易十五還高人不露相

    當一個人把真心的恭維聽成諷刺的時候這本身就是一種諷刺

    好在路易十五在劉鈺一陣疑惑中又問道侯爵先生伏爾泰先生對中國的介紹到底有多少是真的

    路易十五自己也不相信這些話全都是真的

    劉鈺緩緩抬頭不知道該如何回答

    後世人們評價伏爾泰的歷史水平稱其為作為一種比較個人化的理解他甚至沒有特意去參考大量書籍以弄清細節而是試圖對世界提供一個輪廓的認識

    這說法情商挺高的

    換成情商低的說法就是他寫的歷史沒有參考書籍沒有弄清細節全都是編的

    後世的不提同時代的孟德斯鳩說伏爾泰是他寫作歷史的用意是推廣自己的宗派即宣傳他非宗教的宗教

    理想國不是地上天國不是天堂所以不是宗教但他宣傳的方式帶著一股濃濃的宗教味兒那不是理想國那是天堂所以叫非宗教的宗教

    劉鈺很尊重伏爾泰但很反感這種編瞎話的啟蒙方式這時候路易十五讓劉鈺做點評價劉鈺也真沒法評價

    尷尬之後劉鈺也只好灰溜溜地說了一句話

    國王殿下如果那是真的那麼中法之間就不會存在神聖同盟

    哲人王作為君主不需要額外的非理性的神聖化

    因為不是所以要組建神聖同盟

    至於他對中國的介紹……您相信亞特蘭蒂斯嗎

    



  
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